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  spn  人類社會的發展，說複雜很複雜，說簡單也很簡單，進步的標志非是哪一個社會形態能容易調動更多人的積極性。奴隸社會進步到封建社會，就在於調動了奴隸的積極性，封建社會進步到資本社會，就在於讓更多階層有了向上的渠道，而更進一步的社會形態如果違背了這個規律，就會法維持長久。

  現在李林開拓的次元空間，數量眾多而且繁雜不堪，雖然可以根據規律作用類型，分成科技類和幻想類，但每個世界的民眾思想都有所不同，換句話說，就是發展方向截然不同。科技類世界倒是有共同之處，論這些世界最初的背景設定中，論是人類遇到何種困難，最終的發展方向都是讓更多人過上更好的生活，以此來激發更多人的積極性。

  但幻想類空間就截然不同，這些世界很多乾脆就沒有明確的意義，完全處於一片混亂之中，比如一些恐怖類的空間，只是反映人類內心恐慌世界，而且這些世界往往都是解的，這些世界一旦誕生，如果沒有外力糾正，就注定是運轉之後走向崩潰消亡的下場，不可能持續發展。

  這些幻想類空間，往往出現qgu的現象，那就是社會形態幾十萬年都沒有任何變化，這就是超自然的力量，禁錮了正常人類社會的交流和發展。沒有學習，沒有交流，受到法反抗的高壓統治，人類社會本身是極為脆弱的，苟且偷生的情況下，是不可能有什麽突變的機會。

  趙良才建立“拜光明教”，宣稱信教者就可以得到光明和自由。

  這並不是一句空話，一旦成為教眾，就會擁有額外的身份。趙良才在海天門的默許下，和當地的修真家族和道觀達成了一個協議，那就是教眾在維持以往的物資供奉和人力支出的基礎上，以後新增加的產出將歸他們個人所有。

  舉一個最簡單的例子，大部分土地，教眾都只是租種的，這些土地在得到教中神明的支持後，增加的產出，將歸教眾支配。

  當然教眾本身要拿出一部分供奉給教中，作為教派擴大的資金，這才是一個教派良性發展的基礎。否則只是靠著愚弄教眾去蒙騙錢財，本身不具有積極意義，既不能激勵教眾提高產出，又不能對社會有什麽價值，就必然是歪門邪道，不可能真正發展壯大。

  封建時代的農民之所以慢慢失去了改進生產工具的積極性，就在於往往新增加的產出，都被地主征收去了，這就導致他們得不到應該得到的勞動果實，最終導致農業進步緩慢。

  一片一望際的土地上，整整齊齊的麥苗正在茁壯地成長，這個夏天必然又是一個豐收的光景。

  一些農民正在地裡忙活，有的是在除草，有的則是看著地，防止有野獸踐踏，畢竟這裡不是地球，就算開墾多年的熟地，也會有野獸出現。當然妖獸肯定沒有，這些會大面積傷害凡人的東西，早已被各個家族和道觀清掃乾淨了。

  顯然從這點上來講，修道者並非完全的寄生蟲，至少在保證人族地位上，是起到了不可替代的作用，不至於被其他外族佔據這些土地。

  麥苗本身不需要太多伺候，只要不是發生大規模的病蟲害，只要做到定期除草，及時澆水就可以做到正常成長。

  “多虧了教中的大人們，今年總算不用去汲河裡挑水灌溉了，”一名正在地頭休息的農民，嘴裡感歎著，他摘下草帽，扇著風。

  “可不是，這可省事多了，只要十天半個月除一下草，再也不用擔心老天爺什麽時候不開眼，今年又可以多攢下幾屯糧食了。”他的對面，一位中年農民應道。

  “要我說，我們入教還真是明智，隔壁王莊很多人還不敢入，怕王老爺怪罪，結果去年遭了災，大片土地顆粒收，就有好多逃荒，還有到我們村子上投靠的，真是淒慘，那時候可沒有見王老爺開倉放糧，反而又趁機收了不少地去。”又一位農民感歎著。

  底下的民眾沒有什麽大見識，但他們更清楚到底誰對他們好，花言巧語只能蒙騙一時，卻不可能長久。