青瓷的上釉，並不是像釉下彩瓷一樣，直接做好瓷胚，就開始上釉了。

  在上釉之前，必須要進瓷窯素燒一下，也就是將瓷胚放入窯爐中燒到八百至九百度，這個溫度遠低於瓷器燒成所需的一千三百度，若溫度過高的話，這些瓷胚就會瓷化，那麽釉色就無法施上去，一般將溫度控制在八百度左右。

  素燒的作用主要是提高胚的強度，保證施釉時胚體不會變形，這與釉上彩並不相同。

  釉上彩雖然也是先燒一次再繪製釉上彩料，但是第一次的燒製，就已然以一千三百度燒成釉下瓷了，第二次燒製，不過是將上面繪製的釉料烘乾而已。

  陳逸在上釉之前，先在迷你窯爐之中素燒了一下，信息中所說的窯爐模樣，與景德鎮的略有些不同，不過這柴窯瓷器距今已然一千余年了，這經過千年發展而來的窯爐，比起千年前，更%無%錯% 3..加的合理。

  他對於瓷器燒製過程的一些了解，要遠遠超過沒有來景德鎮之前，可以說，對於各種瓷器，他都是了解的非常全面。文老所製作的青瓷，和其他瓷器一樣，都是在一個窯爐裡燒製，這一次的實驗，陳逸也並沒有專門去改造窯爐，先看看在這窯爐裡燒成的情況再說。

  這一次，隻為實驗，並不是專門生產柴窯瓷器而已，換做專門生產的話，那所要注意的東西，比現在要多得多了，畢竟現在試驗所消耗的是靈氣。真正燒製。所費的不僅僅只是時間。金錢而已，還有許多人的精力。

  經過素燒之後，陳逸便開始對這一個瓷器進行施釉，根據不同的器型，青瓷的施釉方法也不同，他按照秘法上所介紹的，一點點在這件小碗瓷胎上，慢慢施上製作好的青釉。

  不說這秘法上真正所要求的青釉配料。單單是他現在所收集完成的質量並不算太好的全部配料，所擁有的價值，就不是一般瓷器所能夠比擬的，正是因為材料的貴重，質量極高，才造就了柴窯瓷器之冠的名望。

  光是看著這製作好的青釉，陳逸就已然可以想象出瓷器燒製出來的美麗程度，根據秘法所製作出來的釉料，比起文老所用的青瓷釉料，強了不止幾倍。無論是色澤還是質量。每一種瓷器，其釉料上得好不好。可以說關系到最後成品的釉色如何，而青瓷更加注重上釉的質量，那雨過天青雲破處的顏色，主要就是靠著釉色來顯示出來的。

  陳逸連續上了三次釉，看了看這件瓷器，其上釉的程度已然達到了他的滿意，之後，他便在旁邊等待著這瓷器釉料晾乾。

  哪怕這是靈氣所形成的，也是與真實一般無二，待到釉料晾乾後，陳逸再次實體化出窯爐，將這一件上好青釉的小碗放入進去，然後開始用松木燒製起來。

  在燒製的過程中，陳逸不斷的根據秘法上所寫的內容，進行著一些溫度上的控制，以求能夠讓燒製出來的柴窯瓷器，變得更加完美。

  與釉下彩瓷一樣，青瓷的燒製，也是需要在柴燒窯中燒製二十四個小時，只不過在迷你版窯爐中，只需要燒製一個小時即可。

  陳逸在這一個小時中，幾乎沒有離開過窯爐一步，認真的看著窯爐內的情況，然後根據秘法上的一些燒製介紹，進行添柴控制溫度。

  隨著燒製時間的推移，他對於這一件瓷器的期待，也是越來越強烈，哪怕是他之前第一次用迷你版窯爐親自燒窯，都沒有現在這般的激動和期待感。

  只是因為，之前他燒製的瓷器，並不算是什麽秘密，很多人都會燒，而現在，他所燒製的柴窯瓷器，卻是消失了近千年，現在根本無處可尋的珍貴之物，現代人也只能從古籍的隻字片語中，想象著柴窯瓷器的美麗模樣。

  而如今，他卻是可以親手燒製，親眼見證這一件千年前的珍貴瓷器，別說是他，換做文老，換做其他人，都會與他現在一模一樣的激動。

  一個小時過去了，陳逸等到窯爐完全冷卻下來後，慢慢的用工具，將窯爐內唯一的瓷器拿了出來，別說是用靈氣窯爐，就算是用真實的窯爐燒這一件瓷器，也沒有人會認為是一種浪費，因為單憑它是柴窯瓷器這四個字，足以。

  在瓷器拿出來的瞬間，陳逸面上露出了濃濃的驚歎之色，本來萬分期待的心情，看到了這一抹天青之色，立刻有了一種心曠神怡之感。

  此時此刻，這一件柴窯小碗上，釉色沉穩寧靜幽豔晶潤，可以說是如冰似玉，其青色如天一般，當真是雨過天晴雲破處。

  陳逸見過的瓷器也是數不勝數，可是當真正見到這一件由他自己所燒製出來的柴窯瓷器時，他感受到了最美麗的釉色是怎麽樣的。

  這是一種集千峰翠色於一身的瓷器，看到了它，仿佛看到了山巒的翠色一般，陳逸慢慢的轉動這一件小碗，只見如同傳說中一般無二，它的顏色隨光線不斷發生著變化，由淺至深，從灰白淡蘭，變成了更加濃鬱的翠色。

  為什麽柴窯會在宋代建立後消失的無影無蹤，甚至於沒有一件瓷器流傳下來，或許就是因為它的美麗程度，它的名望之大，使得宋代統治者不想讓這樣美麗的前朝瓷器繼續留存於世。

  陳逸望著這一件小碗，它的拉坯，製器，上釉，燒製，都是根據秘法中所做出來的，雖然有些不完美，但是已然有了柴窯瓷器幾大特點。

  青如天，薄如紙，明如鏡，至於聲音，他慢慢的將小碗拿在手上，然後用兩根手指輕輕一彈，頓時，從瓷器之中傳出了一聲脆響，讓他的面上露出了享受之色，這一個聲音有如樂器奏出的優美罄聲，這就是傳說中的聲如罄。

  許多史料中都曾記載，柴窯無完器，久不可得，得到殘件碎片，也當珍寶，用作服飾，或帽飾，瓷片光芒奪目。

  從現在的瓷器上，就可以看出這些史料中記載的非常真實，這一件瓷器，已然不能用美麗來形容了，看到了它，猶如看到了這個世界上最美好的事物一樣。

  陳逸的面上露出了濃濃的激動之色，這還只是一次試驗，所用的材料，並不是最完美的，可以想象，如果完完全全的按照秘法中製作瓷器，那麽所出現的柴窯瓷器，將會更加的美不勝收。

  汝窯瓷器，他也是在自己師傅鄭老那裡見過一件，這種宋代瓷器之冠，全世界也僅有不到百件，其釉色同樣是非常美麗，在歷史上也是有著雨過天晴雲破處的美譽。

  可是現在，這一件燒製出來的柴窯瓷器，在他看來，比起汝窯更加美麗，更加符合這雨過天晴雲破處的形容，當真讓人看到了一種大雨過後，烏雲散去，雲層破開時所露出的那一抹天青色一般。

  這一種天青之色，真的讓人的心情也猶如這一抹青色一樣，充滿了一種美好。

  瓷器是一種文明的結晶，更是華夏所特有的，外國有著一些先進的科學技術，但是在製作瓷器上，也是根本沒有半點作用，曾有許多外國人試圖自己燒製瓷器，只不過總是不成功，燒出來的瓷器連自身的重量都禁不住，拿起來都會碎裂，這樣的東西，沒有半點使用價值。

  而柴窯瓷器，無疑是華夏瓷器之冠，現代無論任何博物館，哪怕是故宮，都沒有一塊柴窯碎片。

  汝窯是宋代五大名窯之首，後世的一些朝代曾有一些仿製，但是所仿製出來的根本無法以假亂真，這更加想象柴窯的珍貴程度。

  如果說之前陳逸覺得，這機關盒中的柴窯秘法，能夠使全世界震動，那麽一旦這種美麗的瓷器燒製出來，絕對會引發更大的震動。

  它的出現，不僅僅只是一種消失了千年的瓷器那麽簡單，而是華夏瓷器第一位的存在，現代所流傳下來的青瓷，也只有龍泉窯最具名望，但是卻遠遠無法與柴窯相比。

  陳逸將手中的柴窯瓷器鑒定了一遍，這一件柴窯瓷器，用的是現實中鑒定而來的泥土，釉料，那麽它同樣會有著價值的存在，這點在之前的一些瓷器燒製中，已然得到了證實。

  他想要看看，這一件並不是最完美的柴窯瓷器，價值能達到什麽地步。

  很快，鑒定結果出現，“物品鑒定成功，信息如下，柴窯青釉小碗（仿），製作年代：距今約十五分鍾。”

  “藝術特點：柴窯，創建於五代後周，其釉色集古代青瓷釉色之大成，又充分吸收了唐代秘色瓷的精華，釉色沉穩寧靜，晶瑩潤澤，顏色會隨光線發生變化，由深至淺，集千峰翠色於一身，達到了古代青釉發色的最高境界，並有著青如天，薄如紙，亮如鏡，聲如罄的特點。”

  “仿作優點：此瓷仿製工藝為柴窯真傳，無論是拉坯，施釉，燒製，都是按照古代柴窯技藝製作，體現出了柴窯的各個特點。”

  “仿作缺陷：此瓷釉料配製所使用的原料，質量一般，拉坯技術，施釉技術，燒製火候稍有欠缺，沒有完美體現出柴窯的各個特點。”

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