第431章 神仙手段
  膽泉之水，浸鐵成銅。

  這種在懷義看來就是道家仙術，或者說是煉金術，雖然聽著神奇甚至離奇，但武懷玉引出了許多古人記載，諸如晉代葛洪抱樸子內篇記載，又如南北朝陶弘景的記載，甚至秦漢時也有道師術士記載過此法。

  他對兄弟是深信不疑的。

  具體怎麽做他想不明白，但這不重要，重要的是兄弟懷玉說他知道怎麽做，那麽現在需要做的就是回韶州，探明古道，擬好新路線，上書朝廷請求允許修路，等兄弟這邊操作好了，拔下錢來，就開始征召民壯、雇傭工匠開山修路。

  接著就是堪探礦山，開山挖礦、冶煉加工，甚至是把冶出的鐵，送到膽泉建的銅場，把鐵變成銅。

  到時懷玉甚至還會派人在那邊建立起鑄錢監，直接用浸出的銅鑄造開元通寶。

  這裡面會有無限的商機。

  道路一通，流金淌銀。

  “阿娘說讓你把妾侍多帶幾個，”懷玉笑道。

  武懷義很年輕，雖說小夫妻不忍分別。

  大唐律令，諸外任官人，不得將親屬賓客往任所，及請佔田宅，營造碾磑，與百姓爭利。

  這條直接寫明，地方官員上任，不能帶家眷，這一條既是防止地方官的家眷親屬會趁機侵害百姓，與民爭利，其實也還有一層意思，那就是家眷留在家中，也相當於有人質在朝廷手裡。

  隋朝的時候，規定官員父母不得隨同上任，子十五歲以上也不行。

  今年李世民下了一道旨意，許子弟年十九歲以下，隨父兄之官所。

  一般情況下，都是帶妾侍，尤其是高級官員，到了刺史這個級別，規定更嚴格，父母、妻子，基本上不允許帶著上任。

  現在也只是放寬了十五歲以下的兒子、弟弟可隨同，但父母、妻子是不行的，當然，女兒可以。

  武士彠之前去揚州上任，就沒帶妻兒，後來涼州上任，李世民特許帶妻子，可兒子也都沒帶。

  武懷義雖舍不得妻子，武柳氏更希望兒子能帶上兒媳婦，這樣好抓緊生個嫡長孫出來，可朝廷不允許啊。

  懷義也只打算帶沒生孩子的妾侍上任，有孩子的得留下來照顧孩子。

  “到了那邊，再納幾個也行。”懷玉打笑道，有那地方豪強宗族，若是有合適的納女為妾，這也算是與地方的一種結盟，有利於武懷義在韶州做事。

  雖說有武士逸這前任刺史打下了些基礎，但武懷義這年輕刺史，也更需要地頭蛇們的支持。

  “看情況吧。”

  懷義也是很知道變通的人，在他身上，懷玉早發現他有一種很傳統的古代貴族的那種風范，對於說政治聯姻之類的這種事並不會有什麽反感。

  比如說當初他們在隴右障縣時，懷義可是跟當地鹽戶大族楊氏、劉氏都走的近，還納了兩家的女兒做妾，如今都給他生孩子了。

  當初懷玉介紹他給老程當女婿，懷義那也是沒半分猶豫的，一點不矯情。

  ······
  朝堂上。

  房玄齡、魏征拚命在搞省州並縣、精簡機構、裁撤人員，大刀闊斧的節流，而武懷玉、戴胄則在千方百盡的搞新項目，努力開源。

  不當家不知柴米貴，大唐貞觀朝廷現在外表蒸蒸日上，一片紅火，可實際上帳上全是赤字。

  為此朝廷也不得不出組合拳，先是今年的戶稅由小稅變大稅，直接征八十萬貫，攤到天下二百萬戶。

  再其次就是正式開征義倉糧，其實就是地稅，畝稅二升。

  但現在田畝不清，於是皇帝下旨，讓各部與地方全力搞清戶口和田畝，這關乎戶等、丁口，正稅、戶稅以及地稅。

  武懷玉提出要統一更換新的地契。

  一年內須完成所有田產的新地契換契，到時有新地契那就是有產權，沒有新地契，朝廷縣州、民部三級衙門沒要新地契的存檔，那就不會承認那些舊地契的主人所有權。

  到時對那些地就要視為無主之地收為官有。

  這比開征房產稅還要嚇人，反正剛在朝廷一提出，到處都是反對之聲，可現在皇帝窮怕了。

  或者說皇帝已經在秦瓊李靖等軍方的催促下，正式製訂了北伐突厥頡利時間表，最晚將在貞觀四年對突厥動手。

  留給皇帝的時間不多了，不能再等。

  雖然魏征堅持認為應當準備好了再打，十年後準備好就十年後打，但李世民等不得，真等十年後，以現在漠北鐵勒人的勢頭，那時東突厥就被他們乾沒了，到時就得面臨一個新興的草原汗國。

  大唐不可能讓薛延陀人來摘這桃子，必須搶先一步滅東突厥，起碼得先拿下陰山以南地區，尤其是得收復河套地區，否則讓薛延陀奪了漠南，那後患無窮。

  再則，朝廷幹了突厥，還得去幹吐谷渾，甚至高句麗都排上了挨揍時間表，李世民沒太多時間等待，必須抓緊時間，

  一萬年太久，隻爭朝夕。

  如今朝廷的租調收的太少了，區區二百萬戶，正丁根本沒多少，太多免課的，還有許多丁被劃做皇族宗室貴族們的封戶，本該交給朝廷的租調，卻要交給貴族封主三分之二，朝廷只能得三分之一。

  畝納兩升的義倉糧，預計收益甚至比正租都多，李世民如何能放過。

  為了能夠讓這個政策順利通過進行，李世民甚至都已經直接金殿表態，連皇家莊園的田地，也都每畝兩升如數納這筆義倉糧，一粒不會少。

  這簡直是破天荒。

  換契這招逼的所有人沒了退路。

  你要抗拒不換契，那地就要被收，你換契，那就得如實到官府登記、清丈、確權，到時可就逃不了義倉糧。

  武懷玉甚至放出風，從明年開始，到時土地買賣，依然得官方立契，且須繳納契稅，按百分之五征收。

  東晉開始已有征收契稅，凡買賣奴婢、牛馬、田宅，以產權交易額輸稅，每一萬錢輸四百，賣者付三百，買者付一百。

  隋唐都實行均田製，田地買賣限制較大，所以不再征收田產契稅，甚至其它的契稅也取消。

  現在武懷玉重提開征契稅，還增加到萬錢五百，且全由買者納稅。

  不到官方登記立契，那其產權官府就不予保護。

  交易就要立契存檔，交納契稅。

  稅還不低，武懷玉說這樣還有助於抑製兼並。

  反正能不能真正抑製兼並不好說，但朝廷肯定能從現在已經開始抬頭的田地兼並買賣中賺上一筆了。

  以後住宅、商鋪、奴婢、牛馬、車船這些較大額的交易，都是必須要立契，交易雙方先立白契，然後到官府換紅契，存檔並納稅。

  皇帝給武懷玉的壓力很大。

  畢竟都要給你拜相了，你不得好好報答？
  現在武懷玉都已經有人給他起了刮地皮的外號，到處刮錢，比如把公廨錢都收到度支司，弄上來二百萬。

  轉頭又開始征義倉糧，那邊更是把西域胡商們販來的許多香料等奢侈物品，直接博買走了許多，然後再出手，做了個中間商賺了一道。

  甚至還計劃要在廣州、交州、明州、登州、揚州設立市舶司，海商來唐的商船，指定在這五港口登陸停泊，進出口交易要報關，還要抽分征稅，甚至舶來品還得市舶司按需求先和買，好東西讓朝廷先賺大頭。

  內地邊疆也要設陸關，諸如河西的敦煌、朔方的靈州等地，總之以後進出口的貿易，朝廷要先賺一筆。

  至於說現在正在提上議程的鹽茶酒榷賣細則，還在討論修改中，也即將面世，到時買賣鹽茶酒等就沒那麽自由了，需要得有引。

  要取引，得先納引稅。

  武懷玉搞錢的方法很多，李世民是很欣賞的。

  當然，李世民覺得還是太慢了點。

  他需要再快點，更快點。

  今天的廷議。

  就鹽稅到底怎麽發引，這個引稅要加多少，又吵個不停。

  如今鹽價每鬥十文錢，不算貴。

  戴胄說每鬥加引稅十文，那就是翻一倍。

  魏征跳腳，說這是害民，這引稅一出，以後會有許多百姓吃不起鹽，得吃淡食，到時老百姓要罵娘。

  戴胄現在是李二的忠狗，毫不留情的反駁魏征，十文一鬥的鹽，這是近二十年來最低的鹽價，大業末年，鹽價百文都有過，尤其在一些偏遠地區，更貴，有百姓真的只能吃淡食。

  而如今這些年朝廷把物價漸漸平穩下來，大家不僅吃的起鹽，鹽質量也好許多。

  現在朝廷財政困難，每鬥鹽加稅十文，但一鬥二十文，放在近二十年，依然是比較低的。

  老百姓一年也吃不了多少鹽，不可能就吃淡食。

  兩人爭吵半天，互不相讓。

  最後隻好暫時擱置，繼續下一個議題。

  武懷玉拿出了一枚銀錢。

  但跟原本的銀質開元通寶都不一樣，既不是純銀那種，也不是那種含銀較少的銀銅合金幣，甚至不是孔方形狀的，倒跟西域用的波斯銀幣有些像。

  “這銀錢有何特殊？”

  “陛下，這枚銀錢，銀八九，銅十、錫一，總重一兩，此一枚銀錢兌換一兩銀子，直一千六百開元通寶銅錢。”

  “除去銀銅錫料，以及人工等成本，大約有百之五的利潤，”

  百分之五的銀幣鑄造利潤，讓李世民聽了很高興。

  朝廷發行的開元通寶銅錢，這些年因其用料足成色好，而大受歡迎，但因為缺少銅料，所以鑄造量有限，新鑄出來的開元通寶，許多不是被百姓直接收藏了，就是被奸人融鑄成銅器，或是改鑄私錢。

  朝廷年年鑄錢，但最多一年也只能鑄三十來萬貫錢，在市場上杯水車薪。

  最後總結一下，朝廷每年鑄開元錢，算下來還虧本了。

  銅料太貴，特別是因為缺銅，只能把一些鑄錢爐設在深山的銅礦場上，鑄好的錢運輸出來又是一筆不小成本，導致鑄錢虧本。

  這讓朝廷頭痛不已，不鑄錢市場貨幣混亂，影響經濟財政，可越鑄越虧，偏偏鑄出來的錢還被奸商薅羊毛，被百姓收藏，劣幣驅逐良幣。

  武懷玉這銀幣居然能有百分之五的利潤？
  “這不就是寶泉嗎？”

  宰相王珪有些不屑。

  寶泉或叫重寶等，說白了就是以一當十，當百錢，本來這銅錢，靠調整銅含量，以及銅錢的重量，來使的銅錢本身的價值，跟它所代表的面值是相當的。

  但當有時朝廷財政崩潰，沒了辦法時就會鑄大錢，以一當十，甚至當百，用普通錢兩三倍的銅，鑄出的錢卻要當普通錢十倍百倍，這就是公然搶劫百姓。

  王珪認為武懷玉現在這銀幣也是一種寶泉，也是在搶劫，只是沒那麽明顯。

  “王相公，這並不一樣。”

  “就算歷朝的銅錢，難道其本身價值就一定是跟一錢相符？”

  “這一枚銀錢，雖然含銀量僅八九，還有十一的銅錫，但是鑄幣也還需要技術、人工，甚至是運輸等成本在內的，你看這枚銀錢如此精美，投入市場使用，可以無須稱重，直接按枚使用，不是很方便嗎？”

  武懷玉始終覺得，鑄幣得有利潤，這是朝廷所應當擁有的一項正當權益，也叫鑄幣稅。

  鑄幣還虧錢，那還玩什麽？
  這樣結果就是朝廷沒法鑄錢，市場缺少貨幣，必然影響工商經濟，甚至導致劣幣滿天飛，又或者百姓只能扛著絹布甚至用糧食來以物易物。

  現在大唐民間交易，十貫以上，基本上就都是用絹了。

  一則十貫銅太重，足六十多斤，再則銅錢緊缺，也很難擁有大量的銅錢，這使的交易很不方便。

  王珪指出了懷玉銀錢的一個致命弱點。

  “你知道我大唐現在一年銀產量多少？萬余兩而已，就算都拿來鑄這銀錢，鑄錢之利也不過五百余兩，折錢不到千貫，值得這般算計嗎？”

  “王相這數據有誤，僅嶺南之地，產金之州有二十九，產銀之州有四十八，王相公說我大唐一年產銀才一萬多兩，那都是官治銀礦所產之銀。

  據我所知，僅嶺南現在一年民間私人采銀二十余萬兩，早在漢時，嶺南就多用金銀了，魏晉以來，中原更是對嶺南有錢禁，錢不過嶺南，嶺南人都主要使用金銀以及布谷等交易，尤其是與海商交易，更多以金銀。”

  因為歷朝都比較缺銅錢，所以嶺南這種蠻荒化外之地，朝廷都不允許把銅錢流入，以免流失，嶺南人於是以物易物，也大量開采金銀礦，用金銀做貴重物品的大額交易。

  嶺南金銀開采挺厲害的。

  一萬兩銀鑄銀幣，能得五百兩利，要是十萬兩就五千，二十萬兩那就一萬兩。如果再加上與海商交易的金銀，又河西走廊絲路上的白銀，還有西南地區的白銀，武懷玉說再翻一倍都沒問題。

  那這些白銀一年鑄利能得兩萬兩的利，折算銅錢三萬兩千貫。

  大唐一座鑄錢爐一年不過能鑄三千三百貫錢，這相當於十座鑄錢爐鑄出來的錢。

  而鑄錢還要本，這可是鑄銀幣的利潤。

  李世民算了下，哪怕沒武懷玉說的那麽多，一年就算有一萬兩的利，那也有一萬六千貫啊，這很大一筆了。

  “朕準了，”李世民一口應下。

  (本章完)