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《我靠寵妃系統當了秦始皇的國師》第470頁
  “必定是精衛了!”劉徹驚喜,可算是找到了。

  也不是他想要來精衛上一次出現的地方找,實在是,精衛只出現了三次,想要更接近祂的想法,不論哪一次都不能落下。

  劉徹又問:“精衛為何贈琉璃珠給那豪俠,莫不是借住了他家?付房錢?”

  郎吏再次欲言又止。

  陛下,臣說了,怕你受不住這刺激啊。

  劉徹催促:“莫要發怔,快快說來!”

  郎吏:“精衛瞧那人仁義,不忍他為惡人償命,才賜下寶珠,允他換錢。”

  劉徹神色未見變化,心中卻有了計較。原來精衛對好人確實有所鍾愛,可惜他是達不到讓精衛喜愛的標準了。

  劉徹倒是很有自知之明,知道自己和仁義八竿子打不著一塊兒去,就是真去學,也不過畫虎不成反類犬。反正神仙必然清楚他本性,沒必要去裝模作樣。

  所以,他有仲卿和去病呀!精衛一定會喜歡仲卿和去病的,到時候發下什麽靈丹妙藥,仲卿和去病拿到藥,那就是他拿到藥!

  郎吏緊張到手心發涼,咽了咽口水,繼續說:“那豪俠被精衛所救,便想要追隨精衛。”

  劉徹眸光微凝,“精衛同意了?”

  “是。”

  ——郎吏並不知道酒樓裡,精衛見趙調時,拒絕了他的效忠。

  “將他請過來——”劉徹立刻改口:“不,他在哪兒,朕親自去見他!對了,那豪俠姓誰名誰?”

  “他……”

  外面突兀傳來一嗓子:“姨夫!姨讓我來找你尋仙!”

  劉徹:“……?”

  郎吏到了嗓子眼的話,硬生生給吞了回去。

  後來,劉徹想了三天三夜也沒能想明白,公孫敬聲這狗子到底是什麽腦袋,居然敢在踩踏農田,並且找他兒子包庇後,湊到他面前來。

  而現在,劉徹揮揮手,讓人把他拎進來,“坐好。”他現在心情好,懶得和公孫敬聲計較。

  劉徹望向郎吏,“你說,那豪俠姓誰名誰?”

  郎吏:“……趙調。”

  劉徹:“……誰?”

  郎吏:“燕趙之地的趙,調和的調。”

  劉徹回頭看了一眼公孫敬聲,公孫敬聲一臉茫然。

  趙調?誰啊?

  劉徹沒有當場發作,甚至覺得事情有些滑稽可笑。公孫敬聲想要修仙,揚言要燒毀的農田,居然是精衛所留。

  “讓太子來見朕。”

  劉據來得很快,先是向公孫敬聲投去一個擔憂眼神,然後才行禮,“據參見陛下。”

  劉徹盯著他,怒極反笑:“不錯,真不錯——”

  劉據念頭轉了好幾轉,不知實況,也不敢多問。

  “來,給我說說。”劉徹手指摩挲著線條流暢的案幾邊沿,不緊不慢:“你替你表兄隱下踐踏農田一事,為何要如此做?”

  劉據一頓,他早就做好了父親會知道此事的準備,再次下拜,道:“回陛下,據認為,孔子所言親親之道,維人之本性,顧倫理天性。堯不能訓丹朱,舜竊負其父而逃,五倫犯錯,容而忍之,將安立也。”

  當然,孔子也認同過叔向對其弟叔魚的過錯沒有任何包庇,秉公執法,稱讚這種行為是“古之遺直”。在孔子看來,大義滅親沒有錯,親親相隱也沒有錯,但是,親親相隱不能隱殺人放火與賣國投敵,然而,他去世之後,學說思想便由不得他控制了。

  公羊儒取其中“大義滅親”思想,認為親人之情要放在國法之後,化成了漢武一朝吏治苛酷之弊。

  谷梁儒取其中“親親相隱”思想,認為國法應該放在親人之情之後,化成了對“法治”的否定,應當用“禮義”來取代刑法。

  劉據發自內心認為,谷梁才是治國之道,這天下是宗族之天下,假如每個宗族裡,人人都能互相容忍過錯,私底下幫助對方改正,而非公開揭發指責——把事情遏製在宗族之內,社會就將變得美好。

  劉據抬首,堅持:“表兄有錯,錯在不該踐踏農田。然而,為弟者不應將其交出去,而應念親親之情,先給予農人賠償,再私底下以仁教化表兄。”

  劉徹眯起眼睛。

  這聽起來……怎麽不太像公羊儒這一派的理念?

  而旁邊公孫敬聲一臉感動,好兄弟啊!表弟你放心,兄長以後一定會對你更好,你想學谷梁就放心大膽學,書籍……為兄去尋找!

  劉據說完後,對著君父又是一拜,抬首後,神情依舊十分認真。

  劉徹打量著自己兒子溫潤眉眼,如玉雕成,是谷梁派會喜歡的模樣。

  “說得好像不錯。”劉徹抓起案上玉杯,慢條斯理把玩其中紋理。

  劉據臉上才現喜色,劉徹臉色猝不及防變了,那杯子直接朝劉據砸過去,“啪——”地碎響在他腳邊。劉據嚇了一跳,下意識更加立正了,“阿父!”

  “親親相隱?嗯,不錯,這道理朕也懂。”

  劉徹涼涼扯開嘴角,“不過,朕更喜歡季友誅叔牙這般親親相隱。”

  劉據目瞪口呆。

  這是公羊典籍裡出現的事例,叔牙欲圖謀弑君,其弟季友沒有將其告發,而是選擇鴆殺叔牙,假托其是病故,提前遏製他犯下大錯。在叔牙死後,優待其後嗣。

  怎麽把親人之情放在國法之後呢?大義滅親就好了。要麽報官,要麽自己動手來給親人“體面”。

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