第310章 殺無赦！

  “飛騎將士忠勇可嘉，不可不賞，著每人加勳功一轉，賞半年俸祿。鐵大壯父子精忠為國，著各蔭一子為將仕郎。”

  李世民斟酌了一下，微加賞賜。

  雖然想給鐵大壯父子加爵，可范錚都才縣男，不合適讓他們平了、甚至超越范錚。

  實職，短期內是沒法拔擢的，畢竟這不是實打實的戰功。

  蔭從九品下將仕郎，就很合適了。

  更高？

  那不可能，鐵大壯父子的品秩就是一道不可逾越的天塹，蔭官的規矩是降多階授官，能準他們蔭子同級都是破例了。

  “謝陛下！哈哈，這下我家大郎有官身了！”

  不同於鐵大壯的拘泥，鐵小壯得意地轉了個圈圈，眉飛色舞的，盡顯皮猴本色。

  范錚捂臉，沒眼開：“收斂些！”

  李世民哈哈大笑：“京苑總監知道規矩了？當年你一樣沒規矩！青春年少，有幾個循規蹈矩的？”

  嘻嘻哈哈的嘲笑聲起，范錚也只能無奈地背鍋。

  李世民說的，顯然是入宮為長孫皇后看病、瞎折騰讓她喝甜瓜蒂汁一事，當時范錚的口氣就不好。

  堂堂貞觀天子、天可汗了，還那麽小心眼，那麽幾年了，總記著這點事過不去了是吧？
  李治淡漠的眸子裡，終於現出了一絲暖色。

  想起來了，這就是成功讓阿娘延壽幾年的人啊！

  可惜，第二次，阿娘撒手太快，否則，誰知道他有沒有奇奇怪怪的辦法挽回呢。

  這樣的人，確實值得認真對待，不可等閑視之。

  誰敢保證，自己就一定用不上范錚呢？
  右武衛翊府右郎將鮮於匡濟從側面的空地而出，身後跟著一隊執木槍、彭排的翊衛，押著三名著灰色僧伽帽、灰色僧袍的比丘僧過來。

  膚色雖相近，容貌卻有別，這三人，怎麽看都透著一股猥瑣的味道。

  吸吸物質魏俊傑？
  “這是……”

  李世民的眼睛眯起，閃爍著危險的光芒。

  即便無須刻意隱瞞熱氣球的動作，有人覬覦的滋味，依舊讓人心頭生堵。

  “阿彌陀佛，貧僧惠雲，為倭國留學僧，現寄居並光寺，與師兄弟出芳林門尋找禪機，何以被如此對待？大唐海納百川，緣何容不下貧僧這一滴水？”

  比丘僧反客為主。

  並光寺位於皇城右側、長安縣地頭上的頒政坊，貞觀五年為廢太子李承乾所立，於神龍元年更名龍興寺。

  惠雲是倭國留學僧之一，不知為何，沒有像記載的那樣，於貞觀十三年回倭國，反倒是留了下來。

  大唐與倭國的關系，沒有如後人編撰的課本一般溫情脈脈，反而有些刀光劍影。

  是啊，倭國仰慕大唐，服飾、制度、匠作、習俗都會照搬回去，偏偏卻不肯臣服於大唐，甚至連表面功夫都懶得做。

  這，才是倭國與大唐使節高表仁爭禮的根源。

  倭國向來自大，又以為孤懸海外，大唐鞭長莫及，所以不肯低頭。

  因而，大唐對倭國的留學生、留學僧，態度也好不到哪裡去，若不是要維護天朝上邦的體面，早趕毬了。

  鮮於匡濟冷笑：“倭僧誑語！今日之芳林門，根本未曾開啟，你如何出來的？”

  惠雲合什：“阿彌陀佛，出家人不打誑語，貧僧隻說出芳林門，可沒說是今天出來的。”

  祠部郎中沃鯌朝前挪了幾步，眉眼帶著一絲嘲諷：“本官記得，仲春之時，祠部司簽發文牒，一個月內，所有倭僧盡離長安。惠雲，你且告訴本官，為何滯留，誰人準許？”

  超期滯留，如果沒遇上祠部司的人，或許不是什麽大問題，偏偏沃鯌這個祠部郎中當前，這就尷尬了。

  惠雲面現愕然：“竟有此事？為何沒人告訴貧僧？”

  跟比丘說話是最累的，伱要知道，“舌燦蓮花”、“天花亂墜”這兩個成語，就出自佛門典故，雖有神話的牛皮成分，卻也說明比丘的辯才極佳。

  范錚歎了口氣，從鮮於匡濟手中接過橫刀，鐵小壯立刻心領神會地拔刀相隨，一步步向惠雲逼近。

  “阿彌陀佛，佛祖在上，你們要幹什麽？”惠雲淡定從容的神態，終於現出了驚慌。

  辯才這東西，遇上願意跟你辯的，自然稱才；
  遇上一言不合就揮刀相向的，便只能稱柴，柴草的柴。

  “刺探軍情者，殺無赦！”

  范錚揮刀，直劈惠雲胸膛。

  誰耐煩與倭僧磨牙，一刀了之，多乾淨？

  為什麽是劈……

  得，問就是范錚根本沒好好學過用刀，這是劈柴的路數。

  惠雲倉促一退，橫刀擦著胸膛，直接開膛破肚，鮮血噴出，浸濕了乾涸的黃土。

  鐵小壯縱身一躍，橫刀狂斬，居然真的斬下惠雲的頭顱。

  阿彌陀佛，提前替倭國將介錯發明出來，是不是功德無量？
  既然動手了，右武衛翊衛也不能閑著，在鮮於匡濟的號令下，木槍如龍，迅速洞穿了另外兩名比丘僧的身軀。

  李世民微微扭頭，不見太子面容改色，反倒隱約見一絲亢奮，不禁莞爾。

  朕的種，果然適應刀光劍影。

  范錚的舉動，似乎有些莽撞，卻代李世民說出了心聲。

  要不是顧忌臣子們的唇槍舌劍，李世民早下令砍了。

  “陛下，華容開國縣男不待聖裁，就動手殺人，不合規矩吧？”給事中劉仁軌彈劾。

  程咬金笑呵呵的：“合規矩啊！軍中捉到探子，難道不殺麽？釁鼓都是用的探子好吧？”

  釁鼓是大唐向敵軍挑釁的一個舉動，捉敵腰斬，首置路左，身留道右，以血塗鼓面，稱之為“釁”，大纛帶兵馬居中出征，唐朝李筌著《神機制敵太白陰經》明確記錄。

  李世民聽而不聞，連聲下令：“並光寺，隻許留比丘三十人。”

  管你是不知情也好、刻意隱瞞也罷，板子揮出去，誰管挨杖責的人痛不痛？

  沒有下令拆了並光寺，已經是聖天子心胸寬廣了，且謝恩吧。

  “左右候衛出人馬，配合祠部司，清理長安所有寺廟。沃鯌，再留一名倭僧在長安，你就除官吧。”

  雖帶責備，沃鯌卻眉飛色舞。

  嘿嘿，長安城各寺，耶耶又來了！

  (本章完)