第834章 說走就走的旅行（三）
  找了家酒店開了個房作為歇腳的地方，夫妻倆就馬不停蹄的在酒店電腦上查找起杭州旅遊的攻略。

  可不知是不是被楚軒傳染了，以前面對選擇性問題一直很通透的劉藝妃，也和楚軒一樣犯起了選擇困難症。

  “好多好玩的，去哪呀？我都想去。”

  人一旦選擇困難起來，那就會陷入無止境的反覆糾結。

  直到飯點時間胡彥彬打來一個電話請吃飯，夫妻倆才做下決定，隨便選了個旅遊攻略，按照上面的景點一個一個去玩，免了多思多想的糾結。

  胡彥彬很客氣，就他們三個人吃飯也點了一大桌菜，因《赤焰傳奇》而事業起勢的他，在過年期間感謝過導演孔生了，這會兒也算是在因緣際會下相遇，給夫妻倆補了個感謝。

  夫妻倆自是客氣回應一番，這一切都是靠胡彥彬自己的本事罷，雙方實屬互相成就。

  和諧友好的一頓晚飯作罷，雙方就此分別。

  有了這次相會，雙方也是增進了一些友誼。

  胡彥彬翌日便趕回工作室忙事業，且期待著若是雙方都能參與國風唱跳的綜藝工作，那到時候再好好聚、好好玩。

  夫妻倆欣然回復一聲“好”，和他通過電話告別後，便繼續開啟了他們的二人旅遊世界……

  靈隱寺，背靠北高峰，面朝飛來峰，位於兩座險峻山峰間不顯於世，實乃隱世高人的靜修佳地，亦是國內著名的旅遊景點。

  既不是雙休日，也不是假節日，烈日灼灼下登山的人很少，但這也正好順應了夫妻倆登山遊玩想要的清閑環境。

  劉藝妃背著個白色小背包，楚軒背著個黑色旅遊包，兩人各戴棒球帽和墨鏡，走在羊腸山道之間，寄情於附近樹林綠蔭，流連於兩側高山流水，好不愜意。

  “靈隱寺，以前都沒聽過誒，這名字好有靈氣的樣子，不像嵩山之類的磅礴大氣，聽起來更像是得道高人小隱隱於野的感覺。”

  “這座寺在古代很出名，牽扯不少有趣的歷史淵源。”

  “是嗎，楚老師，給我講講故事唄。”

  劉藝妃牽起楚軒的手搖晃了下，又向前蹦跳一步轉身倒著走，和楚軒面對面且一副興致盎然的樣子，想讓楚軒給她講講有關這座寺廟的故事。

  “山道上別這麽走，萬一踩空掉下去了怎麽辦？”楚軒看媳婦因旅遊心情大好的樣子，因在山道如此倒著行走實在是危險，便是勸說一番。

  “有你在，不怕。”劉藝妃搖頭晃腦，很是調皮，又透露著對楚軒予她十足安全感的百分百信任。

  “嘖，回來，聽話。”楚軒不依她，玩鬧歸玩鬧，但不能拿安全開玩笑。

  看楚軒一臉認真，劉藝妃“哼”了一聲，這才蹦躂回楚軒身邊，正常走路。

  看劉藝妃不樂意又屈服的模樣，楚軒對此打趣道：“真的，有時候很弄不懂你，說你成熟吧確有很成熟的一面，且成熟起來壓根就不像21歲的姑娘家家，但有時候又很有孩子氣，跟七八歲的小女孩沒兩樣，你是百變小魔女嗎？”

  劉藝妃“噗嗤”一笑，衝楚軒眨了眨眼：“那你喜歡哪種，成熟的我？孩子氣的我？”

  “都喜歡，只要是你就行。”楚軒不假思索。

  劉藝妃“嗯哼”一聲，很滿意楚軒的回答，挽上他的臂膀道：“快給我講講故事，這座靈隱寺有什麽歷史淵源。”

  “這說來話長了，讓我捋捋。”楚軒理著思緒，從過往看過的書籍中腦補著故事線索。

  過了會兒，他娓娓道來。

  “西域有個種族叫月（rou）氏人，最早可以追溯到東周時期。

  東周時期有分封製，秦朝的祖上秦人原本是給東周權貴養馬的，也因為養馬立功就被東周朝廷分封到了秦地，也是如今的甘肅一帶。

  當時的秦地以西統稱蠻夷之地，也是漢朝時候規劃出的大片西域地帶。

  秦人的封地是最靠西域的，當時就有很多夷族入侵騷擾，其中就有月氏人。

  就此，秦人和夷族間的戰亂紛爭一起就是延續數百年。

  在此期間，秦人的封地版圖也因此越打越大，把夷族包括月氏人打到了XJ。

  即便如此，夷族依然是屢敗屢戰，只因他們不懂生產，隻懂劫掠為生。

  直到劉邦建立大漢，設立了西域都護府，建立了各個關隘和駐軍，才基本上瓦解了夷族東征的路。

  那些夷族也不是傻子，面對關隘還要強攻那就是送死，所以就有一批種族徹底放棄了對華夏的侵擾，其中就包括月氏人。

  這月氏人運氣很好，一路往西又往南走對了侵略的路，一路上劫掠了塔吉克斯坦、巴基斯坦再到印度。

  打進了印度後，月氏人才停下腳步，也是覺醒了，覺得一直靠劫掠不算回事，要像華夏那樣自給自足才是王道。

  所以在公元一世紀的時候，月氏人在印度成立了國家，叫貴霜帝國。”

  “哇。”劉藝妃驚訝道：“傳說中的貴霜帝國是這麽來的呀？那當時的印度人不反抗嗎？印度不是有很多人嗎，月氏人就是一個種族部落，這怎麽打贏的？”

  楚軒笑了笑，繼續說道。

  “這裡就有意思了。

  公元前600年左右，釋迦牟尼出生在尼泊爾，感念眾生貧困窮苦，強大的人總是會奴役弱小的人乾活，於是就有了眾生平等的佛法思想。

  那個時候有思想的人都是神人，孔子也好、孟子也罷，皆是如此。

  釋迦牟尼有獨立的思想也是這樣，一經傳道就收獲了大批信徒，然後就走上了屬於他的事業。

  可尼泊爾往北是喜馬拉雅山，現代人都翻越不過去，古代人更無法穿過這座大山。

  於是，釋迦牟尼就往南走，進入了印度地區傳教，印度也是第一個接受佛法的種族。

  眾生平等的思想很高大尚，但對於當時農業生產還非常薄弱的印度來說，優秀的人不能展現才華，不然就跟沒才華的人不平等了。

  故此，這種思想放在那個時候就等同於擺爛。

  也就是這樣的一個持續數百年的擺爛的人文環境，在公元一世紀的時候就被野蠻的月氏人以給暴力碾壓了，輕而易舉成立了貴霜帝國。”

  “原來如此。”劉藝妃興致勃勃，大漲一波知識，又興趣十足道：“後來呢，這跟靈隱寺有什麽關系？”

  楚軒拿起手上的礦泉水喝了一口，接著說道。

  “因為眾生皆苦，所以佛法最接地氣，自古以來最容易被人接受的也是佛法。

  或者說直白點，最容易對人洗腦的教義就是佛法，因為其中教條處處都是針對人的苦難，很容易產生共鳴。

  也因如此，貴霜帝國的掌權者月氏人也被洗腦了，信了它的邪的‘眾生平等’，既然平等嘛，那也就沒權貴和百姓之分，也沒上級和下級之別。

  沒這個分別了，那各方面就出問題了，最後就被土著鑽空子把貴霜帝國給推翻了，這個國家僅存在了200年。

  公元3世紀，貴霜帝國滅亡，權利紛爭伊始，各地戰亂不休，活不下去的人開始跑路。

  其中就有個印度僧人，因在月氏人的貴霜帝國統治這片地方的時候，傳播了華夏的強大和富裕，就帶著大批寺廟信徒北上，運氣很好的找到了絲綢之路上的國度。

  一路打聽一路走，就從西域來到了華夏大地。

  豈料當時的我們因五胡亂華的影響，華夏大地成了南北朝局勢，北方由鮮卑等異族掌控，南方由漢人掌控。

  這個印度僧人一心向華夏，又輾轉數千裡路終是來到了金陵，拜見了當時的陳朝國主。

  陳朝國主一聽此人從萬裡之外而來，且一路損失眾多信徒，仿佛就是有朝聖的意思，自然就大為高興，於是就出錢出力為這個印度僧人修建寺廟，複興佛法。

  因這印度僧人有膽子和魄力輾轉萬裡之遙，認為這個印度僧人肯定很有智慧，就賦予此人‘慧’一字。

  這印度僧人經過北朝卻不屑北朝這塊地，偏偏就是要來南朝的漢人地盤，認為這印度僧人很懂事、明事理，又賜予‘理’一字。

  因此，這印度僧人法號‘慧理’，歷史記載中只有法號，沒有他的真名。

  最終，慧理方丈就在杭州飛來峰這塊地方建立了靈隱寺。
    之所以建在這裡，是因為史書記載這慧理方丈說過的一句話‘亂之根源在於人，不分文明高低度，而今漢人之地不穩妥，貧僧等當以避之為妙’。

  果然，這個陳朝沒幾年就崩了，南北朝格局也紛爭不休，百年間朝代都換了好幾十個，但不論如何改朝換代，靈隱寺地處險峻從不受影響，一直存續至今。”

  “哇塞，這是真的大智慧。”劉藝妃有點佩服這位古人了，實在是高明，以致於讓這座靈隱寺存在了1600多年之久。

  楚軒又拿起礦泉水喝了一口，邊扭緊瓶蓋邊道

  “公元600多年的大唐李世民時代，河南陳禕，也就是唐玄奘，來靈隱寺論佛法的時候打聽到了慧理方丈這段歷史，引發了唐玄奘‘取西經’的志向。

  你能輾轉萬裡把印度佛法東傳，那我也能輾轉萬裡西傳華國式佛法。

  就在這樣的宏願下，唐玄奘‘取西經’來到了印度，憑借一己之力通過打‘口水仗’的方式擊敗了所有印度上千家寺廟。”

  “口水仗……”劉藝妃被逗笑了。

  楚軒也微微笑著，繼續說。

  “佛法雖來自於釋迦牟尼，但我華夏文明高深啊，唐玄奘在基於釋迦牟尼佛法的核心思想中加入了大量華夏元素，結合了儒家、道家、法家、陰陽家等百家之長。

  這你說說，那些印度僧人怎麽乾得過唐玄奘？

  他們隻懂佛法，唐玄奘懂百家之學，只是把它包裝成了佛法罷了。

  這是因為這一舉措，全印度僧人對唐玄奘驚為天人，而東土大唐也成了僧人的聖地。

  於是，也就在李世民時期，由唐玄奘引發的佛法東傳的盛世才此間開啟，給貞觀之治添了一筆更為濃厚的文化和文明色彩。”

  “想起來就好璀璨。”劉藝妃腦補起大唐的盛世，屬於華夏的璀璨文明真是讓人很想穿越回去看一眼，肯定很宏偉和壯觀。

  這時，楚軒又話鋒一轉。

  “但成也佛法，敗也佛法。

  因為李世民、武則天等人推崇佛法，導致大量寺廟佔據了大量土地，且這些土地是不用征稅的。

  如此一來，國家自然就慢慢由盛轉衰，到了唐朝末年連軍餉都發不起了，大量財富都集中在了全國成千上萬的寺廟手裡。

  這也是導致大唐覆滅的根源之一，也是安史之亂的原因之一，更是安史之亂發起者安祿山與史思明‘先滅寺廟再顛覆大唐’的反叛戰略思路。

  錢都在寺廟手上，那直接滅寺廟搶錢就能有錢有糧有軍備，再拿這些錢糧去顛覆大唐，就相當於是大唐走向末路是大唐自找的。

  用這樣的角度去解讀大唐的盛和衰，也挺有意思的。”

  劉藝妃用崇拜的眼神看著楚軒，跟個真愛粉似的眼冒星星道：“楚老師你太厲害了，我覺得你可以去當歷史老師了，不僅講得通透，而且還好有趣，一下就讓我對歷史大感興趣。”

  “啵~”她情不自禁的親了口楚軒的臉，被楚軒的才學所征服，繼而再次表揚一句：“真棒！我決定了，以後睡前都要給我講一個這樣的故事！”

  她對歷史有點興趣，但歷史又好像是很嚴肅的東西，一板一眼的就很索然無味，以致於她一直以來都沒有主動去了解歷史的想法，只是從楚軒口中偶爾了解一二。

  而現在頭一次聽楚軒講歷史講那麽細，且一個簡簡單單的靈隱寺就能引發公元前到公元後上下一千年年的文明變動，這簡直就打破了她的認知范圍。

  公元3世紀成立的靈隱寺，還能扯上公元前春秋戰國的月氏人？

  春秋戰國的月氏人，又能扯到當時的秦人？

  由秦人延續到漢人，還能扯上西域都護府？

  由西域都護府的成立，還可以扯到月氏人南下？

  月氏人南下成立貴霜帝國，就扯到了印度的佛法？
  隨後，貴霜覆滅，權利紛爭下由惠理方丈東渡華夏成立靈隱寺。

  而這座靈隱寺，又影響到了幾百年後大唐的盛世，且鋪墊出了大唐的覆滅……

  原來，世間萬物任何一個不起眼的小事物，背後牽扯到的文明歷史的變遷也能這麽宏大，也能這麽波瀾壯闊，真的是讓她在認知上打開了一扇窗，心靈上也得到了很大的升華。

  看待歷史也好，看待現在的事物也罷，從結果出發追溯到最初的根源和過程的本質，這才是以史為鑒的正解呀！

  進而國家才能更透徹的知道如何在根源上避免重蹈歷史的覆轍，企業才懂應該如何更正確的發展，咱們作為普通人去看待事物的時候才能樹立起更清晰的認知角度。

  劉藝妃緊摟著楚軒，就跟迷妹一樣貼在楚軒身上，什麽叫腹有詩書氣自華？我老公就是這句話完美的詮釋！

  “我是不是太有魅力了？”楚軒偏頭看媳婦忽然而起的黏人模樣，不由打趣道。

  “切！”劉藝妃脫離身子，雙手環抱起來，作出一副傲嬌的神色，睨著楚軒道：“我不管，反正以後睡前你要給我講故事。”

  楚軒搖了搖頭：“哪有那麽多故事講，我只是歷史愛好者，又不是專家，來興趣了就講一講，每天講也會厭煩的。”

  “嗯……”劉藝妃持續的“嗯”著，覺得楚軒說的有道理，便點頭道：“好，有興趣了就給我講故事，但什麽時候有興趣由我來決定。”

  楚軒哭笑不得：“我什麽時候有興趣你來決定？我自己興趣的自主權都沒有了嗎？”

  “不行嗎？”劉藝妃眨眨眼，單純可愛的模樣下，心底卻藏著一個小魔女。

  “行行行，你是我老大，你說了算。”楚軒遷就著，亦是對她的寵愛。

  “耶！”劉藝妃開心的比了個“耶”，很享受來自楚軒的包容。

  匯聚在靈隱寺的僧人不多，大太陽底下的旅客也就三三兩兩。

  光天化日下來到此地，夫妻倆也散了親昵的動作，也噤聲的不再打情罵俏，雖然不信佛，但也要予以起碼的尊重。

  四處逛了逛，又送了點香火錢，買了幾炷香只是扔香爐裡，並沒禮拜。

  按楚軒說的，不信它拜它幹嘛，這就很虛偽。

  事實證明，佛法再是宏大也影響不了五千年文明的根基。

  咱們文明的信仰就是人定勝天，沒有什麽是華夏人做不到的事。

  而華夏人能做到的事，所謂的佛做不到，兩者的信仰誰強誰弱就很分明。

  在靈隱寺遊玩一天，回酒店好好休整了一晚，夫妻倆繼續按攻略打算走遍杭州各個景點。

  西湖、雷峰塔、宋城、錢塘江、千湖島……和西方國家的旅遊地那自編的歷史文化不同，咱們國家大部分旅遊景區都是自帶歷史淵源和典故，這就是文明底蘊上的差距。

  接連好些天下來，劉藝妃也找到了和楚軒旅遊的正確打開方式，就是一邊遊覽一邊玩鬧一邊聽楚軒趣味性的講解各個景區背後的故事。

  楚軒也不是什麽都知道，碰到懂的詳細說說，碰到半隻半解的也只能挑揀點有信服度的東西說，但怎麽著也讓夫妻倆在杭州的旅程增添了許多色彩，豐富了夫妻倆的感情生活。

  而在杭州旅遊期間，大庭廣眾下旅遊，想要不被人發現是不可能的。

  因此夫妻倆在各個景點被路人拍到了照片，發到網絡上也是讓粉絲們找到樂趣。

  “報——楚軒和劉藝妃在雷峰塔！”

  “報——楚軒和劉藝妃在錢塘江邊咖啡廳！”

  “報……”

  粉絲們也很搞笑，搞得跟古代探馬似的，在群裡在微娛上傳播夫妻倆的行蹤，以供粉絲們跟進。

  不少杭州本地的粉絲，更是跟隨“探馬”的爆料到線下去“捉拿”夫妻倆。

  “捉拿”到了的人拿到跟夫妻倆的合影后自是興奮不已，沒有“捉拿”到的和錯過的粉絲就較為遺憾了。

  就在粉絲們盲猜夫妻倆下一站會去哪兒，以作準備提前去蹲點的這天，夫妻倆一個轉道，坐上了前往金華的保姆車，開啟了他們的下一站旅遊之路。

  (本章完)