第229章 諸藩入京
  彭王李元則，早就被禁足在長安城，早早一身素服，每日跪於立政殿嚎啕大哭。

  李元則他們與皇帝的歲數相差太大，長兄為父，長嫂為母……

  咳咳，提什麽息隱王、鄭觀音！

  要不是長孫皇后緩頰，李元則華服一事，斷斷不可能如此輕易揭過。

  禁足算什麽，打折都是輕的。

  哭自然哭得情真意切，就是嚎聲不能細聽。

  “二嫂仙去了，誰來照顧我們這些孤苦伶仃的兄弟啊！”

  藩王都叫孤苦伶仃，百姓得叫啥？

  鄜州刺史、荊王李元景，隻身帶二十名親事，從鄜州打馬，晝夜兼程至長安，伏立政殿大哭。

  “二嫂啊！六弟來晚了啊！”

  漢王李元昌，從梁州打馬奔喪，恭恭敬敬地行禮。

  這個老七，眸子裡掠過一絲異彩，不動聲色地看了李承乾一眼。

  不需要任何掩飾，李元昌與李承乾交情向來不錯，與趙節關系類似。

  老十徐王李元禮，自絳州而來；

  老十一，韓王李元嘉，宇文昭儀所出，自潞州而來；

  高祖十三子李元懿，鄭州刺史、鄭王，匆匆趕來；

  高祖十四子李元軌，徐州刺史、霍王，魏征的女婿，在任上隻讀書、結交布衣，庶務俱由長史、司馬操持，問及長處，一律回答“無所長”，一身素服，隻帶十名親事奔喪；

  高祖十五子李鳳，豫州刺史、虢王，以貪暴聞名於世，到立政殿；

  之下至李元嬰，都齊聚立政殿。

  李世民之子，除了已薨的楚王李寬、江王李囂、代王李簡，以及在潼關養傷的蜀王李愔，其余十人齊聚。

  讓皇帝微微懊惱的是，他於各路埋伏的人手，竟未發現任何異常，仿佛刺殺李愔那一箭，是從天上而來，再沒有任何消息。

  就連在潼關附近加派的人手，也沒有待到撞樹的兔子。

  這就疑惑了呀！

  吳王李恪，虎視眈眈地掃視著諸兄弟，似乎想找出刺殺他胞弟的幕後元凶。

  看到李恪的神態，李世民讚了一聲：“類我。”

  想當年，天策上將也是那麽凶悍。

  棺側跪坐的長孫無忌，第一次抬起頭顱，認真地看了李恪一眼，隨即垂下眼皮。
——
  范錚除了三日入一次立政殿行禮外，日子倒也沒多大區別。

  嫁娶，早與他無關；

  飲酒作樂，他本來就極少接觸。

  只要不觸犯禁忌，其實還是能過的。

  馮一紙悄悄找上范錚，告訴他大理獄兩名人犯的具體結果。

  用過酒精那名人犯，傷口已經愈合，估計死不了——國喪期間，是不輕易執行死刑的。

  沒有用酒精的那名人犯，卻在某一夜猝死了，死因待查，估計還是沒消毒的緣故導致。

  要不是時間不對，馮一紙能眉飛色舞。

  酒精的功效自然是要稟報的，可惜卻不能稱為“報喜”了，這真是無可奈何。

  李世民的批複是：全力生產，太醫署盡數采買，主供衛府。

  酒精的生產成本，與尋常酒差不多，可售價卻天差地別。

  一個論壇賣，一個論瓶賣。

  敦化坊內，處處白幡，每一個百姓都自覺地換上素淡的服飾，最好是麻衣。

  坊中為長孫皇后自發地祭奠了一場，武候們對此表示縱容。

  哭得最情真意切的，當數樊大娘，一把鼻涕一把眼淚。

  要不是長孫皇后駕臨，她的荷葉雞哪有這等好買賣？

  皇后，好人呐！

  樊大娘哭，甄行、甄邦在一旁遞明錢入火盆，巫桑在一旁送著紙馬、紙人。

  哭喪歸哭喪，日子還得繼續，水泥、獸炭、酒精、信香還得努力生產，坊學還得教學，還得侍候范百裡學步。

  敦化坊的哭喪，很快傳入太極宮立政殿。

  為長孫皇后哭喪並不罕見，可敦化坊的哭喪極有代表意義，這是純民間自發的行為，沒有官員及其家眷插手。

  魏征挺了挺身子：“民婦念及皇后之德，故為皇后而哭。臣以為，皇后諡號，可為‘德’字。”

  皇后的諡號，一般為單字諡，待皇帝駕崩後，才從皇帝的諡號中取一字合上。

  本朝例子就有皇帝之母，在高祖登基時，諡號是“穆皇后”，高祖崩後，才從他“太武皇帝”的諡號中取了個“太”字，合諡為“太穆皇后”。

  “高祖”是廟號。

  李世民微微搖頭：“‘德’雖好，不能盡顯皇后之盛德，朕以為，‘文’為美無以尚也，‘文德’二字，方能盡顯皇后品性。”

  文，是諡號中最美好的，李世民怎麽肯放棄？
  樊大娘哭祭，倒是讓“德”字盡得彰顯，所以這個字也不能放過。

  長孫無忌開口：“臣以為，貼切。”

  魏征沉默了一下：“陛下說得是。”

  長孫皇后的品行，確實加多少美諡都不過分，兩個字而已，應該不打緊吧？
  魏征卻不知道，他退的這一小步，是諡號文化的一大步，以後的帝後之類，諡號越來越長，換氣沒點技術的，能把自己念斷氣。

  河源郡王、吐谷渾烏地也拔勒豆可汗，慕容諾曷缽親赴長安，為長孫皇后行婿禮、哭喪。

  吐蕃讚普松讚乾布，遣禦前大臣吞彌·桑布扎，代行婿禮。

  這個真一點錯沒有，雖然二位公主是宗室女，可被李世民收為女兒之後，長孫皇后就成了她們的嫡母。

  吞彌·桑布扎是吐蕃七賢臣之一，更是將羊同文、天竺文結合吐蕃語言特色，創造出屬於吐蕃自己的文字，從此吐蕃文成為高原的通用文字。

  在後世大昭寺法王殿中，松讚乾布的塑像旁是兩名讚蒙，讚蒙之側的兩位臣子，就有吞彌·桑布扎的塑像，地位可想而知。

  連剛剛鬧了一場的薛延陀，都遣了真珠毗伽可汗的親兄弟乙失統特勒前來哀悼。

  按突厥製，特勤與特勒其實是一個詞，表示為可汗的兄弟子侄，且沒有實際權限、領地、兵馬那種，李思摩當年的夾畢特勒就是個例子。

  高句麗榮留王高建武，遣他侄兒高藏入長安哀悼。

  胖乎乎的高藏，與長孫無忌同框，相映成趣。

  只不過，高藏這種貨色，誰也想不到居然能笑到最後。

  或許是因為他的女兒嫁給了錢淨土？
  (本章完)