對李林而言，從這個世界中的另外一個潛在收獲，就是這個世界的大量經義，這些東西和光球那裡兌換而來的不同，它會帶有這個世界更直接的烙印，就如同聖人的領悟一般，遠不是兌換就可以得到的。

  “道友既對我西方如此稱讚，貧道又豈可吝嗇，這一本大金剛經便贈與道友，十方眾生可憑此成就無上正等正覺，道友可以習之，以做入門之用”準提手上現一黃金質地的經書，上面大放光芒，隱有天花閃動。

  李林上前雙手接過，仔細收好，謝道：“聖人厚賜，貧道多謝，日後定會仔細研讀，以明悟西方教義”

  準提大悅，撫掌讚道“道友悟性高絕，實乃我門之佳客，可多來往，以便交流”

  “聖人相邀，實在榮寵之極，愧不敢當，吾對西方教義不過一知半解，還望聖人能夠不吝講之”

  “這是自然，我西方廣開方便之門，渡一切有緣，正要廣布教義，道友此言正和吾意”準提道人一提七寶妙樹，舌綻蓮花，開始宣講西方**。

  兩人之前談論一陣，看得燃燈等人納罕不已，他們從李林對話中，知道這道人乃是西方聖人，地位之高，可以與三位教主相比，卻不知道為何會對一晚輩如此看重垂青，在他們看來，就算李林善於預知未來，能遍知周天人物，也不值得如此看重。

  尤其是燃燈，他自感自己與西方有緣，日後當有一場大源法，而這準提道人開始見到自己也是大喜，不過後來等看到李林這人，卻把興趣轉移到對方身上去了，還肯主動贈經，這可比送一件上好法寶還強，畢竟送出的法寶只能護身，但這經書卻能夠明悟大道，非嫡傳不得。

  燃燈一念到此，突然發現自己生了嫉妒心，不由地連忙定住心神，止了念頭，方才穩了下來，在一旁開始聽準提聖人宣講西方教義。

  本來準提此來，只是單純來降服孔宣，順應天命的。不過李林兩次開口引起了他的興趣，尤其是對方連做的兩首謁語，無形中就揭示了他的來歷和成道之基，能夠看到這些，就說明對方是天道眷顧之人，方才能從天道中得知他這些根底。

  而他接觸一陣後，甚至感覺到此間天道隱隱有動，要於某一時空中再生一聖位，而這聖位似乎就與此人大有關聯。

  因此他當然有心將對方拉入西方教中，不過他也能算出天數未定，還不是開口相邀的時機，只能先聯絡情誼，再論其他。

  他有這個心思，自然有意在此演示西方神妙，因此對眾人開始說一些入門的西方教義。

  此處與西方教有緣者甚眾，別的不說，燃燈乃靈柩得道，本就有寂滅之意，份屬西方，但可惜正因為道屬寂滅，缺少生機，所以難問混元道果。燃燈自己當然也能感覺到這點，才走演化諸天世界的道路，就是為了彌補本性中寂滅之意的不足，希望以此來悟透生死幻滅，成就混元道果。

  外面的孔宣，更是天數早定，但根性雖然深厚無比，但本性中惡根太重，混元道果也是難成，只能止步大羅。

  其余諸人也有西方客，對準提道人宣講的內容，大都能聽得進去，有不少收獲，不過他們根性淺薄，充其量成佛做祖，大羅都不容易，更別奢望混元道果。

  孔宣在轅門外正要挑戰，卻見周營中天花亂墜，地湧金蓮，一時大異，隨後便聽得無數妙音入耳，此時他惡根未盡，自然聽不進去，反而覺得聒噪無比。

  “周將速速出來送死，以下犯上，還在這裡開經論道，豈不謬哉？！”

  準提再怎麽被後人誹謗，也是聖人之尊，敢斥責聖人所宣講的經義荒謬，就是犯了天機，合該孔宣後世遭劫。

  “外面那鳥聒噪，待貧道收服他後，日後再來與諸位演講我西方**”準提當然聽得見孔宣叫嚷，止住不談。

  “聖人慈悲，我等感激不盡”薑子牙一眾忙謝過。

  和書中一樣，天生**，自有**之人相製，孔宣盡管之前戰無不勝，但碰到聖人也只能束手，被準提降服。

  準提騎在孔宣身上，一人一鳥向西而去，眾人目送。

  “這準提還不是最強的聖人，就有如此之能，自己從光球那裡的兌換，還遠達不到這種境界，現在已經到了瓶頸，想要兌換到更高層次的功法和技能，必須到下一層次的主神空間才有可能”李林這樣想著，之前他從光球那裡兌換的功法口訣，經過在三體五百億年的淬煉，早已經研習通透，但也只能將目前使用的身體強化到金仙地步，大羅都難，更別說聖人境界。

  雖然光球那裡有許多號稱是聖人甚至是盤古級別的兌換，但李林早就發現，就算獎勵點和支線劇情足夠，光球也只會提示兌換資格不足，不會提供那種兌換。

  孔宣一敗，紂王再也無力討伐西周，雙方攻守之勢就轉移了。

  過了一些時日，薑子牙登台拜將，奏報武王親征伐紂。

  伐紂大軍勢如破竹，原本書中阻攔東征的殷商大軍元帥，都已經死得差不多了，僅剩下也造不成多少阻礙。偶爾出現的一些敵人，比如被申公豹哄騙的土行孫等人，實力低微，只能呈一時威風，數陣下來就被發現弱點，擒住不提。

  但其中火靈聖母為報徒弟胡雷之仇，在佳夢關阻擋周軍，卻被廣成子一番天印打死，廣成子為歸還金霞冠三謁碧遊宮，激怒了截教眾弟子，他們齊勸通天教主，最終讓通天教主心動無名，起了誅仙四劍，在界牌關下布下誅仙劍陣。

  這邊薑子牙並不知，他取了佳夢關，正要斬殺胡升之時，李林勸住了。

  他這樣說：“雖說胡升降而複叛，總歸是迫於火靈聖母之威，仙家之力，凡人難以抗衡，不可以常理計較，還是饒他一命，一則為丞相積德，二則也可招降納叛，減少我軍死傷”

  李林這樣說也無不可，總歸胡升屬於可殺可不殺之列，後世曹操為了體現愛才之名，連殺掉他愛子愛將的張繡都能重新招降，可見降而複叛，並非就一定要殺，不過是看主將心意罷了。

  薑子牙見李林這樣說，也就免去胡升職務，貶為庶民，饒其一命，也無人對這一個小角色爭吵，就讓兩人就此決定了他的命運。

  對薑子牙來說，放過胡升不過是給李林一個面子，對李林而言，這樣光球發布的主線任務，就救下了八人，還剩二人而已。有了身份與名位，完成任務就不過是隨口一句話的事情。

  大軍繼續進發，一路破關斬將，由於多了李林的指點，少折了不少人馬兵將，連破青龍關，汜水關，終於抵達界牌關下。

  薑子牙早就得到元始天尊指點，知道“界牌下面遇誅仙”，此劫不可躲過，又有黃龍真人提前來此，吩咐他先建造蘆篷，然後帶闡教門人弟子去關下，靜候各方高人來破關，特別叮囑文武諸將不得帶去一人，只有洞府門人可去。

  李林自然也在去往之列，他帶著其他六人，就去見這傳聞中古今第一的誅仙劍陣。

  按照書中說法，其實真正死在誅仙劍陣的，卻無一人，原因很簡單，四大聖人沒有讓門人平白送死，自己先去頂缸破陣，倒的確是聖人慈悲。

  薑子牙帶著門人弟子來到蘆篷，不多久燃燈並闡教十二仙，雲中子，陸壓道人同時到來。

  這誅仙劍陣，眾人隻聞其名，未見其面。從蘆篷處遠觀，只見殺氣騰騰，陰雲慘慘，怪霧盤旋，冷風習習，或隱或現，或升或降，上下反覆不定。眾人自然心中大奇，當下便有**位仙人要去觀陣，燃燈自然算出不甚利，但也阻不得眾人，隻得隨同一起前往。

  到了近前，只見四口寶劍懸掛陣中，正東上掛一口誅仙劍，正南上掛一口戮仙劍，正西上掛一口陷仙劍，正北上掛一口絕仙劍，前後有門有戶，殺氣森森，陰風颯颯。

  眾人有人問道，“不知道這四口寶劍是何來歷？”

  燃燈口中曰：“若說來歷，貧道倒是略知一二，不過李道友珠玉在前，貧道不便獻醜”

  李林也不客氣，他直接照搬原書，口中說道“此劍有四名：一曰‘誅仙劍’，二曰‘戮仙劍’，三曰‘陷仙劍’，四曰‘絕仙劍’。此劍倒懸門上，發雷振動，劍光一晃，任是萬劫神仙，也難逃得此難。有一歌讚曰：非銅非鐵又非鋼，曾在須彌山下藏。不用陰陽顛倒煉，豈無水火淬鋒芒？‘誅仙’利，‘戮仙’亡，‘陷仙’到處起紅光，‘絕仙’變化無窮妙，大羅神仙血染裳。”

  眾人聞聽心中惴惴，料得自己斷難承受其中一劍，更何況是四劍齊發，不由地為貪看此陣後悔，若是有人出來叫他們去破陣，去，有陷身之危，不去，平白墮了名聲，總是不美。

  果然不久，多寶道人做歌而出，點名廣成子對戰，好報徒弟火靈聖母被殺之仇。好在多寶道人知道這些人不可能進陣，也沒有叫他們來破陣，只是盯準廣成子一人來打。

  廣成子對戰一陣，抽空祭起番天印，一印打中多寶道人後心，將其打了個跟頭，多寶道人逃回陣中。

  廣成子也不敢追，眾人得了台階，不再觀陣，調轉雲頭，回蘆篷去了。