整理簡寫的想法一直就有，只是這本書中系統較多，我自己都沒信心整理出一個系統的可以讓大家較為直觀的理解《帝玄天》中出現的新元素。

  現在，越來越多的讀者提出，許多地方看不明白，需要比對的東西太多，根本分不清楚，很模糊。

  暮塵思來想去，將幾個想法與大家分享下，並對後面的武道做出一個簡單的整理，希望大家看的明白。

  首先，本書中的武技、兵器、丹藥等級。

  但兵器可以直觀的認為，一個等階對應一層兵器。

  而武技，其實可以忽略不計，因為強者對碰，一般都是以各自絕學為論，學來的東西在本書中很少做出解釋（基本以黎晨為例）

  丹藥，則是以一階到九階為準，與妖獸等階一樣。

  這幾方面，就不多做解釋了，下面就是對武者或者主角實力有極大影響的幾方面注解。

  一、武勢、武意：

  兩者，都是從初窺、小成、大成、圓滿、化境（每一個境界又分初、中、後、巔峰）

  原本只要這五個境界便可，之所以要分小境界，是因為即便到了某一境界，也會有強弱之分，每個境界必然有過渡期，所以這個小境界之分，其實就是細致的劃分了一下當時武者的境界。

  武勢，以勢迫人，單憑氣勢便可壓服敵手，眾所周知，氣勢越強，對敵人影響越大，勝機自然越大。

  可以說，武勢是我在《帝玄天》中劃分的武道境界最簡單的手段運用。

  而武意，則是精神意念了，武意越強，對周遭天地元氣，乃至脈勢的影響越強。

  天地元氣中，無形的帶有天地意志，到了後期，武意甚至可以契合乃至融合借助天地意志攻敵。

  天地意志之強，非人力可以抗衡，即便簡單的借助億萬分之一，也可在戰鬥中造成不可估量的力量。

  二、天地脈勢

  首先，解釋下這個詞語的由來。

  我們外出遊玩，路過山川大河，必然會被其瑰麗偉岸的氣勢所吸引，天地自然萬物都有各自氣勢，最常見的莫過於那些常年身居高位者，都會有一種特殊的氣勢讓人不敢直視。

  （就如我們小時候，不敢直視老師一般）

  而在暮塵看來，天地氣勢最為偉岸，氣勢自然最強，但因她無處不在，生養我等萬物生靈，所以我們有時會忽略了她。

  在天地中，無處不在天地元氣，《帝玄天》中，我分出了五行、風雷、陰陽，九種最基本的元氣，實則還有無數，只是武者力量達不到，無法察覺而已。

  也因天地元氣，太過雜亂無章，只是模糊的一團，宛若混沌般不可分。

  以在中國古代神話中，盤古劈開混沌，得以分出乾坤天地為例。

  這裡的開天一斧，就可以看做無上絕學。

  若以盤古為《帝玄天》中第一武道強者，他的一斧，直接分開了混沌中不可捉摸的軌跡，將內裡的混亂元素剝離，並使得天地元氣有了一定的規律，從而形成了天地。

  所以，每一種天地元氣流動其實都有軌跡，只是元氣種類太多，顯得雜亂無章，人力太難以分析透徹。

  這軌跡，在《帝玄天》中稱之為——脈絡！

  而無數種元氣流動形成的元氣團，其實就是一個如揉成一團的鳥網般的脈絡，強大到一定程度的武者，可以感言到它的存在。（最簡單的理解，就是一個毛線團）

  而它存在的方式，便是以脈勢之力的強弱顯現。

  這個脈勢之力，其實可以簡單看做武者的武勢一般，也是有強有弱，畢竟每個人的感官不同。

  就如黎晨領悟了包羅萬象的拳意，可以感受一絲天地意志一般，這個天地意志，其實也可視作天地脈勢之力的升華。

  三、招式強度的劃分

  在《帝玄天》，許多讀者最難以接受，認為最難懂摸不清的還是這個玄幻中最新的元素了——招式契合天地脈勢的強弱。

  其實，原本我是以招式契合天地脈勢的高低來劃分強弱，後來寫著寫著，發覺理解上容易出現偏差，才改由招式中蘊含的天地脈勢之力高低來劃分強弱。

  這裡，做一個簡單籠統的分析。

  上面說了，天地元氣的流動是一個脈絡，而人體也有自身經絡，以丹旋境宗師武者為例，經絡中流動的是真元。

  真元何物？

  武者納天地元氣入己身，煉化而來。

  以黎晨為例，修煉的《九陽昊天訣》傳承自上古妖聖天烏，乃是至剛至陽的火系功法：內含三陽開泰、六陽鎖空、九陽焚天三大天烏神通（神通不同於招式威能，由低到高，大家可以自行理解哈）。

  單純的火系功法，其真元中容納的其他屬性元氣就越少，真元越是純粹，威能越是強大。

  但九成九的武者，不可能都習練這等功法，所以真元較為駁雜，威能較弱，這裡的真元在經絡中流通，實際上也形成了一個網絡。

  人體的經絡無數，雖然與天地脈絡不在一個檔次上，但在天地中孕養的生靈，不管你有多強，你本身就是天地中的一個個體。

  所以，人體的經絡網與天地的脈絡網，實則是相通的，只不過被人體本身意念隔絕了而已。

  若不隔絕的話，恐怕就要被天地同化了。

  在《帝玄天》中，招式的強弱劃分，契合天地脈勢，形成的天地脈勢之力的強弱由來，可以這樣理解。

  武者施展招式時，以自身丹田內的真元為源泉，以經絡為根系，汲取源泉後從特定的經絡中流出，傳遞入外界。

  在真元延伸入外界之時，由於本身真元精純的緣故，自然而然的引動外界遊歷天地元氣自行匯聚，進而牽動天地脈勢。

  如此一來，天地脈勢律動時，便產生了天地脈勢之力。

  人體經絡網之所以能與天地脈絡網形成連接，可以將真元看做橋梁，畢竟，真元是從天地中攝取的天地元氣所化。

  即便煉化成了自己之物，但武者本身沒有超脫天地，便永遠不可能與天地持平。

  四、招式強度、武意後期進階規劃

  原本是不做這個解釋的，後來想想，在群裡已經說過了，那就在這裡直接說出來。

  看到這裡，大家應該對《帝玄天》有了一個比較直觀的認識，暮塵便用最簡單的東西概述一下這兩者的作用。

  招式強度，既然是以一成、兩成脈勢之力為劃分，必然有一個上限，這個上限便是十成。

  但其實，生靈潛力不可估量或爆發，或借助寶物可讓這個脈勢之力達到十一成，乃至十二成。

  暮塵要說的是，以黎晨為例，當他自身領悟的招式，能夠契合天地脈勢十成之時，便有可能領悟無數武道強者夢寐以求的神通絕技——武域！

  武域——自成一界，即便是最簡單的武域，擁有的威能人力不可揣測，因為它已經有了一定的天地威能（畢竟是自成一界，簡單理解便是，一個大毛線團的線頭，自身剝離出了無數絲線，即便分的再細，擴張的再大，也無法與凝實的大毛線團相比）

  之所以會出現武域，因為武者的招式可以產生十成脈勢之力時，自身真元架構起身體脈絡網與天地脈絡網之間的聯系，會達到一個無以複加的程度——共振！

  大家都知道，共振的原理為何，在《帝玄天》中，武者身體與天地產生共振時，生出的威能神通便是武域。

  而之所以能形成武域，還有一大條件——武意！

  武意的強弱，決定了武域的形成早晚。

  簡單來說，武意越強，能抗衡天地威壓的能力便越強。

  而武域自成一界，對天地而言可視作是一種挑釁，天地意志是不會輕易讓武域形成的。

  所以，武意達到最巔峰之時，契合自身的精氣神，鼓脹真元，架構身體經絡網延伸出去，將無處不在，包裹自身的天地脈絡網排擠開，便會最終形成武域。

  而武者修煉出武域後，會進行全新的修煉，武道元神、武道法則都會提上日程，這就是很遠後的事情了。

  在這裡，希望大家一如既往的支持暮塵，不斷創新！