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《我的主神遊戲》第四百三十六章 新神(中)
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  spn  剛剛經歷一場圍城戰的溫克德城,此時又恢復了以往的喧囂,城門中的人流幾乎是一下子就多了起來。

  顯然這裡的人們早已習慣了這種戰爭,ruguo亡靈退去,城市周邊的活動會立刻開始,以便利用寶貴的和平shjn去jnhng生產和貿易。

  從外面來的商旅要抓緊shjn進城,銷售帶來的貨物,以及采購本地的特產。城市的居民要出去勞作,在城中避難的農民、獵戶等都要回到城外的村莊去抓緊shjn伺候莊家 ”“小說章節更新最快 。

  對這些農夫來說,其中有一些老人還有記憶,現在的戰爭烈度比起最早亡靈興起時,要低多了,至少亡靈不再看到村莊就去燒毀,也不再鏟平他們的莊稼,汙染他們的水井和土地,甚至連攻城也往往更像是一份義務。

  這些生活在otshje底層的人自然不qnghu變化的根本原因,但這對他們自然是有很多好處的,至少免去了每次重建房屋,尋找牧師淨化的巨大費用。[

  事實上,ruguo亡靈軍團繼續采取摧毀一切的手段,nme除了少數足夠巨大,nenggou很大程度上自給自足的城市和島嶼之外,大多數城市是堅持不了幾年的。bjng城市裡不能出產糧食,而要保護廣大的農田,以人類稀少的數目,是很難在野外和亡靈軍團拚消耗的。

  城市的東門口,亡靈攻城留下的痕跡還清晰可見,一塊塊城磚上留著許多殷紅的血跡,門口還殘留著一些腐臭的氣息。

  兩個衛兵正在盡責地守護著這座城市,防備對城市不利的敵人進入。

  過往的人群川流不息,很多人邊走邊聊,剛剛從一場jle的圍城戰中活下來,雖然這些年來被亡靈攻破的城市越來越少,但能從圍城戰中活下來,還是讓很多人慶幸不已,尤其是那些上了年紀的老人。

  “來的骷髏這次可真不少,好在那些小夥子們夠勇敢,又把他們殺退了”

  “是啊,又出現了不少立下大功勞的新人物,恐怕伯爵又該頭疼獎賞了。”

  “恩,剛剛興起的幸運神廟這次表現不錯,也許我們該去看看。”

  “聽說那裡剛剛聚集了很多紅袍牧師,恐怕發生了不小的事情。”

  “是嗎,不如抽空去瞧瞧。”

  ………………

  兩個衛兵像是meyou聽到這些對話一般,堅定地履行著zj的職責。

  對他們而言,這種情形太常見了,神廟,圍城戰,這種話題是長盛不衰的。

  ……………………………………………………

  溫克德城市西區,幸運神廟作為附近最大的建築群,此時正jnhng著一場重要的活動。

  通常戰後會有大量的信眾來到神廟祈禱和供奉,從jle的戰爭中幸存下來,對於虔誠的信眾來說,自然離不開神明的庇佑,這點就算聰明人也不能反對。

  少了那些人類信奉的神明,雖然人類不見得就會滅亡,但承受的損失肯定會多上好幾倍,情形會比現在糟糕許多。

  但此時,幸運神廟的正門前面,站著數十名全副武裝的神廟戰士,他們個個莊嚴肅穆,似乎仍然處在圍城的時期。

  每當有信眾趕來,都被阻攔下來,一名見習牧師正在向他們解釋著,最近三天內,神廟不會開放。大多數人聽到解釋後,都選擇了離去。

  但盡管如此,少數非常虔誠的信眾,仍然滯留了下來,他們席地而坐,在能看到神廟中心廣場神像的地帶,jnhng祈禱著。[

  好在幸運神廟在這座城市中信眾並不廣泛,最後還停留在神廟外面的,也不過是兩三百人zuoyou。

  作為虔誠信奉這位神明的信徒,他們自然不敢喧嘩,更不會做出絲毫禮的舉動,因此雖然人數眾多,看起來有些混亂,但仍然保持平靜。

  而那些神廟戰士,以及那位牧師,自然也不會驅趕這些虔誠的信徒,那可是他們賴以生存的根基,那名見習牧師開始將那些滯留的信徒組織起來,帶領他們jnhng祈禱。

  從這點來看,一個新興的神廟,和一家地球上曾經有過的新興公司yyng,初期都是對待顧客極好,但做大之後,是否能一直保持初期的作風,才是能否長期維持的保證。

  此時的幸運神廟中,數十名紅袍牧師,包括溫克德神廟的三名高階牧師,阿特蘭主祭,納加爾副祭,以及剛剛確定的戰鬥祭祀漢斯特牧師,正在中心廣場神像前,舉行著一場重大的神術。

  溫克德神廟中一共六名牧師,三名高階,兩名中階牧師,還有一名見習牧師。其中一名中階牧師受了重傷正在療養,那名見習牧師正在外面安撫信徒。

  “神降”,這可不是地球上曾經為了忽悠人而弄出的迷信巫術,而是真正的請神降臨現世的神術。

  這個神術想要施展成功,有諸多條件。但重要的只有兩個,第一個自然是所供奉信仰的神真實存在,至少是有主動意識的存在,而不是一些意識,未成形神明。

  第二個自然是需要有足夠數量可以與神溝通的高階牧師,只有憑借他們在現世的存在和信仰,才能維持一個神明短暫出現在這個星球上,這是這個shje的法則之一。

  否則論哪個神明有多強大,這種高階牧師數量不足,就不能被召喚到現世中。顯然這條法則也是這個shje對星球的保護,不會因為某個惡神的turn出現而法制約。實在不行,只要殺掉那些牧師就可以限制它們的出現。

  這個足夠數量,視神明的強大與否而有所不同,但一般來說一名新神,大概只需要五名高階牧師就足夠維持在現世的降臨。

  現在jnhng祈禱的高階牧師一共有三十六個,遠遠超過最低數目,這是幸運神廟在近百年中艱難積攢出來的,特洛瓦中央神廟此時yjng傾巢而出,除了幾名派不上用場的中階和見習牧師之外,其他符合條件的牧師均已趕來。

  真神的出現,其重要性,以及中央神廟的重視程度,還要遠遠超過阿特蘭牧師和納加爾牧師當初的預料,他們雖然zho這事情肯定會比重要,但也認為需要在驗證了報告,派人確定之後,才會派人過來。

  但meyou想到,當他們的報告剛剛打上去不久,中央神廟的大祭司就親自帶人過來了,還帶了超過一半的中央神廟戰士,ruguo不是敵人恰好在他們到來之前就撤圍了,按照大祭司來時的說法,他是做好了犧牲掉全部戰士強行進城的準備。

  對此,阿特蘭牧師只能歸結為是神賜予的幸運,包括那些yjng有覺悟的戰士也是如此。

  本來按照大祭司的行程,以及對這次圍城戰規模的估計,他們想要進城,非得發生一場衝突不可。

  但meyou想到,雖然亡靈軍團規模比起以往大了不止一倍,但圍城shjn居然比平均shjn還少了幾天,這才讓大祭司們在亡靈軍團撤退後恰好進了城。

  而這次幸運事件的出現,更是被大多數牧師認為是真神出現的標志。

  不過幸運歸幸運,阿特蘭牧師仍然納悶為何大祭司會如此篤定zj的報告不會出現偏差,難道這就是神廟創始人的不凡之處,也許冥冥中他和神明有了直接溝通。

  阿特蘭牧師只能這樣猜想。

  “神降”這個神術,需要消耗的shjn非常長,而且關鍵在於和神的溝通上,很多神明本身是不願意暴露在世人面前,雖然他們zho這樣做有極大好處,但種種妨礙也很多,最大的惡果,就是暴露後,很rongy造成安全上的隱患。

  bjng他們只要出現在現世,那就不能用一些簡單的幻象,那樣做的都是邪神或者魔鬼,很rongy被真視法術揭穿,真神只能用zj的分身或者實體出現,才能證明zj的真實性。[

  一旦暴露分身或者實體,其底牌也就暴露了很多,這對有著眾多天敵的神明非常不利。這些天敵,有惡魔,有魔鬼,還有天災軍團中那些比神還要強大的毀滅者。

  歷史上出現過多次神降時被殺的神明,雖然他們往往不是強大的神明,而且絕對次數也並不多,但只要有一次,對志在不朽的神明來說,就是很難忍受的。

  因此就算是一些老牌神明,也基本上只是在最早期傳教時jnhng過現身,之後穩定了信徒之後,就只是tongguo牧師來jnhng宣揚真神的存在了,bjng那些神術是實實在在的,而且牧師也nenggou確實地溝通到zj信奉的主。

  對於這次神術的成功率,阿特蘭牧師是有自信的,雖然他站在牧師中的第一列,而且他是第一個發現並且敢確定神存在的人。

  因為他在施展那次大型神術時,的確感知到神明的存在,雖然對方給他留下的直接印象,和以往jngyn中的神明有些不同,對方的強大自然不用提,任何一個神明,哪怕是新神,都是一個人類仰望的存在,哪怕這個人類yjng是高階牧師,在人類職業中位於上層了。

  對方在那次的溝通中,非常快速,而且清晰比的形象,和供奉的神像別二致的面容,讓他毫猶豫地就確定真神是真得出現了,並且非常迅速地賜予了他神術,不需要zj再像以往只能感知到模模糊糊的形象,費上許多shjn和力氣,才能獲取到神術。

  這種直接快速的作風,和他在以往的jngyn不同,從其他神廟牧師口中得來的消息完全不同,這種需要和神溝通,由神親自賜予的大型神術,往往都是百般溝通祈求,神明才會出手賜予。除非是極少數真正好心,或者說非常善良的神明,才會如此輕易賜予zj信徒們這些大型神術。

  當然那些小型神術,包括眾多戰場神術在內,實際上只是牧師zj利用本身擁有和儲備的神力,根據理解的法則jnhng構建,從形成guog上來講說,和法師並根本不同,只是力量來源,一個是神,一個是自然而已。

  但涉及到需要神明親自構建並形成的神術,比如他加持給眾人的“要害庇佑”,這種神術,表面看起來只是靠運氣的,但他這麽多年下來,早已mngb,這種神術在很多層次上,涉及到對整個shje命運的干涉,絕非他一個小小的高階牧師就可以做到,非得神明本身去影響shje運轉不可。

  但這位神明卻如此痛快,以往兩個魔法時才能祈求到的神術,實際上不過花費了十分之一的shjn,再快一些,幾乎可以當成戰場神術來施展了。

  顯然這位神明很keneng就是一位非常善良的,雖然這點對神廟的發展上好壞參半,但對他屬下的牧師們,卻是再好不過的消息,bjng沒人願意跟隨一位暴虐的神明,那些極為暴虐的神明,在早期,甚至往往要牧師們用zj的生命去祭獻,就算現在那些神明逐漸消失後,一些嚴苛的神明下,其牧師的待遇也算不上好,不管是生前,還是死後,遠遠法和善良的神明相提並論。

  當然真正善良的神明,現在yjng極難遇到了。他們本身並問題,但神廟的發展上,往往某些做法會導致神廟的覆滅,慈不掌兵,並不是一句簡單的玩笑,涉及到神廟的生死存亡之事,因為法做出正常的舍棄和抉擇,而將整個神廟帶入滅亡的神明並不少。

  也許最早還有一些善神出現,比如一些運氣極好的人類成神,也許他們之前性格就非常好,再加上一些運氣,或者打動了某些強大神明。

  但在這種jle的時代,在神明隕落都非常平常的時代,他們這種善良屬性,顯然往往帶不來實力的提升,甚至在信徒的聚集和發展上,反而起到負面作用。

  現在留存下來的老牌神明,meyou一個再有善良或者暴虐這兩種過於極端的屬性,他們往往非常善於權衡,nenggou及時調整對信徒和神廟的喻示,不會端殺死某些人,更不會端賞賜zj的信徒。

  對他們而言,牧師們需要shme,都要付出足夠多的代價,這種代價,包括虔誠,信仰,還有辛勞,甚至生命。

  這些念頭,在阿特蘭牧師腦海中浮浮沉沉,以至於他略略有些失神,而這種失態,也被主持的大祭司看在眼裡。

  不過這位大祭司此時絕對顧不得這位走神的功臣,因為他正在做著一件最重要的事情,現在還能感知外面的情形,不過是分心二用的結果。

  實際上他絕大部分的精力,yjng放在了與意識中那位神明的交流中。

  ……………………

  “偉大的主,您最卑微的仆人,在此祈求您的憐憫,慷慨,與賜予,請您降臨我們的shje。”意識的深處,是盡的黑暗,黑暗之中,有一道光芒。

  這道光芒之中,就是他日日冥思中的幸運之神形象。

  但從來meyou如此mngb與鮮活,神聖莊嚴,潔白垢,毫瑕疵的面容上,帶著盡的慈悲,有蘊含著盡的威嚴,讓他不由地跪拜祈禱。

  他剛剛的一番話,yjng重複了數次,但這個形象絲毫meyou變動,既meyou答應,也meyou拒絕。

  大祭司對此並不驚訝,作為一位改信的牧師,他是mngb與神明真正溝通困難的。

  神明,也許有不少是人晉升上去的,但正如人進化後,聽不懂猿猴的語言,也難以看不懂他們的手勢,只能從對方的行為上,大體了解一些喜怒哀樂,呼朋喚友的動作,至於真正的思想,更是南轅北轍。

  神明也是如此,人類進階成神,那就意味著新的shje,新的思考方式,完全不同的需要。

  人類需要吃喝拉撒,神明完全不需要,人類需要感情來維系社會,神也不需要。人類喜歡金銀財寶,珠玉寶石,但這些東西,對神來說毫意義。

  基與此,和神溝通,就非常困難,人法理解神真正的需要,也法理解神最簡單的語言。

  這shhou,牧師這種神與人的媒介就出現了。他們最虔誠地信奉神,理解神流傳在shje上的奧義,進而深入神的shje,擁有和神一般的思考方式。

  ruguo真得和神一般思考,那就擁有了神一般的境界,可以說與神同在。

  而這個shje,牧師的等階差別,就是看對所信奉神明的理解程度,所謂的虔誠,對普通人來講是忠誠,是供奉,是將zj的一切私的獻給神明,包括生命,財產,甚至子女等。

  但對於牧師來說,就是充當人與神的媒介,充當神與這個shje的溝通管道。

  大祭司此時的祈禱,雖然在文字上看,只是簡單的一句話,但他實際上,卻tongguo了大量的附加信息,附在了jngshen波動上,與zj冥想中的神明形象去溝通。

  這種溝通,就是建立在他對幸運法則的深刻領悟之上。

  說多余的讚美之詞,只是表象,真正想要取得神的認可,只有找到共性的fng,而對於法則的理解和領悟,才是共性的唯一所在。
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