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《陽光大秦》第八十一章 【蒙學之難】
  剛修好的水上涼亭還帶著濃濃的木香味兒,兩人寬的青石案上擺放了幾大碗狗肉,旁邊的陶盤內放著花椒碟子,還有一盤盤的細頭野蒜,老陳醋,無名的野果子,簡單而豐富。

  曰頭剛升起不久,映得湖面波光粼粼,熟透的狗肉頓時呈現出金紅色的誘人色澤,贏連都坐不住了,接過范強查驗過的狗腿,直接就捧在手裡大嚼起來,一口下去香汁亂濺,哪裡還有半點國君的風度?氣得驪薑直拿眼剜他,見他不理自己,終於也抵擋不住狗肉的誘~惑,接過嬴渠梁遞來的半條後腿開吃了,起初還知道慢條斯理的保持風度,幾口下去就原形畢露,草原兒女的本色比老贏連更豪爽一萬倍,連狗骨頭都被她嚼得‘卡卡’響,白棟都不忍心聽下去。

  雖然公子少官的吃相更為慘烈,算是為堂堂國夫人打了個底,贏連還是有些看不下去了。老婆如此沒個吃相,不知道的還以為是堂堂國君連狗肉都不管飽呢,於是輕輕咳嗽一聲,開始誇獎白棟:“你小子怕是個積年吃狗肉的吧?做得真是好吃。細君廚藝已是一流,可要說到烹製狗肉,卻是遠遠不及你小子......”意思是說並非國夫人沒有風度,是你小子做得狗肉太好吃了,不怪我老婆,都不許笑!

  白棟哪裡敢笑?入伏這天是有國君賞賜臣下狗肉的說法,可也沒有國君和夫人攜手同來的,估計就是老甘龍這種身份,最多也就是范強帶兩籃狗肉去問候下;老兩口借入伏賜肉的名義而來,這是來者不善啊?只怕圖謀極大,自己不可不防。

  “不敢當君上如此誇獎,實是家師......”

  “行啦,就知道是你師傅夢中傳授的。小子,鬼谷先生待你極厚啊?夢中不光傳學問,還傳你狗肉的做法?”

  贏連顯然不信鬼谷子會是個大吃貨,嘿嘿笑著擺手:“這次我與細君親來賜肉,主要還是為了勉勵你小子,櫟陽殿辯服衛鞅,老秦國得喘息之機都是拜你所賜,可這功勞太大了,寡人不便貿然封賞,你小子可能明白?”

  “小子自然明白。小子做這個公大夫就挺好,還有那個客卿的職位,君上千萬不要換掉了,我愛做......”

  “就知道你會這樣說,放心,寡人不會逼你的。聽說你要在族中開辦私學,還派了白遲去買簡書筆墨,這是莫大的好事,寡人自然要大力相助;這次帶來了一車空簡、一車墨塊,還有木筆若乾,不算白吃你家的狗肉吧?不過寡人聽說你要自己做先生,小子,你還有這個本事?”

  在孔子還沒有提出‘有教無類’的教育理念時,教書育人的先生就已經有了極高的地位,那時教育多在貴族之家,貴族子弟就是再如何驕奢縱~欲,對先生也要執禮恭敬,否則就會被人後指點,這是一個無師無父的人。所以但凡能做先生的,不僅僅要有學問,還要有修養,白棟有口才也不乏手段,清溪高徒偌大的名頭,可在贏連看來,這小子懈憊成姓,手段刁鑽,讓他來教學生,那還不得教出一幫邪門外道麼?

  “哦,小子也就是試一試,隨便教教吧......”

  “隨便教教?小子,你可知道私學官學都是傳授學問之地,尋常人家要開辦私學,都要經官入備,就是怕有人宣揚亂說,壞了國家根基。諸子百家或有不同,根本上卻都是尋求治世安民之術,你小子如果鼓噪學說,讓人人都學鬼谷先生去做隱士,寡人可是不會饒了你的!”

  “原來如此......”

  白棟恍然大悟,老贏連就是個糾結的人啊?既想往鬼谷子這類高人,又怕有人過多宣揚隱世之說,畢竟老秦太缺乏人才了,經不起這種學說的折騰。自己每天呆在白家莊像個宅男,名頭卻是越來越大,要是白家私學過多傳播隱世之說,難免會對秦國產生影響。老贏連這是未雨綢繆,夠深謀遠慮的,不過您真的想多了,我就搞個啟蒙教育而已,能讓草兒她們達到小學畢業程度就很滿意,初中文化就可以舉家歡呼慶祝了,至於如此緊張麼?

  “君上放心,臣下要舉辦的是家學,不過是啟蒙族中幼童,還有類似舍妹這等不學無術的半大少年,怎可能撥動思潮為老秦帶來不利影響?君上和國夫人多慮了。”這件事必須要解釋清楚,老贏連看待白家私學的目光有些歪,竟會把問題如此嚴重化,絕對是他想岔了。

  “你要啟蒙?而且還不是僅僅針對族中的幼童,還要啟蒙草兒這樣的大孩子?”

  別說贏連夫妻,就連嬴渠梁都聽得目瞪口呆,平安郎這口氣未免太大了一些。

  白棟沒猜錯,贏連還真是想歪了,以為他要舉辦的私學類似孔子當年搞的那種,是要對那些經歷過啟蒙教育的貴族子弟和‘有學士子’傳授更高層次的學問,舉辦一家學說,傳播自家思想。在先秦時代這樣的教育還有可能,可要說搞啟蒙教育,則非根底深厚的君家貴族難為;其中或者有某些例外,但那是天才所為,一般黎民還是算了吧。

  這是因為教育之難,首在啟蒙。放在有了三、百、千這種啟蒙教材的朝代,放在有了漢語拚音、新華字典、幼兒讀書課本的現代,這都要謹慎萬分,更何況在這個時代根本就沒有嚴格意義上的啟蒙教材?

  這個時代的啟蒙教育是需要巨大投入的,周成王的母親是在懷孕時就挺著大肚子出入禮樂之地,為華夏胎教第一人,貴族家也多是如此;啟蒙之說,首在禮樂熏陶,所以貴族出身的子弟到了三歲左右,就能做到視‘雅音雅言’如母語,而後學習文字,才可以事半功倍。再後就可以選擇最易上口的《詩經》之類,雖然詩經出自民間,卻是經過歷代士子文人提煉雅化,且有音韻暗含,這就成了識字之初的課本,以後讀《尚書》等等,遊學四方,學問才能漸漸煉成。

  可白家莊是什麽情況?如果不是有白棟這個英子出現,族民們現在還在大山裡狩獵呢,按照貴族啟蒙的經驗來看,白家莊的幼童要過識字關都有極大困難,更別說是草兒這種大孩子了。所以聽了白棟的豪言壯語,連嬴渠梁都感覺有點扯。

  “你小子確定不是在說笑?”

  贏連原本擔心的是白棟開設私學會教歪了許多學子,此刻倒是不怎麽擔心了,開始變為好奇。這小子一定是在胡說八道,啟蒙如果這樣容易,當年孔子座下怕就不是七十二賢人,而是七百二十個賢人了......

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