第4章 菩提 《陀舍經》和靈性

  這時，陳銘把缽盂塞到了龐博的手裡，對葉凡和龐博說道：“葉凡，龐博，你們知道大雷音寺鎮壓惡魔的傳說嗎？”

  葉凡和龐博點了點頭，隨後他們驚覺這裡就是大雷音寺，說不準手裡的佛器就是鎮魔的法器。

  陳銘知道他們在想什麽，說道：“我們需要佛器解危，所以佛器還是要拿，但是每人只能拿一件，不能把佛器全拿走。這樣既不會讓地下的惡魔脫困，也解了我們的危機。”

  葉凡和龐博聞言，提著的心才放了下來。然後陳銘囑咐兩人要監督其他人，才轉身去了佛像背後。

  殊不知，陳銘的這番話語，讓正在關注著上方動靜的鱷祖恨得牙齒癢癢，它可是希望陳銘這群突然到來的普通人能把所有佛器帶走，好讓它可以脫困。

  同時，葉凡隱約聽到了一些佛音。這佛音初時很微弱，但很快變得宏大了起來。“唵、嘛、呢、叭、咪、吽。。。。”

  只是沒等葉凡領悟佛音蘊含的奧義，龐博拍了拍他的肩膀，把看起來發愣的他驚醒了。

  “你怎麽了？”

  葉凡有些如夢初醒，他定了定神。現在他是越加相信修行者的存在，所以他留下龐博監督已經陸續來到的其他人，自己則跑出大雷音寺，去了菩提古樹那裡。

  陳銘很快在佛像背後找到了半截金剛杵，他打量著手中金燦燦的金剛杵，明白這代表著所向無敵的佛器，就是他現在的保命之器了。當他走出來時，發現其他人也已經到了這裡，正尋找著其他佛器。

  龐博已經對他們說起了大雷音寺鎮魔的事情，讓每個人都只能拿一件佛器。大部分人也覺得陳銘說的在理，便答應了下來。

  只是陳銘在監督的過程中，敏銳地發現劉雲志多拿了一件佛器。陳銘走到拿著銅鈴的劉雲志面前，平靜地說道：“把另一件佛器放回去。”

  劉雲志看了陳銘一眼，說道：“我不知道你在說什麽？”

  陳銘指了指劉雲志的外套，說道：“伱藏了一個魚鼓。”

  眼看事情敗露，劉雲志乾脆說道：“我為什麽要聽你的？”

  陳銘靜靜地看著劉雲志，眼睛裡逐漸流露出冰冷的殺意。如果動手，他有絕對的把握可以解決掉在他眼裡慢如蝸牛的劉雲志。

  這時，不少人也看到了這邊的情況，出於對自身安全的考慮，他們也靠了過來，言明要劉雲志交出多余的佛器。

  劉雲志本就被陳銘的眼神所威懾，眼看事不可為，便拿出一個小魚鼓，丟在了地上。

  之後，眾人很快便全都拿到了一件佛器，開始從大雷音寺裡走出。這時，陳銘看了看菩提樹下一處新土，明白葉凡已經把菩提子拿走了。

  而且此時，早先出來的龐博還摘下了菩提古樹最後一片葉子，隨後龐博還塞給葉凡兩片菩提葉。

  陳銘走向了菩提古樹，並在古樹下盤坐了下來。他屏氣凝神，心神暢遊在無盡虛空之間，捕捉著釋迦摩尼留下的道韻，試圖得到真正的修煉經文。

  道韻，指的是道之韻味。每一個修士都會散發出道韻，因為修士修的就是道。

  修士的道韻裡包含有一個修士的經文和秘術信息，不過這些信息往往很雜亂。

  道韻類似於氣味，會消散，也可以被衝散，當然也可以共存。

  很快，陳銘捕捉到了釋迦摩尼的道韻，在他細細感悟時，陣陣由微弱到宏大的梵音傳到了他的心海裡。
    但這時，沒等陳銘開始領悟梵音的奧義，陳銘卻注意到自己的靈魂有些不對。在他的感覺中，自己靈魂表面的靈光明顯活躍了很多。並且隨著靈光的躍動，一道道梵紋開始浮現。

  這些梵紋很有靈性地組成篇章，湧向了陳銘的靈魂。隨後，陳銘在驚訝中發現自己的心中多了很多玄奧無比的經意，並且他似乎認識了一些以前看不懂的梵文。

  陳銘平心靜氣，不想打斷這一美妙的過程。而在外人看來，陳銘只是靜靜地坐著地上。但古廟和他們找到的佛器卻逐漸開始發光，而且四周更是多了一股道不清的韻味。

  要是有踏上修行之路的人在這裡，就會認為陳銘這是進入了常人可遇不可求的悟道狀態。

  對於葉凡等人來說，他們注意到這一切的異常後，先是有些手足無措，但很快，他們也聽到了一些斷斷續續的梵音，於是他們便想到了傳說中的修行經文傳承。

  眼看機緣在前，他們來不得多想，急忙盤坐在地，細細聆聽著梵音，試圖和陳銘一起獲得經文傳承，連老外凱德也有樣學樣。

  不過，哪怕因為道韻傳音，讓他們能聽懂梵音。但他們聽到的梵音斷斷續續，也讓他們很是鬱悶。

  而對於葉凡來說，此時他隻感覺懷裡的菩提子格外地滾燙。

  在葉凡沒看到的地方，他的兩片菩提葉正被菩提子瘋狂地吸收神華。菩提子在吸收神華的同時，也起到了超級經引的作用，讓葉凡聽到的梵音大盛，最終化作釋迦摩尼所創的《陀舍經》，印入葉凡的心海。

  而身懷三片菩提葉的龐博也跟著沾光，在消耗完三片菩提葉後得到了殘缺的《陀舍經》。

  在陳銘這邊，梵音渺渺，余音繞梁，梵紋陣陣，最終化作完整的《陀舍經》印入了陳銘的腦海裡。

  這部《陀舍經》裡包含輪海秘境、道宮秘境、四極秘境和化龍秘境的經文和各種秘術，甚至還有草創的仙台秘境經文和初創的禁忌篇章-大日如來。

  遮天世界的修煉體系為秘境法，主修上述的人體五大秘境。

  而遮天世界內修士的境界可劃分為輪海、道宮、四極、化龍、仙台一重天半步大能、仙台二重天大能、仙台三重天斬道王者、仙台四重天聖人、仙台五重天聖人王、仙台六重天大聖、準帝和大帝。

  從《遮天》原著可以得知，釋迦摩尼在兩千多年前就達到了準帝的境界。而傳說中釋迦摩尼兩千多年前在菩提樹下成道，由此可知，釋迦摩尼就是在菩提樹下成為了一位準帝。

  而作為一個準帝，釋迦摩尼已經是縱橫星空的強者。他創作的《陀舍經》這一準帝經文，對於現在一窮二白的陳銘來說無疑是珍寶。

  之後，陳銘想起自己獲取經文時的異常，暗暗思索了起來。

  這種獲取經文的能力讓陳銘想起了神痕紫金這種仙金，遮天世界裡有九大仙金，他們各自蘊藏著不同的仙金奧義。一旦這些仙金的仙金奧義被激活，那麽這些仙金就會活過來，並且獲得種種不可思議的特殊能力。

  其中神痕仙金的仙金奧義覺醒後，神痕紫金會得到一種通靈道韻、捕捉經文的能力，那種能力和陳銘獲取經文的能力幾乎一樣。

  另外，陳銘獲取經文的能力再加上他來到遮天世界後的異常感官，讓陳銘想起了自己前世對於靈性的一些推論。

  如果陳銘的理論沒錯，來到這個世界後，他之所以能夠感受著到他人魂光甚至是依靠道韻就能捕捉到各種經文，就是因為他覺醒了有關於靈性的天賦。

  他現在的靈性遠遠地超出了普通人的極限，只有這樣才能解釋他那靈敏的感官。

  而如果是靈魂增強，恐怕他現在沒走幾步就累了，因為過強的靈魂是會壓迫身體的。

  (本章完)