“哈哈哈哈！笑話！”

  尹喜的話音一落，曾參就毫不留情的嘲笑道：“尹子，你左一口得道成仙，右一口長生不死！”

  “你與南榮大人為陛下煉製長生不老藥這麽多年，可有成功？未見成功也！”

  “由此可見，你分明是滿嘴胡言亂語，是在欺詐陛下，你敢當何罪？”

  聞言，尹喜也沒有惱怒，不過隨著曾參的開腔，瞬間就引爆了朝堂之上，道家大臣與儒家大臣之間的爭鬥，火藥味兒很是濃鬱。

  尹喜淡淡的瞥了一眼曾參，道：“曾大人，得道成仙是需要莫大機緣的。”

  “老夫等人多年來，的確未能替陛下煉製出長生不老藥，卻也煉製出了駐顏丹、九轉金丹等等靈丹妙藥，使陛下的身體機能維持如故，不見老態。”

  “這你又怎麽說？”

  “我道家之人，凡是淡泊名利者，盡皆延年益壽，福澤深厚，這你又作何解釋？”

  “還是說，曾大人你不相信世上有神靈存在？”

  “你……”

  曾參一時間無從辯駁。

  畢竟，萬物有靈，舉頭三尺有神明。

  曾參怎麽敢否定神靈的存在？

  而曾參的父親曾點則是衝著尹喜反唇相譏道：“尹子，子不語怪力亂神。”

  “世上的確有神祇存在。然，你我都是凡夫俗子，所以都無從可觀。”

  “尹子你所謂‘得道就可成仙’，恕我不敢苟同。”

  “汝師老子可謂是聖人了，連他都沒有得道成仙，這天下又有誰可以得道成仙？”

  聞言，尹喜眯著眼睛道：“曾子，家師之所以未能飛升，只因機緣未到。”

  “古代軒轅黃帝騎著黃龍白日飛升，成仙而去，這你能否認嗎？”

  “傳說而已。”

  曾參搖了搖頭道：“尹子，得道成仙，這的確是世人夢寐以求的事情。然，千萬人中，都不一定能有一人真正的得道飛升。”

  “好了。”

  眼看著曾參、尹喜等人越說越離譜，扯到了“飛升”的事情上，慶忌不得不出聲打斷了他們的話頭。

  “二三子，朕是讓爾等來議事，而非是爭論的。”

  “儒家也好，道家也罷，兩家之學說對於我大吳之國教，皆有可取之處。”

  “孰優孰劣，未能高下立判也。太子，你說說看，自己對此有何看法？”

  慶忌把目光放在了太子恆的身上。

  作為大吳的儲君，太子恆也必須要在這種事情上，發表出他自己的意見。

  太子恆沉吟片刻後，便起身回答道：“父皇，儒學教化之功，道學所不能及也。”

  “大道之要，至論之極。我大吳皇帝陛下，應為‘萬事之統’！”

  “仁、義、禮、智、信是五種恆久不變的道，這是王者應培養整飭的。”

  “兒臣以為，這五種道能培養整飭好，就能得到天的保佑，鬼神也來讚助他接受祭祀，恩德就會普及到國外，擴大到一切生命。”

  “太子殿下所言極是！”

  看見太子恆站在自己這一邊，曾參立馬站了出來，向太子恆行了一禮之後，又朝著慶忌進言道：“陛下，天者萬物之祖，萬物非天不生。”

  “人之本於天，天亦人之曾祖父也。此人之所以乃上類天也，人之行體化天數而成！”

  “儒教信奉的神就是‘天’，‘天’在凡世間的代言就是天子，也就是皇帝陛下！”

  “君權天授也！”

  “……”

  慶忌看著這般激動的曾參，心中是一陣的無語。

  君權天授嗎？
  要是按照曾參的說法，皇帝是儒教的教皇，手握神權，主管天下的教徒與教會。

  朝廷是整個大吳的總教會，每個家庭則是小教會，每個家庭的家長就是教會的主教或者牧師，每個吳人便是儒教的教徒……

  這讓慶忌不由得想起了歷史上的漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的所作所為。

  儒學、儒家、儒教其實是有所不同的。

  儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同需要區分開來。

  儒，術士之稱。

  通天地之人曰儒。

  “儒”實際上是春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的，且熟悉詩書禮樂而為貴族服務的術士。

  這就是為什麽歷史上有秦始皇“焚書坑儒”的說法了，其實坑的是術士，而非純粹的“儒生”。

  就跟道家與道教有所不同一樣。

  道家與道教是兩個既相互聯系又有區別的概念。

  道家以“道”為最高范疇，主張尊道貴德，效法自然，以清淨無為法則治國修身和處理鬼神信仰，處理人與自然之間的關系，因此被稱作道家。

  至於道教，則是一種宗教實體。

  實際上儒教不能代表華夏傳統的思想學派，它只是以神道設教……

  “曾大人所言，要以儒家學說為基礎，立儒教，恕我不敢苟同。”

  列禦寇站了出來，反駁了曾參的一番說辭。

  “儒學可以治國，可以治家，可以治民，卻不能以宗教的形式治天下！”

  “何以也？以我的看法，儒學神道設教，以神祇教育萬民，合於天理，卻不合常理。”

  “天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”

  “我曾遊歷南亞次大陸多年，那裡的人信奉的是婆羅門教、佛教等宗教，大行其道。上至貴族，下到奴隸，都有自己的信仰。”

  “若以儒學為基礎理論，以儒教為我大吳之國教，再傳播出去，教化天下，根本不現實。”

  聞言，曾參皺了皺眉頭，問道：“不知道列子有何高見？”

  “高見不敢說，我只是在實事求是。”

  列禦寇緩聲道：“儒家之學說，賴於文化之盛也。”

  “我大吳有國子監、郡學、縣學、鄉學，所以讀書人不可計數，儒學大興。然，沒有機會讀書的人更多。”

  “連作為天朝上國的大吳尚且如此，更何況是諸藩王國治下的那些化外之民？”

  “就算立儒教為國教，也是收效甚微，在諸藩王國毫無基礎，這不是讓陛下事與願違嗎？”

  此言一出，偌大的朝堂之上，頓時靜默下來。

  一片鴉雀無聲。