第494章 八風營

  大海寺懷海方丈接過武懷玉頒給寺中的一百張僧牒時，這位有名的高僧臉色也有些繃不住。

  皆因大海寺現如今有僧千人，還不算俗家弟子武僧、部曲淨人等，可武懷玉代表朝廷隻給了大海寺一百個僧額。

  可在武懷玉檢校佛法的這個頭銜面前，就算貴為皇帝敕修的大寺，他們也無法違抗。

  一百貫一張僧牒，只要現金，金銀錢絹皆可。

  大海寺倒不缺這一萬貫，雖曾經被毀，但底蘊深厚，可掏一萬貫也隻換得一百個僧額，這是懷海他們有些難以接受的。

  可武懷玉早有準備，早有密奏上京，長安天子派天使前來宣旨，一切處置皆依武懷玉所定。

  規模如海的大海寺仍是皇家敕建的大寺，是鄭州第一大寺，可僧額僅有一百，這還是特旨才有。田地在寺田額兩千畝基礎上，特旨增加了一千畝，其余的所有寺田，都交給官府代管，全都永佃給無產的客戶，畝收租二鬥到六鬥不等。

  大海寺經營的工商產業，全都移交給官府，評估價值，或由官府發賣，或官府經營，官府擬十年分期付清款項，以後也不得再經營。

  不僅邸店車店這些不讓經營，碾坊梁房也不讓經營了，長生庫質鋪放貸就更不用說。

  那些沒取得僧牒的，敕令還俗，直接從大海寺原有寺田中授給每人八十畝口分，二十畝永業，他們跟那些永佃客戶不同，屬於還俗入籍的正常主戶，交納租調服正役雜徭交義倉糧，甚至官府還將負責派官媒給他們相親娶妻。

  這也算是對這些大海寺還俗僧人的一個優待了。

  “謝陛下恩賜。”

  懷海方丈縱有千言萬語，心有不甘，最後也隻得奉詔領命。

  甚至大海寺剩下的一百僧人都還要按新製改變，懷海依舊是方丈，但智藏上座改成了都寺，維那淨嚴改成了首座，分領東西兩班。

  方丈和東西兩班的十二位執事僧，十三人這次也皆由朝廷授任。

  武懷玉親自給他們頒布祠部、吏部發的僧告。

  以後每個職事就五年一任，最多連任三任，包括方丈。

  甚至鄭州還有專門的僧管負責監管寺中事務，給他們徹底套上枷鎖，不再任他們野蠻擴張。

  三階教在前，大海寺也只能遵行。

  武懷玉不僅是對大海寺動了手，鄭州四大寺，都是百年以上大寺，武懷玉挨個整頓，確實整頓出了大量田地、商鋪作坊邸店磨坊梁房車店質庫等，河南道支度司衙門、洛州都督府、鄭州衙門等幾部門聯合接手，
  鄭州一下子新增了三千多戶客戶，還有還俗和尚的兩千多主戶。

  不論主客戶，都起碼一戶百畝地。

  五千多頃地啊，都是從四大寺為首的鄭州諸寺清出來的，三千多頃地仍屬寺院，但已無經營權，兩千多頃地，更是直接從寺中劃給了還俗的寺僧。

  楊恭仁都被這大手筆驚動，從洛陽趕來滎陽。

  他很意外的是這些寺廟僧人們的配合。

  當然，楊恭仁跟蕭瑀一樣，也是有名的崇佛者，之前朝廷在長安檢校佛法，洛陽這邊就沒什麽動靜。

  武懷玉這次路過，奉旨檢校，楊恭仁也沒怎麽配合，本想著武懷玉這路過而已，不配合他就搞不出結果，到時他也只能去幽州，沒時間耗費在這。

  誰知道他成效這麽快。

  “這個客戶感覺沒有必要啊。”楊恭仁還想挑點刺。

  武懷玉卻直言這事他是請示過聖人的，聖人也讚同對這些無產業的脫籍逃戶，給予客戶的特殊待遇，“聖人仁慈，這些人脫籍逃戶也是迫不得已，總得給他們機會重新開始！
  如今利用寺中田地，授他們永佃權，讓他們成為客戶，雖不納租調，但也會承擔正役雜徭，何況他們因此也能安定下來，男耕女織，這不正是楊相公先前所想要的各安本業嗎？”

  這種處置楊恭仁是想都沒想到的。

  他之前對逃戶的處置辦法，就是查，查到了就抓回原籍，交地方官吏和鄉裡的裡正村長們監管。

  抓回來的逃戶，並不會有田可分，只能成為佃戶、幫工，但這按丁征收的租調，該服的正役雜徭卻一點不能少的。

  有些逃戶實在不想回去，那就動員他們移民去邊疆的寬鄉，但這在許多人眼中視為流放一般。

  楊恭仁要求逃亡黑戶百日內向官府自首，後來放寬限制允許在現居地入籍，也可回原來居住地入籍，但逾期不自首，經朝廷檢括出來，就要強製遷往邊遠的邊荒地區，甚至對包庇隱瞞的士族豪強地主，也一律治罪處罰。

  他的這些政策很嚴厲，但效果不大，百姓依然想辦法逃亡，或成為浮人浪客，或投附士族豪強成為部曲甚至奴仆，還導致許多田地也脫籍。

  說到底，百姓就是因為沒有產業，卻要承擔很重稅賦，活不下去了才棄籍逃戶，朝廷不能解決這些根本問題，隻一味要求他們歸籍，誰又肯。

  武懷玉現在給皇帝建議試行的這個客戶，就是針對那些逃戶，以及那些無產者，以後慢慢的公廨田、職田、寺田等官府手裡的公田，都慢慢的租給那些無產者，給他們永佃權，讓他們成為客戶，給他們一些保障。

  根據產業戶分主客，納稅服役兩個標準，也是切實考慮負擔能力。

  直接按丁征收的這種稅法，本身就是個人頭稅，這是有很大問題的，征稅還是應根據財產、收入等來征，否則窮人負擔過重征不上來，富人納稅太少不合理。

  楊恭仁之前檢括戶口，清理出來不少逃戶，也清出不少隱匿脫籍的田產，他還是很有擔當的披露和處置這些情況的，但他對寺院這塊就基本上隻說不動手。

  “武相公把一田分二權，田骨田皮分離，這倒是前所未聞的事。”

  “都是為了解決問題，現在這樣是否有些用呢？”

  楊恭仁承認武懷玉挺有想法，這寺田收歸官府代管，寺院只有產權，可經營權卻沒了，佃戶有永佃權，按期交租便行，這一套確實挺厲害。

  “接下來的具體事宜，便都交給楊公等了，我也耽誤不少時間，該趕路去幽州了。”

  皇帝已經批準了武懷玉的建議，將在京畿、洛陽以及幽州三地先試行這套辦法，寺院工商業交由官營，十年分期付清，寺田官府代管，永佃出租，後續公廨田、職田、學田等也都要按此法永佃出租，交給無產者經營，列為客戶。

  楊恭仁提醒懷玉，“我覺得還是謹慎一些，先不要一下子鋪太大，慢慢來。”

  這倒不全是反對，也還有幾分自己人的關照之意。

  楊武兩家畢竟是親戚，以往關系也還可以，雖然楊恭仁對於武懷玉的不少政策並不支持，就如眼下這事，但他還是提醒武懷玉幾句。

  現在懷玉搞的這些東西，牽連很深，得罪的人也多，不說寺院了，光是這隱戶永佃成客戶，這裡就觸及了許多世家豪門的利益。

  世家豪門之所以了得，就是根基深，這根基就包括他們有大量的莊園田地，也有許多工商產業，更在學術上有話語權，而大量的莊園田地甚至工坊裡，除了奴隸外，其實許多都是投附他們的逃戶之人。

  甚至他們會庇護許多投附者，那些人甚至是帶著田地等投附，托庇其名下，以逃避稅賦役瑤等，其實就是在挖朝廷牆腳的行為。

  楊恭仁先前檢括人口清查田畝，已經觸及到深水區，知道這裡水有多深，武懷玉現在也不可避免的要觸及這深水區。

  到時的反撲肯定很厲害。

  弄不好，容易翻船。

  “謝楊相公提醒。”

  “誰讓陛下委我為觀風整俗采訪處置使呢，我負有使命，總不能無所作為。”

  謝過了楊恭仁的提醒，武懷玉也終於要離開。

  他不僅征辟了曹慶做自己的府佐參軍事，還從那些老兵中雇傭了百人，這些人並不是他的私人護衛，而是他聘去幽州做教頭的。

  這些人當年跟著張須陀東征西討所向披糜，如今雖然殘廢，但這刀磨掉鐵鏽，依然鋒利。

  蘇烈和衛孝節對這些老兵也很滿意，他們都知道武少保此去幽州，可不是貶官外放，那是提前搶佔有利位置，要在明年北伐突厥之戰中再立新功的。

  甚至這位武少保可能就是要奔著頡利去的。

  “二郎為何雇傭這些人，盡是些缺胳膊少腿的老弱病殘疾啊，路都走不穩，還得坐車。”武胖子卻很嫌棄那些老兵。

  在他眼裡，覺得這些人純屬浪費糧食。

  “這些可全是死人堆裡爬出來的老卒，雖然離開戰場十二年，可你仔細看他們的眼神就知道，這些人依然渴血。

  他們可都曾經是跟我義父一起征戰的老兵，經驗豐富，百戰余生，帶到幽州，正好替我們好好整訓一下幽燕兵馬，
  我們只有一年時間備戰，時間不多了。”

  “他們真有那麽厲害？”

  “你知道張帥當年最厲害的部眾是哪支人馬嗎？”

  “不知。”

  “八風營，八風營以八風陣得名，風面來風，風雨不透！”

  (本章完)