第280章 洛陽再政變蘇澤這邊是喜事將至，系統竟然也刷出了一個任務：
【結婚。】

久違的任務，還幾乎是白送的任務，蘇澤就當是這狗系統給自己的結婚賀禮了。

只有兩字的系統任務，擺在蘇澤面前的，也就是盤踞在華州的胡琛叛軍了。

為了對付胡琛，蘇澤將高平鎮的於謹也調來了永樂城。

於謹也很清楚，這是蘇澤給他一次和胡琛堂堂正正決戰的機會。

從於謹到任高平郡後，以胡琛為首的部族豪帥勢力就一直和於謹作對。

於謹先下手為強，誆騙胡琛進高平城後囚禁了對方。

但是胡琛心中對於謹是不服氣的，放歸胡琛之後，胡琛一入涇州就造成了偌大的聲勢，也叫囂著要殺回高平郡報仇，

於謹也是心高氣傲的人，他也早就憋著勁要和胡琛堂堂正正的對決一場了！
——
只不過在陳留公主離開洛陽之前，她陪嫁的衛士們還有一件重要的事情要辦。

正光三年，二月二十。

高陽王雍上奏朝堂，因為李崇已經被奪了驃騎大將軍的尊號，所以請求給江陽王元乂上此將軍尊號。

驃騎大將軍，是北魏排行第一的將軍號，在李崇之前，非莫大的軍功不能授此將軍號。

李崇能晉此將軍號，也是因為在浮山堰之戰中的卓越表現，威震南朝留下了臥虎之名。

其實元乂並沒有什麽軍功，但是高陽王雍的這份奏章，還是很快被門下省一致通過，送到了元乂的府上。

自從元乂大權獨攬後，曾經因為清河王而聚集在他麾下的勢力，而已隨之分崩離析。

廣陽王元深是宗室中最通軍事的大臣，隨著戰事的推進，影響力越來越大，逐漸自成一派。

李崇這些算是元乂合作者的人，也因為各種原因分道揚鑣。

元乂身邊都是一些阿諛奉承的人，而這些人往往都沒有什麽才能。

其實元乂對於上驃騎大將軍尊號也有些遲疑。

原因很簡單，將軍號只能領一個，如果元乂接受了驃騎大將軍的尊號，那就要放棄現在統領禁軍的護軍將軍一職。

就算是縱情酒色已久，政治敏感度降低的元乂，也認為放棄宮廷禁衛軍權不是明智的抉擇。

但是驃騎大將軍是將軍號最高的一檔，元乂實在是忍不住誘惑。

他手下的黨羽們，自然也看出了元乂的想法，他們紛紛勸進道：
“大王，驃騎大將軍在領軍將軍之上，大王接受了驃騎大將軍，禁衛依然服膺，又有什麽可以憂慮的呢？”

元乂想了想也是如此，孝文皇帝定製後，驃騎大將軍一向隻授一人，正常情況下非老死不除。

李崇這種完全是特殊情況，所以才自請除去了驃騎大將軍的將軍號。

如果不是這樣，元乂還要等到李崇老死之後，才有機會加驃騎大將軍。

要是自己辭讓，朝堂將驃騎大將軍授予別人了，豈不是要等對方再老死，才能加此尊號嗎？

想到了這裡，元乂也不再猶豫，他決定接受驃騎大將軍的將軍號。

這時候廣陽王元深又上書，應該恢復宗室近支擔任護軍將軍的祖宗之法。

此時朝堂上，有資格擔任這個職位的宗室近支，也就是高陽王元雍一人了。

元乂對此不以為然，原來元雍是為了自己進步，才提請給自己加驃騎大將軍的啊！
不過由元雍擔任護軍將軍，反而讓元乂放心。

原因也很簡單，元雍這個被孝文皇帝欽定的“蠢弟弟”，實在是沒有什麽威脅。

雖然從孝文帝末期到如今，元雍都因為自己身份輩分的關系，被推為宗室近支的領袖，甚至被尊為宗室之長。

可從孝文帝到宣武帝，再到胡太后以及元乂，都沒人將這位宗族之長放在眼睛裡，都是把他當做擺設。

讓元雍擔任護軍將軍，元乂也放下心來，安安心心的交出了護軍將軍印。

只是元乂並不知道的是，在元雍擔任護軍將軍後，就將南門都尉和北門都尉兩個重要的職位，分別授予了元雍的嫡長子元泰，以及長樂王元子攸。

這兩門，是宮廷中最重要的兩座關門，北門為太極殿以北的宮門，溝通的是中宮和北宮，也是宣光殿前的門，當年劉騰就是從這裡殺進了宣光殿，囚禁了胡太后。

北門都尉也是負責北宮安全的重要崗位，現在交給了元子攸。

南門都尉，是太極殿以南的門，此門是中宮和南衙之間的宮門，大臣要進入皇宮面見皇帝和太后，都要通過此門。

如今這個職位落在了高陽王世子元泰身上。

元乂對於這兩個關鍵崗位的變化也毫無發覺，而元佛陀每天在軍營中訓練五百送婚的禁軍，元乂對這件事也完全沒有重視。

看到元乂如此遲鈍，胡太后這一方再次發動了進攻。

這一次瞄準的是元乂侍中的頭銜。

侍中，西漢時又為正規官職外的加官之一，文武大臣加上侍中之類名號可入禁中受事。

在孝文帝改製的時候，左右重臣為了方便進宮議事，所以當時彭城王元勰、李衝、崔光這些改革重臣，基本上都加了侍中的加官。

孝文帝後，宣武帝時期的權臣高肇，也同樣加侍中的頭銜，左右政事。

所以到了今日的朝堂，侍中普遍被認為是宰相的加銜，而同樣是內朝官職的散騎常侍，則被認為是副宰相，或者比宰相低一個等的執政頭銜。

但是實際上，侍中這個頭銜的唯一功能，就是可以自由出入宮廷，面見皇帝而已。

同樣是高陽王元雍，上奏朝堂，認為宰相們都在中宮內的門下省內議事，出入宮廷的手續繁多，實在是太不方便。

而且進入中宮之後，不超過六十歲的宰相也不能乘坐攆轎，更不能乘坐馬車牛車，騎馬當然更是禁止的了。

所以每次去門下省開會，宰相們都要從南衙步行到中宮側殿的門下省，實在是太不方便了。

這也是江陽王元乂不願意進宮開會的原因，通勤時間實在是太長了。

所以高陽王元雍提出，門下省本身就是因為孝文帝改革的時候，臨時才成為朝廷的決策機關的，實際上門下省的職責就是勸諫君王，負責朝廷詔令文書的下發，本身並不是決策和議事機關。

所以元雍提出，按照舊例，“政歸尚書台”，請奏元乂擔任尚書令，錄尚書事。

這個說法倒也不是元雍才提出來的，其實朝堂對於門下省這個內廷機關，成為百官之上的宰相機構，早就已經不滿了。

東漢、西晉的時候，都是尚書台為尊，錄尚書事就是宰相，比如曹操的養祖父曹騰，就做過東漢的錄尚書事。

而且孝文帝在設立百官的時候，似乎也考慮過以後“政歸尚書台”的想法，在北魏官製中，尚書令是文官最貴重的職位之一，和三公一樣基本上不輕易授予。元雍這個建議其實也合情合理，尚書省作為執行機關，其實權力還是很大的。

尚書台下三十六曹，基本上負責朝廷的方方面面，由尚書令來負責尚書台的遠轉，同時掌控決策權和行政權，這才是完完整整的權臣。

而且尚書台是在南衙的，不需要進入禁中范圍，在南衙重臣們是可以乘坐馬車甚至騎馬的，這樣子上下班通勤也方便。

而且尚書省內的事情，直接送到元乂府上也很方便，不像是門下省那樣，進出宮闈的文書都要核查備案才能放行，文書傳遞緩慢，元乂每隔一段時間都要步行去門下省內處理政務。

這樣子，元乂甚至可以將尚書省的尚書們，直接喊到自己家裡來處理政務。

元乂的黨羽也很喜歡這個建議。

門下省的官職不多，而且都是內朝官，理論上只能皇帝和太后授予，走程序麻煩。

但是尚書台不一樣了，尚書台三十六曹，下設無數的機關衙門，如果元乂就任尚書令，可以輕易的把親信安排進入尚書台，他們就有了升官的希望。

而且歷朝歷代，決策機關都是“重臣貴而走吏輕”，但是行政機關都是“走吏肥且重”的。

原因當然很簡單，決策大權這種事情，只有重臣才能染指，小吏在門下省就是個傳遞消息的。

但是在行政機關，任何工作都需要具體的人來做，就給了上下其手的機會，甚至一些具體的工作，主政官員自己都不清楚技術細節，只有屬下的經年老吏才清楚全部流程。

對於江陽王的黨羽來說，當然是元乂擔任尚書令，對他們的好處更多。

很自然的，元乂就被拿掉了侍中的頭銜。
——
正光三年，三月一日。

本來明天是護送陳留公主出嫁隊伍出行的日子。

江陽王元乂自從被除去侍中頭銜後，這些日子都在府中處理政務，連皇宮都不去了。

但是三月一日的這天，胡太后突然臨朝太極殿，召集侍中重臣們進宮，要求清算江陽王元乂，並讓重臣彈劾其罪狀。

聽到這個消息以後，元乂大驚，他連忙帶領自己的府衛，準備衝進皇宮控制胡太后。

可是元乂領著手下到了南門，南門都尉，高陽王世子元泰站在城門上，對著元乂喊道：

“大王非侍中，不能入宮！”

元乂這下子才明白自己被坑了，他對著城牆上的禁衛喊道：

“吾乃驃騎大將軍，速速開城門！”

城門上的禁衛校尉遲疑了一下，但是看到高陽王世子元泰後，他立刻說道：

“禁軍只知道領軍將軍，不知道驃騎大將軍！”

元乂這下子慌張了，元泰乾脆命令城門上的士兵射箭，元乂帶來的手下立刻鳥做猢猻散。

只有少數忠心的手下，將元乂護送返回了王府。

這時候，一名手下勸說元乂，出洛陽去投奔爾朱榮，然後引秀榮的軍隊攻打洛陽。

還有手下讓元乂去關中，帶著蕭寶夤的軍隊反攻洛陽。

但是此時的元乂腦子嗡嗡的，根本沒辦法做出決定。

就在這個時候，府外又傳來消息，長樂王元子攸，領著五百禁軍包圍了元乂的府邸。

長樂王元子攸在江陽王府門前喊話，朝堂隻追究元乂一個人的罪過，其他黨羽都既往不咎。

這時候元乂平日裡蓄養的門客，那些日夜陪他飲酒作樂的門客們，紛紛放下武器打開王府的大門逃跑。

元子攸果然既往不咎，只是盤查面容，確認沒有元乂喬莊，就將這些門客全部放走。

等到元乂終於從混亂中清醒了一些，元子攸已經領兵踏入王府，直接包圍了他的房間。

看到一身甲胄，英氣逼人的元子攸，元乂癱坐在軟塌上，指著元子攸說道：
“今日之事，後無來者乎？”

元乂能做的，也就是挑撥離間了。

元子攸正義凌然的說道：

“為國鋤奸，豈能顧惜自身？”

說完這些，元子攸掏出早就已經準備好的皇帝聖旨，宣讀完畢後，整個旨意去除那些四六駢文的廢話，核心內容就一個——

命令元乂服毒酒自殺。

元乂此時總算是表現出一絲北魏宗王的血性，他拿起毒酒問道：
“飲下此酒，可葬於北邙墓穴乎？”

鮮卑人重視葬禮，元乂早就開始營造自己的墓室。

而且隨著孝文帝漢化後風氣日漸奢靡，洛陽也會用墓地來鬥富。

元乂放不下自己的墓穴，還有一個原因是他墓穴中穹頂上繪製的星象圖。

雖然洛陽已經滿是佛寺，但是在葬禮上鮮卑貴族還是遵循他們最原始的信仰。

鮮卑族在崛起之初，為了部族生存而遷徙。

就在遇到絕境的時候，天上的星星落入凡間，化作“其形似馬，其聲類牛”的“鮮卑”獸，在前頭為遷徙隊伍引路。

這則神話也就是“鮮卑”名稱的由來，而星空崇拜，就是鮮卑最深處的原始宗教信仰。

元乂在墓穴的穹頂上繪製了一幅星象圖，其中有一條貫穿穹頂的銀河，足足有星星三百顆，都是天文官員指導工匠根據觀測的真實星空繪製的。

長樂王點點頭，胡太后也隻讓元乂服毒酒，甚至連他的妻子和兒子都寬恕了，畢竟元乂的正妻是胡太后的妹妹。

元乂滿飲毒酒，不久後就倒地身亡。

正光三年三月，北魏改年號為“孝昌”，大赦。

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(本章完)