第702章 永徽四年至

  永徽三年十二月十六日，濮王李泰痼疾發作，薨，年三十三，諡號“恭”，贈太尉、雍州牧。

  “恭”為上諡，但非盡善盡美。

  尊賢貴義曰恭；敬事供上曰恭；尊賢敬讓曰恭；既過能改曰恭。

  這裡的墓志銘與《舊唐書》有出入，《舊唐書》上記錄是年齡三十五。

  至於《舊唐書》記錄是太宗四子，而墓志銘記錄是三子，顯然是把早薨、出繼楚哀王李智雲的李寬給拋開了。

  永徽天子極哀，令人書《大唐贈太尉雍州牧故濮恭王墓志銘》。

  “王諱泰，字惠褒，高祖武皇帝之孫，太宗文皇帝之第三子也。華蓋極天，詎足仰其神構……”

  “以永徽三年十二月十六日，薨於鄖鄉第，春秋卅三。爰申追遠之詔，式被哀榮之典，贈太尉、雍州牧。班劍卌（xì，四十）人，羽、葆、鼓吹。賻物三千段，米粟三千石。賜東園秘器，葬事官給，務從優厚，諡曰恭王，禮也。以四年歲次癸醜二月癸未朔廿日壬寅葬於均州鄖鄉縣之馬壇山。”

  倒不是永徽天子不想讓濮恭王歸葬昭陵，只是李泰最後倔強了一把，寧死也要埋骨鄖鄉縣。

  長安傷心地，不歸也罷。

  馬檀山也成了李泰這一支的葬骨之所，直到後世被遷墳。

  李泰的墓志銘，成為大唐諸王中記錄最詳盡、載譽最多的典范。

  然而沒蛋用，人都死了，寫再好看也是矗在墳塋前。

  為哀思濮恭王，永徽天子元日臨軒不受朝。

  臨軒在此處指不坐正殿而禦前殿，殿前堂陛之間近簷處兩邊有檻楯，如車之軒，故稱。

  另一釋義，則為窗前。

  耗磨日，范錚隱隱有點感覺不對。

  太尉長孫無忌悍然出手，房州刺史、駙馬都尉房遺愛，司徒、秦州刺史、荊王李元景，司空、吳王李恪，寧州刺史、駙馬都尉薛萬徹，以造反之罪而擒。

  房遺愛、薛萬徹並誅，李元景、李恪、高陽公主賜死。

  據稱，薛萬徹受一刀不死，怒叱劊子手“何不加力”。

  一代猛將落鼐身首異處的下場，委實令人唏噓。

  此案牽連到太仆少卿柴令武，永徽天子念其早早迷途知返，削官爵，令並巴陵公主共至甘州張掖，為太仆寺張掖左牧監牧長。

  得脫滅頂之災的柴令武夫婦伏地謝恩，一溜煙趕到張掖去了。

  權力之爭太嚇人了，玩不起，還是學吐谷渾人戴上羃籬，玩什麽策馬奔騰吧。

  得虧范錚當初警告，要不然他家夫婦此際就是同命鴛鴦了。

  左驍衛大將軍、安國公執失思力，也多少受了牽連，但因執失州羊毛一事，處罰力度又打了折損，最後配流壁州。

  九江大長公主上表，請求削食邑，與執失思力共赴壁州。

  永徽天子看了表章，一聲長歎：“若大唐諸公主皆有九江大長公主之賢德，幸甚！”

  一個因風流成性而被休的永嘉大長公主，成了大唐皇室難以啟齒之痛。

  永嘉大長公主此時面首數人，名聲糜爛，再嫁極難。

  不嫁出去吧，聽著窩心；

  嫁出去吧，沒得禍害人。

  侍中兼太子詹事、平昌縣公宇文節配流桂州；

  太常卿、江夏郡王李道宗配流桂州；
    吳王李恪同母弟蜀王李愔廢為庶人，徙居巴州。

  李道宗的配流，多少有點私人恩怨了，好在並未牽連李景恆，算是有底線了。

  至於李愔，不管他捶打僚屬是真暴戾還是避禍，都不重要了。

  覆巢之下安有完卵，李恪賜死，他也免不了遭罪。

  意外的是，李愔後來還改封涪陵王，這是怕他沒榨菜吃嗎？
  李恪是反或不反，並不重要，重要的是長孫無忌必須借機除了他。

  他的賢明與他的血脈，就是他必死之由。

  “類己”二字一出，李恪要麽登上寶座，要麽俯首伏誅。

  李元景是連子嗣一並誅殺，李恪四子李仁、李瑋、李琨、李璄流於嶺表（指兩廣、海南、越南北）。

  從這一點可以看出，長孫無忌對他二人的情況了如指掌。

  房氏諸子流配嶺南，房遺直以父功寬恕，除為庶人，房玄齡停止配享太廟。

  房謀杜斷，皆以子嗣之故，而不得配享，也是在警示眾臣，約束好後人，莫畢生之功毀於一旦。

  柴哲威也受了影響，好在不大，也就是安西都護貶嶺南道循州刺史，楊桃、荔枝可以吃個夠了。

  絳州刺史、徐王李元禮加授司徒，兼潞州刺史；

  開府儀同三司、英國公李勣為司空。

  李元禮，高祖太武皇帝第十子，母郭婕妤，少恭謹、善騎射，以善於處理政務聞名，實食邑千戶。

  人無完人，李元禮之子李茂險薄無行，調戲李元禮所養舞姬，為李元禮斥責，趁其病而斷藥、膳，終致李元禮餓死。

  范錚待朝堂調整完畢，向朝廷稟報，北海（貝爾加湖）的駁馬國、極南的林邑國朝貢。

  林邑朝貢並無新意，不過是馴服的大象罷了。

  駁馬國就是後來的曷剌國，《唐會要》提及，離長安一萬四千裡，極寒，以人、馬耕種五谷，善漁獵，以魚、鹿、獺、貂鼠為食，因馬色斑駁而名。

  永徽天子眉梢那點喜色根本壓不住。

  哎呀，有一個新的番邦來朝，可以在先帝神主面前嘚瑟一下了。

  無論如何，有新的番邦來朝，對於大唐而言是好事。

  這一點，即便徙回禮部尚書的許敬宗亦得讚同。

  同時，許敬宗提議，頒孔穎達《五經正義》於天下，每年明經令依此考試。

  不曉得有多少士子因此對許敬宗咬牙切齒，科考內容已經夠多了！

  秀才科已經取消，明經科現在是科舉第一科目。

  諸明經試每經十帖、《孝經》二帖、《論語》八帖、《老子》兼注五帖，每帖三言，通六以上，然後試策十條，通七，即為高第。

  貼經，約為填空題；

  試策，約為問答題。

  難度不因答題方式的變化而變化，胸無點墨者，就是一個簡單的對錯題你也混不過去。

  關於科舉，范錚是一個字的說法都沒得。

  你當真以為，此時的官員愚蠢到看不出不糊名的弊端？
  不，不糊名才利於諸考官偏一偏手啊！
  投行卷的，日後默認為某官員一黨，也是為某些派別分配人手了。

  (本章完)