第123章 不同世界觀的“科學”

  “如果能夠承受我的血液的話，那麽就還有一絲機會”

  從科學的角度來看，李衡的做法無異於是在汙染這些胎兒的生存環境，將許多成人體內的代謝物質投入到他們賴以維生的營養素中，很可能會破壞胎兒的生理平衡。

  但是在有這些弊端的同時，李衡的血液卻又擁有普通人所不具備的超級生化物質。

  甚至是從化學性質到生物結構都有極大差異，如同這些胎兒吸收了這些物質，大概率會產生排異反應或者過敏。

  一旦能夠扛過這個自體免疫階段，李衡的血液將會極大的刺激和滋養他們的幼小機體以遠超普通胎兒發育的速度生長！

  正常發展的話，他們至少需要再有三個月的母胎發育期才能安全生產，但在這種刺激下，或許半個月，不，一周就可以脫離這個維生裝置，進入外部環境，到時像個正常嬰兒一樣撫養即可。

  當然前提是扛得住，如果抗不過的話，也無非是把最終的結果提前到來而已。

  每隔維生裝置的營養溶劑中李衡都分別滴入了自己的血液，根據每個胎兒的大小、體重和生理特征等微小差異，李衡投入的血液量也有差別。

  將剛剛被割裂的手掌握拳攥緊，再攤開時剛剛的傷口只剩下一條血線了，他如今的恢復能力就是如此高效。

  只不過他還刻意得用肌肉撐開皮膚，以免其快速愈合，因為按照他的估計要是能成的話，至少還要再投注血液幾次。

  三個小時後再來觀察一次，確定這個實驗能夠進行下去。

  而這個過程李衡也沒閑著，徑直來到卡圖的北部，這裡不屬於垃圾傾倒區，擁有一片毗鄰懸崖的大空地。

  卡圖鎮所在的地形比較特殊，東西南三個方向都是相對平坦且帶有一定坡度的地面，只有背面是斷崖式的峭壁，有大約二百多米的垂直落差。

  那些垃圾車都是從其他三個方向的坡道開進來的，基本上沒有會到這最高點的北邊來，所以這裡幾乎沒什麽垃圾廢品，也因此沒什麽人拾荒人會來。

  但是現在卻不同了，至少有接近上百個忙忙碌碌的身影在這裡來去不停的乾活，鐵鍬、鎬頭挖掘土石的聲音絡繹不絕。

  這是卡圖的第一支“基建工程隊”，之前的主體街道重整也是這批人在做，李衡挑選出其中有經驗的以及相對老實敦厚的人來負責這第二個建設工程——【修煉場】

  是的，李衡要在這裡建一個專屬於他的修煉場。

  要是擱古代的話，他這就屬於大業未成就開始大興土木勞民傷財，妥妥得能在史書留一頁罵名的家夥。

  然而，如果某個“國家”能夠存在的一切根基都在“君主”自身的戰鬥力上的話，就另當別論。

  當然李衡也不是真要造什麽恢宏奇觀出來耀武揚威，本質上還是看中了這塊地方。

  不得不說，卡圖鎮北邊的這塊土地雖然臨近懸崖，資源貧瘠，但在他眼裡著實算個好地方。

  自從之前秦嶺出來後，李衡便開始特意學習有關大地堪輿和山川風水的知識理論。

  那個求仙者能夠靠著易理術數和堪輿術數精準的推演出“升仙”的時間與空間，這令他不得不注重這方面的學問。

  而不能將它們當做毫無道理的故弄玄虛之法。

  一直以來李衡都在思考，古代人對於天地自然的思考究竟是怎樣的？
  在沒有科技的年代，沒有那麽多精密現今的儀器輔助，古人只能依靠肉眼和五感去接觸和吸收這個世界的信息，從而揣摩天地自然的真相。

  這種盲人摸象、管中窺豹般的探索方式自然會造下許多謬誤，所以最開始的時候李衡對於所謂的“古人的智慧”並不是很在意。

  他從來就不是一個崇古牌，而是實用派，哪種知識理論好用哪種就是“正確”。

  但是隨著他對於某些領域的認知不斷深入，尤其是在化凡入聖這條路上越走越遠，他覺得可能自己得稍稍改觀一下。

  科學，是開放的，是客觀的，是隨時隨地可以接受修正和更改的，只要有實證便可。

  今人對世界的理解和認知與古人其實沒有最本質的區別，只不過是換了一雙更大的手來“摸象”，換了個更大的管子來“窺豹”。

  “古代人對於世界的運行和自然天理有一套自己的看法，也就是說其本質上的世界觀與我是不同的”

  “在那種世界觀下推導出來的邏輯鏈條，用我現在的角度去理解也是扭曲的”

  譬如這風水堪輿的內在邏輯，如果以科學來解釋的話，大概就是總結山川地理不同的環境差異會帶來諸如溫度、氣壓、水文等等環境因素的不同，從而對居住其上的人造成影響，如果再結合現代的地磁學、地電學等，似乎就能大概的似是而非得解釋這套東西。

  古人因為沒有可以測定地磁、地電、土壤成分等精密環境參數的設備儀器，但他們可以通過其他方式去總結歸納現象，衍生出諸如“氣”、“勢”、“行”、“煞”等概念。

  這樣看上去就好像是用現代的先進科學將古代的“樸素科學”容納論證了。

  曾經李衡也是如此認為，但在他真正去實際了解，甚至切身去探索體會後，又發現其實很多時候這不過是強行關聯強行包含。

  “也許在那一套世界觀之中，氣就是氣，勢就是勢，不是什麽地球磁場也不是什麽化學物理反應……”

  或許在更深層次上，它們存在一個共通的原因，但至少現在李衡仍舊要將這兩套理論先行區分開來。

  就以他現在眼前所見，這個斷崖所在的地勢就是標準的【斷龍脊】。

  而且是一條【土龍】的斷脊梁。

  如果這是一條完整的【土龍】的話，那麽此處的地勢將非常完美，是一個四平八穩的“土精化祥和”之勢，按照風水理論起碼也是個風調雨順田肥土沃的安詳富庶之地。

  然而從這裡被斬斷的【斷龍脊】中噴出的“龍血”將原先的“龍氣”統統染成了“煞氣”！
  瞬間將這裡“土精化祥和”的局勢化作了“煞血滿山原”的破敗之象。

  如果隻從這個角度來看，對應到卡圖鎮這麽多年來淪為垃圾彌野、餓殍滿地的慘象倒也相當吻合。

  當然，這個事實目前也只有李衡自己知曉，他並沒有告知任何人。

  就算他說了，這些東南亞人一方面理解不了華夏的堪輿理論，另一方面也只會覺得恐慌，畢竟受教育水平低下的人群對於玄奧之事很容易往鬼神方向轉進。

  所以，他決定乾脆在這裡建一座修煉場破了這斷龍地勢！
  (本章完)