“在下肥前羅氏家羅氏政良見過大師。”政良自我介紹道。

  “貧僧快川紹喜”和尚雙手合十說道。

  快川紹喜？政良微微一愣。這一位也算是戰國當中比較出名的和尚了。他原為ri本臨濟宗高僧，歧阜人，出身美濃名門土岐氏。快川紹喜嗣仁岫宗壽之法，出世於妙心寺，移住歧阜崇福寺，曾任崇福寺住持，因不喜寺院間的勾心鬥角而棄住持之職四處雲遊。現在時間上算起來，正是這位大師四處雲遊之時。不久後，他就會前往甲斐，並為甲斐武田信玄所賞識，聘請他擔任山梨惠林寺住持，敕賜大通智勝國師。據稱武田軍之“風林火山”旗印即為快川紹喜所參與設計的。

  看著這樣一位名人出現在此，政良驚喜之余，也為其惋惜。按照歷史發展，天正十年武田軍天目山大敗，武田勝賴自盡，織田信長命瀧川一益召快川紹喜到安土城，快川和尚以信長“火焚比睿山，殺老幼弱者千人，不與佛同道”而拒絕前往，閉惠林寺門不出。信長大怒，令甲斐攻略軍千余人圍寺堆薪，yu焚火逼僧眾出寺，快川和尚口吟遺偈“安禪無須山水地，滅卻心頭火自涼。”與學徒一百余人，端然圓寂大火中。

  “大師可是在參悟佛法？”既然有幸與這位名人相遇，政良打算乘機與其熟絡一下。戰國的僧人有著超然的地位，而且在各國交戰之中。往往充當著各種角se，甚至起到舉足輕重之作用，政良也是抱著結下善緣的目的與對方交流一番的。