張宏文的臉都綠了，整個人都傻了！

  李毅卻不再看這個人一眼，也不再跟他說一句話。

  這麽一點小麻煩，對李毅來說，又能算得了什麽？

  就憑張宏文和張廣明他們，就想算計李毅？

  李毅聽到消息後，馬上就想出了對策，第一時間和遇佛寺的方丈聯系上。

  這個年代，出家人也是講究與時俱進的，方丈手裡也會有手機。

  所以，李毅不費吹灰之力，就跟方丈聯系上了。

  方丈一聽李毅的話，才知道自己好心辦了壞事，差點把李省長給坑了，於是聽從李毅的建議，願意改口，說這場法事，不是為李毅個人舉辦的，而是為天下蒼生，為在非典中喪生的人民舉辦。

  如此一來，這場法事的意義，就上升到了民族和社會的高度。

  而李毅的危機，也就迎刃而解了。

  李毅在做好安排之後，這才有信心帶張宏文到遇佛寺來，果然隻用一番表演，就把張宏文給鎮住了。

  而今天此行，也成了李毅調研宗教工作的一個報道。

  李毅一直等到新聞媒體采訪完畢，這才離開。

  “燕子、楊珂，今天辛苦你們了，晚上一起聚個餐吧？”李毅笑道。

  燕子道：“好啊，能吃李省長請的飯，是我的榮幸。

  楊珂卻道：“我就不去了吧，我另外有約了。”

  徐冰一聽。就不高興了，上前低聲道：“楊珂，你怎麽回事？李省長請你吃飯，你怎麽不去？”

  楊珂道：“我都說了，我有約了。”

  徐冰冷笑道：“什麽人的約會。比李省長的面子還要大嗎？”

  楊珂道：“這不是面子不面子的問題，好不好？我已經和人先約好了！”

  徐冰哼了一聲：“我現在才看清楚，原來你是這樣的一個人！”

  楊珂道：“我怎麽了？我又沒有得罪你。你怎麽這樣說我？”

  徐冰道：“我為什麽這麽說你，你自己心裡明白。”

  楊珂道：“莫名其妙，懶得跟你理論。”

  徐冰道：“楊珂，人的眼睛，太勢利了。未必是好事！人這雙眼。也會有走眼的時候！”

  楊珂俏臉通紅，惱火的說道：“你這是什麽意思？你說明白！”

  徐冰道：“有些話，說明白就沒意思了！咱們彼此心裡明白就行了！”

  楊珂咬著嘴唇，輕輕跺了一下腳：“你也就能欺負一下我！”

  徐冰道：“我可不敢欺負你。不打擾楊大主持人和人的約會了！再見！”

  燕子看到徐冰和楊珂他們咬耳朵，只是微微一笑，對李毅道：“李省長，那咱們這就走吧？”

  李毅嗯了一聲。請燕子上了自己的車。

  至於那個張宏文，就不管他了。

  臨行之前，方丈一直在挽留，想留李毅他們在山上吃素餐，但被李毅拒絕了。

  看著李毅的車子緩緩離開，張宏文摸著臉，哭笑不得。

  車上，燕子咯咯笑道：“那些大和尚，還挺有味的呢，說起話來。一套一套的，跟領導做報告似的。”

  李毅笑道：“出家人也在世界上生存，必須懂時下的法則，才能活得更滋潤。”

  燕子道：“出家人不是應該五蘊皆空的嗎？”

  李毅道：“空即是色啊，呵呵。”

  燕子道：“那出家做什麽呢？反正在家也是可以修道的嘛。”

  李毅道：“在家人也有很多人研究佛學，像古代的蘇東坡，就很喜歡研究佛學。”

  燕子道：“蘇東坡不是一直在當官的嗎？”

  李毅道：“是的。而且蘇東坡一生為官，起起落落，升升降降，一生都不順利。”

  燕子道：“一個當官的，居然去研究佛學？這也奇怪得很，那他研究得怎麽樣呢？”

  李毅道：“有關蘇東坡學佛的故事，你應該聽說過不少吧？”

  燕子笑道：“我只知道，他有一個好朋友，是個和尚，名字叫佛印吧？”

  李毅道：“有很多流傳的故事，都跟蘇東坡有關。其中有一個故事，就是跟他學佛有關。”

  燕子道：“快說來我聽聽，我聽知道一個三難蘇小妹的對聯故事，還沒聽說過蘇東坡學佛的故事呢。”

  李毅道：“在佛法裡，有一個名詞，叫做八風。你聽說過嗎？”

  燕子搖搖頭：“八風？沒聽過，是哪八風？”

  錢多在前面笑道：“東南西北風，再加東南、東北、西北、西南、就是八風了。”

  李毅笑罵道：“不學無術，還在這裡裝！”

  錢多嘿嘿笑道：“難道不是這八風嗎？”

  李毅道：“佛法裡所說的八風，是指利衰、毀譽、稱譏、苦樂，這八樣東西。”

  燕子道：“利衰、毀譽、稱譏、苦樂？苦樂很好理解，毀譽也可以理解，利衰是指什麽？稱譏又是指什麽？”

  李毅道：“利就是利益，有利於我的東西。衰，就是倒霉了。稱譏有些難懂。簡言之，就是稱讚、譏笑。稱譏這兩個字，還可以和毀譽結合起來看。稱譏是狹義的，毀譽是廣義的。稱譏的范圍小一點，你我之間。毀譽的范圍大一點，是全面性的，社會之間或者歷史之間。”

  燕子哦了一聲，點頭說道：“我懂了。”

  李毅道：“蘇東坡是個很聰明的人，他才學兼長，既會當官，又會做文章，還寫得一手漂亮的毛筆字。宋代是文官政治，凡是當大官的，文學水平肯定低不了，像范仲淹、王安石，還有司馬光等人，這些都是當過宰相的，他們的文章也是千古流傳的。這個蘇東坡也是個厲害人物，詩文墨俱佳，在當時社會，算得上是個名人。”

  燕子道：“我看過他寫的字，我覺得也不怎麽樣嘛。”

  李毅道：“你看這些名人字畫，不能分開來看，你單看他們寫的一個字，會覺得不過爾爾，但當你看一幅作品時，你就會有一種眼前一亮，心頭震撼的感覺了。”

  燕子點頭道：“你這麽一說，我還真有這種感覺。”

  李毅道：“就像顏真卿的祭侄帖，你如果只看其中某個字，會覺得很凌亂，沒有章法，但當你看到整幅作品時，並對當時的歷史環境有所了解時，你就能被墨帖中透露出的氣勢和情感所感染，從字裡行間裡，似乎也能感受到當時作者痛失侄兒、國亂家仇的悲痛心境。”

  燕子道：“我知道，那是安史之亂的時代吧？”

  李毅道：“看來，你學問還算廣博了。當時，在安祿山叛亂時，常山太守顏杲卿父子挺身而出，堅決抵抗，以致父陷子死，巢傾卵覆。當時，顏杲卿的兒子顏季明，被安祿山抓到了，以他為人質，要脅顏杲卿投降，顏杲卿把敵人大罵了一頓，誓死不降，他的兒子就被殺害了。隨後，顏杲卿城破被俘，在大罵聲中，被敵人殺害。所以，後世的文天祥，在《正氣歌》便寫道：為張睢陽齒，為顏常山舌。說的就是這個故事。”

  燕子道：“顏真卿聽到這個消息後，就揮毫寫下了祭侄文稿。”

  李毅道：“祭侄文稿，疾痛慘怛，哀思鬱勃。通篇用筆之間情如潮湧，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一瀉千裡，常常寫至枯筆，更顯得蒼勁流暢。其英風烈氣，不僅見於筆端，悲憤激昂的心情流露於字裡行間。被元人鮮於樞譽為天下行書第二。至於天下行書第一的，自然是王羲之的蘭亭序。”

  燕子道：“李省長，你的知識真是淵博，我只知道一個大概，但你卻能說出整個故事詳情來。”

  李毅道：“我們對老祖宗留下來的文化，理應多學習一點，多記住一點。”

  錢多嘿了一聲，說道：“毅少，我可憋半天了！不是要講蘇東坡學佛的故事嗎？怎麽扯著扯著，就說到顏真卿兄弟子侄身上去了？”

  李毅笑道：“這不是話趕話的說到這裡來了嗎？從你這個急躁性子就看得出來，你啊，不喜歡學習！”

  錢多道：“我從小就不愛讀書，我就愛聽故事。”

  燕子笑道：“李省長，你就先說說蘇東坡學佛的故事吧。”

  李毅道：“蘇東坡學了一段時間的佛學之後，就覺得自己很高明，便寫了一首詩，叫做： 稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。這詩中的八風，就是我們前面講過的佛教八風。”

  燕子道：“不愧是蘇東坡，這首詩，寫得很有味道。”

  李毅道：“ 這是一首意境很高的詩，不是對佛法有相當的造詣，絕對寫不出這樣的好詩。蘇東坡寫好了這首詩，自己反覆吟哦，覺得非常滿意！這時，他想起了好朋友佛印禪師，他想佛印如果看到這首詩，一定會大大的讚賞一番，甚至會拍案叫絕。於是，他立刻把那首詩抄在詩箋上，用信封封好，叫傭人送去給佛印禪師看。”

  燕子笑道：“由此看來，蘇東坡也是個很喜歡炫耀自己的人。”

  李毅道：“當時，蘇軾在黃州，也就是長江的北岸，而佛印禪師住在長江南岸的歸宗寺。傭人過了江，把詩送到了佛印的手裡。佛印一看，並沒有拍案叫絕，而是提筆在上面寫了兩個字，然後就交給傭人，仍叫他帶回去交給蘇軾看。”(未 完待續 ~^~)