第六百七十章時輪因緣（上）

  “你是已經考慮清楚了，還是一時的衝動，你應該很清楚這樣做的後果是什麽吧？”徐長青沒有直接給予淨土佛一個明確的答案，反而神色肅然的再三問道。【 】

  “弟子已經想得很清楚了。”淨土佛沒有半點猶豫，神色肅然，語氣非常肯定的回答道。

  徐長青沉默了一下，走上前去，伸手蓋在淨土佛的前額，然後說道：“南無寶光最勝如來”

  “南無淨土寶光尊者”淨土佛則隨後響應了一句。

  隨著淨土佛這一句話說出，一股本命佛法大道之氣從神魂之中湧出，凝結成一道靈光，直衝向上，穿過印堂脈輪，注入到徐長青的手中，沿著經脈沒入到了多寶塔之中。這一瞬間，徐長青將淨土佛的淨土大道盡數掌握，甚至連淨土佛國衍生出來的那一門觸及到天地重力的神通也像是修練多年一般能夠輕易的使用。在融會了淨土佛所有的淨土大道後，徐長青將也將多寶報身法相寶光最勝如來的寶光菩提大道融入到淨土大道之中，然後又以灌頂之法重新將已經依附在寶光菩提大道下的新淨土大道注入到淨土佛的神魂之中，完成了一次本命佛法大道的轉化灌頂。

  在淨土佛將所有的新淨土大道融會貫通的那一刻，其周身無法抑製向外散發的佛元和大道氣息瞬間收斂到了他體內，整個人不再張揚外放，變得普普通通，頗有些大道無形的已經。毫無疑問，徐長青的一次灌頂，便將一個需要數年時間來鞏固修為境界的過渡期硬生生的給抹平了，讓淨土佛的佛心境界又提升了一個小境界。

  見此情景，彌勒菩薩等人都不知道該做何表情，徐長青給他們帶來的驚異實在太多了，多得讓他們都有些麻木了。淨土佛用神品仙丹，花了一天時間突破境界屏障，還能理解，畢竟淨土佛在這個境界中積累了很久，可徐長青單單隻用一個灌頂，就將淨土佛剛剛突破的境界再往前推了一步，令其鞏固下來，這就不是那麽簡簡單單的事情了。

  眼力甚高的彌勒菩薩能夠看得出徐長青所施加的那個灌頂乃是轉化淨土佛本命佛法大道的轉化灌頂，也算是一種佛法傳承灌頂，照理說不應該會有如此功效才對。然而，事情卻的的確確的發生了，那麽在他看來就只有一種可能，那就是經過徐長青加持其寶光大道後的新淨土大道比起淨土佛原本的本命佛法要高明甚多，甚至達到了一種神變的效果，這樣的灌頂他也只在萬古智慧佛施展其本命神通時見到過一次。

  “多謝大尊”在恢復如常後，本應該無比驚喜的淨土佛反倒顯得異常平靜，在簡單的行禮道謝過後，便和其他諸天神佛的座下尊者一樣肅立在其身後。

  就在這時，忽然在經院的上空憑空出現了無數個金光閃閃的曼荼羅梵輪，這些梵輪就像是一張大似的，將整個經院萬全罩住，並且隨著梵輪的轉動一股無形的力量從上覆蓋下來。

  “該死是時輪金剛菩薩的時間梵輪，他瘋了嗎？膽敢在這教化衛城施法”見到這曼荼羅梵輪，又看到經院外正在快速枯萎的各種佛木和周圍逐漸腐朽的建築，彌勒菩薩便立刻認了出來這攻擊的源頭，臉色驟變，趕忙令腦後浮現兜率天佛國，並且將那一百零八枚蘊含佛家真靈的佛骨舍利佛珠祭在頭頂，形成光耀諸天之威，以抵擋天地時間之力的侵蝕。

  其他人聽到了彌勒菩薩所言，也都大驚失色，趕忙令自身佛國浮現，驅動佛國之中的萬千真靈信眾，齊頌本命梵音，形成了一股無形的信願佛力，結合各自的本命佛寶，將自身徹底的保護起來，隔絕外界所有力量。

  相比起其他人，孫獻之就顯得輕松很多。雖然持三界時輪金剛菩薩的時間梵輪乃是天地時間大道，但他畢竟只是掌握了一點皮毛，而且為了自身神通佛法的威能，將還將這一點皮毛全部導入到了自身的佛法大道之中，完全違背了天地大道的含義，這就是的這門由天地時間大道加持的佛法神通對土生土長的佛界中人其效果遠遠大於其他昆侖三界中人。雖說孫獻之的孫乾肉身乃是佛界中人，但其神魂卻是徐長青乾坤世界的半個先天神祗，壽元無盡，在孫獻之神魂的保護下，時間梵輪對肉身的傷害也同樣減弱到了極低的地步，用肉眼觀察幾乎看不出來。

  孫獻之輕而易舉的抵擋這種時間梵輪就已經讓彌勒菩薩感到驚訝了，但他們更加感到驚訝的是剛剛步入封號大成就者之境的淨土佛竟然也只是單憑那度厄金橋法身相便也能夠抵擋這種力量的侵蝕。對此淨土佛也感到有些驚訝，在時間梵輪出現的那一刻，淨土佛本來也想要施展全力抵擋這股對肉身神魂都有著無比侵蝕之力的佛法神通。可是當這股力量加持到他身上的時候，他卻感覺到這股力量忽然被從本命佛心中湧出的一股更為玄妙的相似力量給牽引到了其他地方，最終落在他身上的時間之力並不是很多，單憑度厄金橋就足以抵擋了。

  “莫非大尊也……”感覺到自身異常的淨土佛不由得微微低頭看向坐在蒲團上一臉平靜的徐長青，心中猜測連連。

  “時間大道”徐長青感受到這股力量的時候，就立刻認出了這種力量的根源，並同時在心中生出一絲淡淡的冷笑。

  在外門靈山的時候，徐長青就從當年的冥市書籍之中看到過有關持三界時輪金剛菩薩的記載，那是儒門致遠堂編撰的一本名為仙佛才俊錄的戲文小卷。在這本書上，持三界時輪金剛菩薩被成為佛界百年來的領袖俊才，同一時期、同一輩的人中沒有一個能夠與之相抗，這不單單是指佛界、也是指仙界。雖然這話說得有些過大，但也從一個側面說明持三界時輪金剛菩薩的確是有真才實學的。

  徐長青來到佛界後，最想要見見的人之中也就有持三界時輪金剛菩薩，畢竟從記載和傳聞之中，此人乃是掌握天地時間之道的大道行者，而徐長青的生死有無之道也是天地時間之道的一種。現在時輪金剛菩薩竟然主動出手挑釁，雖然不明其原因為何，但在徐長青看來也算是幸運，至少省去了他大部分找人的時間。

  只是在確實感受到持三界時輪金剛菩薩的時間大道後，徐長青還是忍不住感到極為失望，在他看來這等時間大道完全是皮毛，甚至連三界大道的皮毛都沾不上邊，只能算是一種模仿而已。只是因為時間並無他人掌握同類天地時間大道，方才會被人誤解為是一種天地三界的大道。

  徐長青的生死有無之道便是一種三界時間大道，在時間的流逝之中既有死，也有生，既有滅，也有造，其中蘊含了一種天地至理，所以徐長青才能運用這法門來催發靈藥，而經過此法催發出來的靈藥毫不遜色於那些自然生長的靈藥。然而，這時輪金剛菩薩所掌握的時間大道卻死氣沉沉，雖然施展此法能夠感覺到時間加持己身，但這種感覺是一種生硬的消磨，而並非如水般的流逝，陷入其中的萬物別說一般的生滅變化了，就算是催化生長的作用都沒有。與其說這神通是道，倒不如說它是法，就算是道，也只是昆侖三界，甚至只是佛界一地的殘缺小道而已。

  兩者之間除了內含不同意外，作用也極為不同。雖然徐長青的生死有無之道能夠用來對敵，但這個用來對敵卻有些大材小用了，而且施法痕跡極為明顯，施法緩慢，所以除非是將對象固定起來，否則效果不會很好。但時輪金剛菩薩所用的內外時間梵輪卻完全是為了殺敵之用，他將自身對時間之道的理解全都注入到這種不留半點余地的殺傷神通之中，絲毫沒有佛家慈悲之心，更近乎魔道之法。

  只不過時輪金剛菩薩不應該拿這法門來對付徐長青，從某種程度上來說徐長青的生死有無之道乃是時輪金剛菩薩時間大道的克星，所有時間梵輪的佛元法力都能夠輕易的被徐長青通過生死有無之道吸收煉化，甚至已經和歸依寶光菩提大道之下的淨土佛也能夠變相受益，通過大道聯系，對這時輪金剛菩薩的時間梵輪也有一定的抵抗力。

  就在眾人在抵擋時間梵輪的侵蝕，尋機反擊的時候，徐長青忽然說道：“淨土，這時輪金剛菩薩就交給你吧”

  “啊”徐長青此言一出，不單單作為當事人的淨土佛露出了詫異之色，就連孫獻之和彌勒菩薩等人也都愣住了，這一刻所有人都在以為徐長青是在說笑。

  在佛界，持三界時輪金剛菩薩早已經是成就封號大成就者一百多年的大能巨頭了。雖然他一直都侍奉在萬古智慧佛左右，除了當年殺滅金剛乘時輪金剛等少數幾次出手以外，其余時候就再也沒有出手過，即便是那幾次出手也從未出過全力，但卻沒有人會認為他是一個普通的封號大成就者。各個宗乘的**主甚至認為持三界時輪金剛菩薩其實已經在最近十幾年步入如來之境，實力直追觀世音菩薩，甚至還在彌勒菩薩之上。

  現在徐長青竟然讓剛剛步入封號大成就者之列的淨土佛，來出手對付這樣一個足以擔當宗乘**主的大能巨頭，如果沒有見到剛才淨土佛歸附那一幕，在場的人或許會心中忍不住懷疑徐長青此舉是不是在借刀殺人。

  第六百七十章時輪因緣（上）

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