第14章 論語新解
  攤開竹簡，嬴成蟜低著頭，手指在上面一個句子，朗聲道：“人之將死，其言也善，你作何解？”

  淳於越心頭一動，忽然覺得，也許嬴成蟜另有用意。

  我可能馬上要被處死，嬴成蟜要伏生翻譯這句話，是在暗示我有什麽話趕緊一起說出來嗎？
  群臣也是深深地瞥了嬴成蟜一眼。

  竟然被蒙蔽了！這廝也知道暗通款曲？他想要淳於越臨死前再說些什麽呢？

  還沒等淳於越和群臣想明白。

  那邊隻做學問，不理外事的伏生已經作出了回答。

  “人在快死的時候，所說的話定是善良的。”

  “你看，這就不對了不是？這邏輯不通啊。”

  “怎麽不通？”

  伏生皺著眉頭，他懷疑嬴成蟜在無理取鬧，但事涉儒學，他必須據理力爭。

  “孟子說，人之初，性本善。人在快要死的時候，處於生死相交的界限，就和人最初來到這個世上時一樣，那麽他的性情也終究會得以善良。”

  “所以說，你們這群儒生，讀書都把腦子讀傻了，廷尉大人，伱認同伏博士的話嗎？”

  嬴成蟜點名，李斯觀察了下嬴政反應，發現嬴政沒有反應。

  沒有多做猶豫，他立刻說道：“不認同。”

  要是討論儒學其他理念，李斯可能會與伏生有共鳴。但是說到人的本性，李斯斷不會認同孟子的性善論！
  “人之性惡，其善者偽也。人生下來本性就是惡的，那些良善的表現都是偽裝的。孔子說克己複禮，意思是克制自己的欲望，是言行舉止合乎禮節。如果人性是良善的，那還要克制什麽呢？只需要縱容就好了。”

  李斯的老師，是荀卿。

  荀卿是一位不被主流儒生認同的儒生。

  這其中不被認同的根本，就是荀卿提出了，和儒家亞聖孟子性善論截然相反的性惡論，這是兩者之間不可調和的矛盾。

  當然，荀卿也不在乎這件事，因為他也不怎麽認同主流儒生。

  李斯身為荀卿的弟子，深得荀卿真傳，在人性這方面，一直秉持老師人性本惡的觀點。

  對答的人變成了李斯，伏生提起十二萬分的精神。

  剛才李斯以傳統儒家學說，辯論的淳於越率先說出我和你沒什麽可說的了。

  在辯論中先說出這種話的，就等於是輸了。

  要知道，李斯實際可是法家的！
  他以不是最擅長的傳統儒學，辯過了以傳統儒學為本的淳於越。

  伏生看在眼中，聽在耳中。

  這是個勁敵。

  伏生正在籌措語言反駁，嬴成蟜擺擺手。

  “理論的事，你們爭個三天三夜也說不完，沒那個必要。”

  嬴成蟜可不是想開一場辯論賽，他把李斯叫起，是怕伏生給他生生說的啞口無言。

  他要李斯著，就是要伏生想說什麽都要三思而後行，這樣他的目的就達到了。

  現在這樣，伏生有束縛，他就能開口引導，讓事情進入他的節奏。

  “我這個人向來以事實說話，蒙恬，你進攻楚國，與楚兵交戰時，楚兵臨死前都會說什麽？”

  蒙恬也觀察了一下嬴政反應，發現嬴政沒有反應，無奈起身。

  他是真不想摻和這些事。

  “秦狗。”

  啪啪啪～
  嬴成蟜左手拿著竹簡，在自己右手上打了三下，笑眯眯地道：“伏博士，你聽到了？秦狗這二字，總不會是良善之語吧？”

  嬴成蟜從理論，事實兩方面舉例，駁斥了伏生對“人之將死，其言也善”這句話的理解。

  但僅憑這個，想要讓伏生認同，也是不可能的。

  伏生的學問不是假的，讓他思考片刻，他一定能想出對答方法。

  但嬴成蟜會給伏生這個時間嗎？
  當然不會！

  真以為李斯是他的門客，可以一直為他背書，反駁伏生啊！
  他與伏生討論的第一句話，為什麽要選“人之將死，其言也善”？
  就是為引出性善論，從而拉主張性惡論的李斯進場。

  這個涉及到李斯一生所學的最基本理念，李斯不得不為他背書，才讓他拿到了寶貴的引導權。

  接下來叫蒙恬，以事實破局，引導伏生繼續思考下去。

  不然伏生一開口，他可完全沒有一點把握能說過。

  接下來，嬴成蟜會一直讓伏生思考下去！
  “所以，伏生的理解是錯誤的。《論語》中關於這段話的注釋，與伏生的理解一致，也是錯誤的。這句話的真意是：把人打到要死了，說的話就好聽了！”

  “哦？”

  隴西侯李信冷笑。

  “那你又怎麽解釋，楚軍臨死前所罵的秦狗二字？”

  李信不似伏生，他想到什麽說什麽。

  用嬴成蟜剛才舉的實例，來反懟嬴成蟜。

  “請注意聽講，我說的是打的要死了，就是再打下去才會死，而不是真的打死！”

  嬴成蟜用看癡傻之人的眼神看著李信，這讓李信很不舒服。

  “你真的把人打死了，他不罵你還給你說好話，這樣的人，有多下賤啊！”

  嬴成蟜下賤兩個字要了重音，且是盯著李信雙眼說的。

  這讓李信內心湧起一股無名火！

  這豎子就是在罵我下賤！

  “你！”

  身邊同僚一把拉過李信，不讓李信繼續往下說。

  “他就是個豎子！你總惹他幹嘛？”

  李信陰臉正坐，不再言語。

  “伏生都不說話了，肯定是在咀嚼我傳授的課程，真是好學啊！”

  嬴成蟜搖頭晃腦。

  群臣：好想把這廝爆錘一頓啊！你給伏生說話的時間了嗎！做人怎麽能這麽無恥！
  嬴政：沒看明白，這豎子歪解《論語》，有什麽用？

  伏生：秦攻楚，楚人奮起反擊，臨死說出秦狗二字。這二字雖不雅，可站在楚人立場，是對侵略者的憤怒，本心是為保衛家園，這也是良善之語，對，就是這麽回事。

  伏生把話又在腦子裡轉了一圈，正要開口，就聽得嬴成蟜繼續道：“我好人做到底，繼續給你們授業，免費的。”

  嘩啦～

  竹簡又被攤開。

  “子不語怪，力，亂，神，這句話是什麽意思呢？”

  孔子不談論怪異，勇力，叛亂，鬼神。

  嬴成蟜剛說到這，伏生的內心就瞬間浮現出句意。

  “意思是：孔子不說話，用怪力把人打的神志不清。”

  伏生：？？？
  李斯：？？？
  蒙恬：？？？
  李信：？？？
  嬴政：？？？
  群臣：？？？
  你這豎子到底在說什麽？
  要說先前那句“人之將死，其言也善”，嬴成蟜還弄了點論點論據，看上去挺像那麽回事似的。

  到了這一句，就純粹是胡編亂造了！

  孔子一個德高望重的聖人，硬是讓你說成了一個以暴製暴的粗鄙蠻橫之人，你良心真的過得去嘛？

  嬴成蟜管那些？

  他名聲都那麽差了，再差也沒有多少下降空間了，他良心有什麽過不去的？
  他興致勃勃地繼續講解。

  “君子愛財，取之有道。這句話的意思是：我喜歡你的錢，所以我拿走是有道理的。”

  “既來之，則安之。這句話的意思是：既然來了，就安葬在這裡吧！”

  “朝聞道，夕死可矣。這句話的意思是：早上知道了去你家的路，晚上就可以去把你打死！”

  群臣：我們真是瞎了眼，竟然相信這個豎子會有什麽深意！他就是不學無術、信口胡來！
  只有淳於越，默不作聲，細細思索。

  這是障眼法，長安君是在掩蓋他第一句話，以免群臣和陛下生疑，他到底想要我說什麽呢？

  “一派胡言！”

  伏生再也聽不下去了，這位好脾氣儒生一聲大吼，眼睛瞪得有如銅鈴大小！

  “你如此歪解我儒家《論語》，可知這是千秋萬代傳承之大事！”

  就在這朝堂之上，始皇帝目光注視之下。

  隻做學問不問政事的儒學博士伏生，三步並作兩步衝到嬴成蟜身前，一把奪下嬴成蟜手上竹簡。

  “不可！”

  淳於越焦急大喊。

  長安君是在提點我，那竹簡上怎可能有什麽注釋，這不過都是長安君臨場發揮罷了！你不要誤事！

  淳於越想要攔住伏生，但他一直在沉思，反應慢了一拍。

  伏生竄出去又竄的突然，淳於越當然沒有攔住。

  他叫出那兩個字的時候，伏生都把嬴成蟜手上竹簡搶過來了。

  伏生定睛看向竹簡。

  只見那一列列語句右面，全部都另外寫著一列列小字注釋。

  (本章完)