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《我的主神遊戲》第四百七十六章 次元時代(四)
  ,

  spn  “當前次元空間探索數量:十二萬三千六百。  次元空間總體展朝向:和本源世界人類方向近似度為百分之一點五。(以地球人類世界展趨勢為標準,進行對比)

  具體情況:科技類次元空間展傾向與人類社會類似度過百分之三十;幻想類世界僅有百分之五。

  本源世界人類展方向:個體享受基本權利,整體文明追求永存。

  各個次元空間的最終任務共『性』:使該空間展朝向接近於現實人類展方向,近似的意識形態將導致整個空間精神層面更容易為現實人類世界所掌控。

  當前展朝向完全符合現實人類世界的次元空間數量:一百六十三個。[

  過百分之五十以上契合度的次元空間:六千四百個。

  低於百分之十契合度的次元空間:七萬六千個。

  ”

  一連串的數字,在主神空間『操』作室的屏幕中展現著。對李林而言,這些枯燥乏味的數據,代表了目前對次元空間開拓的進展情況。

  他作為主神,布任務當然不是為了單純磨練輪回者,從中選擇什麽參與最終決戰的戰士,在本源宇宙,個體力量再強大,也是有限度的,這是由宇宙本身物質『性』決定的。就好比擁有意識載體,力量上限近乎限的精英輪回者,他們可以得到的精神力量,仍舊有限,一則整個宇宙的時間有限,目前本源宇宙已經走過了一百五十億年的時間,不可能繼續留給他們限增加力量的時間,再者精神力量的來源有限。

  幻想類次元空間的精神力量,大多數都要用於維持空間本身的存在和輪回,能夠被外來者汲取的部分並不多,就好像

  這才是最公平的方式,但對人類而言,公平還不夠,還需要所謂的正義,正義就是讓被環境淘汰的個體還能有生存的空間,這就是人類世界的展朝向。既要遵循自然規律,又要考慮人文道德。

  自然規律是物質的,而人文道德則是精神層次,人類世界的展,就是在這兩者之間取得平衡。

  人類想要最後稱霸這個宇宙,靠的不是某個天才人物的領導,而是這種集體智慧的強大。李林固然擁有了諾亞系統,看似『操』控了整個人類,但想要實現他融合本源意志的偉大目標,也不能違背這個規律。

  以他個人的智力,提升得再高,其時間和精力也有限制,更沒有功夫去窮究所有可能,最終只能依賴人類這個群體。

  他想要融合本源意志,之前找到了不少條路,但這些路的一個共同目標,都是要保證人類在這個本源宇宙中佔據主導地位。而要達到這點,在本源宇宙已經被瓜分完畢的前提下,只有盡的次元空間,才是破局的所在。

  這些次元空間,來自於物質宇宙智慧生物的想象力,窮盡,只要本源不滅,它們就會不斷輪回產生。每個文明種族都有隸屬於自己的盡次元空間,這就是本源宇宙給予的公平競爭條件,哪怕是後來者,如果能夠利用好次元空間,也能夠有後來居上的機會。

  對於這點,李林早就看得清楚明白,也因此他做出了讓諾亞系統進階成為主神空間的原因,同時先開辟出永恆堡壘作為後備基地,因為冥冥中他就有這種直覺,人類作為後起種族,肯定在將來探索宇宙的時候,遇到先展起來的文明,這個時候,如果沒有一個牢固的躲藏之地,那就和地球航海時代中被滅絕的文明一般,成為歷史的塵埃。

  而地球航海時代那些沒有被滅絕的落後文明,它們大都有類似的特點,那就是人口眾多,同時有一定的反抗之力,南美的印第安人文明先後被摧毀,而東亞文明盡管也落後很多,但還是憑借歷史底蘊,有後來居上的潛力。

  面對那些高等文明時,地球人類沒有反抗的能力,只能逃跑,逃跑並不可恥,尤其是在生存競爭面前。非洲草原上的生存歷史,就是一部跑和追的歷史,展到現在,跑的一方終於可以笑到最後,而那些追的一方,一不展現頹勢。由於人類的介入,跑的一方還能堅持下去,但追的一方已經逐漸開始滅絕。在生物滅絕史上,越是處於食物鏈的高端,越是滅絕地快,這就是雜食動物更容易生存下來的原因,爬得越高,摔得也越重。

  人類可以在地球生物競爭中站到最後,很大程度上就因為可以扮演食物鏈上的大多數角『色』,論是更高一級的掠食者,還是次一級的食草動物,都可以根據環境變化而進行適應。:)

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