在此之後,一切中國學者陸續指出,瑪雅人是中國人分支,是殷商遺民的後裔,在林遠時代的二十世紀初期,也就是一九零零年到一九一零年這段時期,這種說法屢見報端。
甚至還有一位知名的歷史學家,在去墨西哥旅行的時候,見到一些當地的瑪雅人,聽到他們說自己是殷人,是殷商後裔。
在林遠時代的二十世紀中後期,這種說法漸漸消隱於主流,成了類似於“奇聞異事”之類的說法,不過仍然有一些歷史學家,認為瑪雅人是中國人分支。
林遠讓楊蔚婷去把持有這些意見的歷史學家找來,再去把袁世凱找來,用袁世凱的名義開一個座談會,主題是“中華文明和墨西哥文明的同源性”。
之所以要用袁世凱的名義開這個座談會,主要是因為,袁世凱此時已經是中國文壇的最有號召力的人物了,在林遠時代,這個時期文學大師、哲學大師層出不窮,比如王國維等等,袁世凱無論如何也不能成為文壇領袖。
不過林遠時代和這個時代不同,林遠時代這個時期中國積貧積弱,被洋人欺負得很慘,所以整個社會都在反思,都在迷茫,都在探索,文學和哲學成為了探索出路的工具,而這個時代不同,中國在林遠的領導下強盛無比,文學更多變成了娛樂工具,袁世凱恰好是娛樂文學的代表人物。
楊蔚婷對林遠的舉動表示很奇怪,問道:“為什麽要開這樣一個座談會,墨西哥和我們有什麽關系?”
林遠笑而不答,只是淡淡地說道:“你猜猜看,我們為什麽要開這樣一個座談會?”
楊蔚婷想了好一陣子,搖了搖頭,林遠笑道:“歷史從來都是為政治服務的,我們曾經大規模宣傳過箕子朝鮮,徐福東渡,以此控制朝鮮和日本,你明白了嗎?”
楊蔚婷在國際政治上,腦筋轉得比較慢,沒想明白怎麽回事,林遠也懶得給她解釋太多,只是讓她去召集歷史學家,並把袁世凱也找來。
袁世凱作為這次會議的主持者,最先來見林遠,林遠有段時間沒有見到袁世凱了,今日一見袁世凱,頓時大吃一驚,只見袁世凱比上次見面的時候又胖了一大圈,肚子上的肉都快垂到大腿上了,袁世凱的身邊,還跟著一個年輕漂亮的女秘書,看上去妖妖嬈嬈的,一看就不是單純的秘書。
袁世凱身邊的秘書是走馬燈似的換,上次林遠見袁世凱的時候,他身邊的秘書還不是這個姑娘呢,林遠的心不由得一顫,憂聲對袁世凱說道:“你都胖成這樣了,身邊還不放個省勁的秘書,這身體能受得了嗎?”
袁世凱毫不在意,哈哈一笑,“人生苦短,需要及時行樂,好了,不說這些事情了,說正經事吧,這次找我來有什麽事?”
林遠示意袁世凱的女秘書先出去,袁世凱衝女秘書揮了揮手,女秘書給袁世凱拋了個媚眼,走了出去,眼神中分明在說,我在床上等你……
林遠和袁世凱分賓主落座,林遠笑道:“這次座談會的主題,是中國和墨西哥的文化同源性,你應該理解我的意思了吧?”
“當然,這種事情原來我們就做過,當初我們為了控制朝鮮,把箕子朝鮮的事情大書特書,為了控制日本,又把徐福東渡的事情拿出來做文章,總的來說,就是讓歷史為政治服務,你最近應該是盯上墨西哥了吧?”
袁世凱在政治上的天賦水平極高,所以林遠一點他就明白了,林遠也就沒什麽好囑咐的了,讓袁世凱去組織歷史學家開座談會,等到袁世凱組織好了,林遠會親自出席。
袁世凱的效率相當高,第二天就把座談會組織好了,與會的人是十幾名歷史學家,都是研究墨西哥歷史的。
這個時代的人竟然會去研究墨西哥歷史,全是因為林遠對歷史研究相當重視,給各個大學的歷史學研究撥發了相當數量的資金。
林遠之所以重視歷史研究,倒不是林遠想著“以史為鑒”,而是林遠很清楚,歷史是為政治服務的,對歷史問題的解釋,關系到林遠能否控制住除了中國初土之外的地區,比如說,中國此時控制了東南亞,成立了諸多自治區,林遠為了強力控制這些地區,讓歷史學家論證這些地區自古以來就是中國的屬國。
袁世凱組織歷史學家們討論中國和墨西哥的同源性,歷史學家分成兩派,一派認為,墨西哥的瑪雅人是從中國遷徙過去的,另一派則認為,以現有證據來看,現在下這個結論還為時過早,這個時候,林遠出場了。
林遠一出場,就讓眾多歷史學家驚訝,他們沒想到林遠竟然會出席這樣一個座談會,眾人紛紛起立向林遠問好,林遠平易近人,一點架子都沒有,笑呵呵地讓大家坐下,然後說道:“我認為,瑪雅人就是中國人的分支,是殷商時期的移民,雖然現有的證據並不足以完全論證這一點,不過我們可以盡量尋找證據嘛,大家說對不對?”
袁世凱第一個點頭,說道:“沒錯沒錯,林帥既然都這樣說了,那大家就應該努力尋找這方面的證據,我說的沒有錯吧?”
歷史學家們當然明白袁世凱的意思,於是“反對派”也紛紛表示,會積極尋找這方面證據的,林遠笑道:“那好,我希望你們盡快寫出有影響力的論文,讓各個國家的歷史學家,都認同這個觀點。” (林遠現在的敵人,只剩下了美國,打下美國之後,是否要開啟星際大戰,有的讀者說要,有的讀者說不要,為了傾聽更多讀者心聲,滄海在微信公眾平台設置了投票調查,回復4,即可進行投票,請大家登陸滄海微信公眾平台,微信查找——qietingcanghai,就是且聽滄海的拚音,回復4進行投票,期待大家的參與)