“當！當！當！”

  悠揚的鍾聲從山上飄送下來。

  故地重遊本來心情應當大為愉悅不過徐子陵此記憶分量裝扮的‘霸刀’嶽山乃枉酷老者不但臉容威儀非凡而且沉酷穩重。魯妙子給徐子陵的面具上霸刀嶽山那容貌頗帶蒼桑與悲情那歷經風霜的臉上如刀刻斧鑿酷絕無比威懾眾生的雙目自有一種視人無物的傲氣。

  徐子陵戴上這一個模仿霸刀的面具心情都有點替霸刀嶽山本人感到沉重和悲涼。

  霸刀嶽山一輩子久歷風雨雖然寧死不屈最後卻倒在愛恨情仇之下。以他的枉酷自傲的性格最終的鬱鬱而終不得不說是一種最痛最苦的悲哀。雖然徐子陵與嶽山無緣不過讓嶽山能夠重新威震天下霸名四方想必會是那一個簫音天女的心願。徐子陵願意為了她讓‘霸刀’嶽山重出江湖。

  徐子陵選定重出江湖的第一站就是靜念禪院。

  有了和氏壁的靈能來提高或者治愈傷勢後霸刀嶽山就有理由出現在世人的面前了。到時有了霸刀嶽山這一個身份徐子陵行事會順利得多相信再聰明再敢懷疑的人也不會將一個幾十年前的嶽霸刀跟後輩小子徐子陵聯想到那是同一個人。

  除子陵心中極力模仿出嶽山那種不屈自強的氣度一邊縱目四周峰巒奇秀、林木茂密的山景一邊旁若無人拾階而上。

  只有霸刀嶽山。才敢如此張狂如此豪邁地踏步靜念禪院的山門。

  徐子陵高抬頭仰上望一路可見從林木間透出來的佛塔和鍾樓沐浴於陽光之下閃閃生輝。靜念禪院有佛塔無數佛塔大部份以大青石砌成結構複雜八角九層四面辟門塔身的雕記得絢麗異常。四周的卷門上布滿了龍、虎、佛、菩薩、力士、伎樂、飛天等宗教物事神采飛揚栩栩如生。

  其中最中間和最高者是一個巨塔。塔身卻是鐵製的有鐵鏈八條分別拉往塔頂八角。

  巨塔之前徐子陵就看過用於放貯前輩高僧的舍利或者不敗法軀。有專門的武僧層層把守。下五層的級階設於塔內由第五層開始卻沿塔身外簷盤旋到頂層這種布局在佛塔建築中實屬罕見。

  雖然看起來古怪。可是對於守護塔內之物的安全卻是最為合理。

  高大的鐵塔在靜念禪院地後面高頂雄偉挺拔突出於山林之上如金剛之鞭宛如要刺破表天。徐子陵之所以這麽留意淨念禪院的建築甚至之前還特意不異暴露身份地到這裡來參觀一番都是為了今天嶽山嶽霸刀的出現而謀。

  靜念禪院處處均不依常規。隱有自成一格的氣派。

  對於徐子陵來說那不是最重要的最重要的是寺內地布局隱隱然就是佛門正宗的羅漢伏魔大陣。如果讓靜念禪院眾武僧於各個位置埋伏出擊又有了空和四大金剛出手相信就算是徐子陵不使出渾身解數勢必也難以脫身。

  如此一來嶽山非但裝不成。恐怕對方對自己也會更加注目和謹慎。

  所以徐子陵之前就特地來遊歷一番。為今日的嶽霸刀前來探明路向和謀好退路。嶽霸刀絕對不能讓敵人看穿否則這戲就得砸。徐子陵很遺憾那個簫音天女一直沒有把‘換日大法’拿出來。她的戒備之心真是很強看來並不能完全相信自己那怕自己說地是真心之言。

  沒有了‘換日大法’徐子陵隻好用自己自創的‘十指化生’的指印來唬弄人了。

  誰叫徐子陵根本就不會密宗的什麽金剛印獅子印外縛印內縛印智慧印不動明王印之類他雖然知道佛家的結印手勢乃是佛家的智慧語言之一以手釋解真義可是他隻知其意不知其解那內意模仿不了也無可奈何。

  他倒是有根據中國神話創了一個‘十指化生’的指印用並蒂蓮比翼鳥畢方火還有朱厭杵等幾種山海神話各想像出一個指印然後將這些不同的指印結合在一起來一記華夏式地‘九字真言’手印攻擊當然如果非要模仿成那個什麽‘九字真言’手印的話徐子陵這只是創造了前四種後面的五種他還沒有來得及創出來。

  出奇的是原來曾阻擋徐子陵於門外的第一重山門竟然沒有人。

  徐子陵心中暗暗稱奇又一路拾階而上。

  現在就算明知山有虎徐子陵也得硬著頭皮上。因為他現在是霸刀嶽山嶽霸刀豈是會知難而退的人？

  石階已盡徐子陵抵達第二重山門。

  門上方客書有“入者有緣”四字兩邊則鐫刻得對聯：“暮鼓晨鍾驚醒世間名利客經聲佛號喚回苦海夢迷人。”徐子陵以嶽山那一個睥睥的眼神微掃了一眼如刀削的嘴色微勾鼻子輕哼一聲。

  一來表明來意二來表明觀感。

  這種張狂和自傲正是霸刀嶽山地真實寫照這正是徐子陵所要誘引和誤導別人的。徐子陵一揚肩後那帶點蓬散地蒼蒼白大踏步而進配上他此時清矍而威嚴的臉容他裝霸刀嶽山倒也能裝個九成以上地形似如果不是嶽山最熟悉的人相信還真不敢猜這一個威猛自傲的老人就是徐子陵。

  踏進山門在第一座面闊七間的大殿矗立門後的廣場上兩名須俱白的老僧正在打掃落葉對徐子陵這一個嶽山淡淡地看了一眼便隨意掃起地來。圈a子學收藏對他這個不來客的闖入不聞不問。徐子陵聽著那兩個掃地老僧的內息雖然沒有傳說中金大大筆下無名老僧那麽神奇不過也相當接近四大金剛的水平。

  可是他人還只是兩個掃地老僧可見這一個靜念禪院是何等臥虎藏龍。

  難怪天下群雄明知和氏壁就在這裡卻無人敢打這裡的主意。

  徐子陵此時身份是嶽霸刀安然示弱他裝著微哼一聲一副泰山崩於前而色不變的神色負手油然朝那居於中軸線上的座主體建築行去。

  那裡的盡頭是一個銅殿。

  銅殿之前有三重大殿。一重比一重雄偉宏巨。走完兩座空蕩無人的前殿徐子陵大步而上踏入第三座主殿。只見主殿之內香煙盈逸從供奉在南端的三座佛像佛像之前的三腳爐鼎中嫋嫋騰升。中間戴金冠慈祥端莊的是毗盧遮那佛左是藥師佛。右是阿彌陀佛佛像慈目低垂寶相莊嚴。

  徐子陵對佛這種悟地大覺者極是尊敬不過卻不會表露於形。

  他覺得佛與道一樣。無論是大悟覺大智慧大慈悲的大覺者或者清淡無為返本歸真生法自然的大道都同樣的偉大。不過徐子陵的心境只能微弱感應到這種偉大會心生尊敬卻不可能達到那種常的心境因為他還不是那種大覺之人。

  相反更接近人世真理真義地羅漢和伏魔金剛。徐子陵能夠更加有深刻的體會。

  因為他們的思想還是比較接近一般人他們的境界會接近人一些。而不像那些善德巨大地佛陀們境界凡脫俗讓人望而仰止。

  徐子陵不敢肯定自己會不會看了羅漢像和金剛像之後能悟出點什麽他知道如果有意而為則落跡外求比如緣木求魚。所以。他從來沒有想過自己去看一下廟裡的羅漢像就搞弄出一個什麽‘九字真言’。他寧可自己慢慢創造慢慢領悟。也不去求那種奢侈之事。

  徐子陵一一看去只見殿內沿牆環列的數十尊羅漢塑像千姿百態無一雷同。

  撐起大殿的八根立柱和柱礎均精雕細琢配上疏朗雄大的彩繪鬥拱出簷深遠簷角高翹合而營造出寺院那種莊嚴肅穆的氣氛充滿宗教神聖的感染力。徐子陵左右打量一遍將那幾十尊羅漢的手印略略與自己平日所悟的手印相比再去看牆壁上的飛天和金剛之像心中保持一片清明無求無欲不求領悟也不求記憶只是走馬觀花間與自己的手印暗暗相比。

  雖然徐子陵的手印淺顯寡薄不過有哪些羅漢金剛飛天的妙印一比徐子陵不知不覺之間心中有一絲明悟升起如一縷甜意久久不絕。徐子陵一直‘化簡意限’的手印此刻在那些高明的手印對比之下變得更加道法自然。

  徐子陵雖然不能學會任何別門的東西不過他悟性十足可以用長生決的真氣模擬出與別種武功相類似的武功。特性還是長生訣卻也隱有對方那些武功的效果甚至還多了長生訣地獨特之處。

  雖然徐子陵無法學會什麽‘九字真言’可是他也能創出自己的‘十指化生’。

  在這一刻他明悟一絲一直停滯不進苦思晦難的‘十指化生’又微有提升。

  一聲佛號自遠宣來卻仿佛響在耳邊風聲未起一人已經來到徐子陵的身後來人溫聲道：“老施主大駕光臨小僧迎駕來遲不知老施主此來所為何事？”

  “很簡單。”徐子陵裝著一把刀鋒凜烈的老岩般沉凝的聲音哼道：“把和氏壁交出來我保證拍拍屁股走人。”

  “請恕難以從命。”說話的正是那天帶徐了陵四處遊看地形的不嗔大師只聽他恭恭敬敬地道：“自山門之下貧僧就看見老施主前來一身血腥殺意恐怕於寺內紛擾出手不敬於佛故讓人避開與老施主不加衝突但望老施主以善今以上放過我等這些方外之人。”

  “少廢話。”徐子陵本來無心喝斥這一個倒有幾分善念幾分佛性的不嗔大師不過他現在裝扮的可是霸刀嶽山隻得讓殺意爆升目射如刀迫視不嗔大師低喝道：“講這些沒有直線陣子早就聽厭煩了。你們想不流血想老子不動手殺人好辦拿和氏壁來。”

  “原來是數十年不見的嶽山老施主。”不嗔大師忽然合十道：“如果不是刀鋒般的殺意衝到貧道幾乎都要認不出來了。嶽老施主還像數十年前一樣風采依然啊！不過嶽老施主聲音稍微暗啞似是久遠的內傷不愈殘留又經內功強行催谷啊貧僧明白嶽老施主何解為和氏壁而來了！“

  徐子陵讓這一個不嗔大師連嚇了兩跳。

  一是他不知道原來不嗔竟然以前見過嶽山二來是不嗔的眼力高明到看得出自己模擬魯妙子的內傷。這一個不嗔為四大金剛之如此高明徐子陵簡直不能想像身為靜念禪院主持一直苦修閉口禪的了空大師又會厲害到何等程度。