第156章 遠古的惡意

  “然而，狄俄尼索斯的故事還沒有結束。”提圖斯喝了一口水，“酒神信仰不只是想要放血。撕裂只是手段，重生才是目的——因為狄俄尼索斯實際上有三個。過去的狄俄尼索斯，現在的狄俄尼索斯，和未來的狄俄尼索斯。第一位狄俄尼索斯，是宙斯與冥後之子扎格列歐斯，他被泰坦神撕裂成碎片，但他‘將死未死’，宙斯找到了扎格列歐斯的心臟，使其在情人塞墨勒公主的腹中重生。然而塞墨勒公主卻被赫拉用天雷擊殺，腹中的之子‘將生未生’：這就是現在的狄俄尼索斯。狄俄尼索斯一詞的本意，就是‘再度出生’。”

  “我怎麽感覺要發生大事.”

  將死未死，將生未生。這一連串的符號讓商洛有一種“山雨欲來的”預感。

  “是的，會發生大事。我們現在所見的狄俄尼索斯，實際上並沒有真正地出生過，他在母親的腹中就被天雷擊殺，他並未被賦予完整的人性，宙斯將他縫在大腿中才給了他形體。將死未死，將生未生，來自冥神的神性一直在此處傳遞下去。等到第三次出生時，酒神降真正地降臨世間。”

  “酒神信仰是希望狄俄尼索斯降臨？”

  “不不不，羅馬酒神信仰的主體是反過來——我們在畏懼狄俄尼索斯的真正降臨。因為和太陽神阿波羅不同，阿波羅是一位幼神，他的神性就來自與宙斯本人。而酒神狄俄尼索斯則可怕得多，它的神性本質是古神！古神所在的時間和我們不同，它需要一次‘誕生’，才能將其所在的時間鎖定到我們這裡。”

  “難道刺殺森林王，還有手撕公牛這都是古神的底色？”

  “是的，這也是為什麽狄俄尼索斯可以被視為與阿波羅並列。阿波羅象征著人類的美好幻夢，而狄俄尼索斯則象征著人類遠古的那段血腥的過往，雖然他常常以柔弱少年的形象出現，但總會不經意間流露出古神暴虐和殘酷的底色。你分不清他的酒杯裡搖晃的酒還是血，也分不清他嘴角滴落的是血還是酒。酒神的迷狂只是對古神本質的遮掩，如果狄俄尼索斯第三次誕生，那就全都是血，沒有酒了。”

  “那這到底是，哪一位古神？”

  “獵神！他是和上古地母神蓋亞並列的上古獵神，是至高之神，神話中永恆的二元對偶。獵神周而複始，在夏日萌動，在秋日極盛，在冬日死去，又在春日重生。地母神也是如此，在長夏欣喜地迎接獵神歸來，又在冬季獨自徘徊。所以狄俄尼索斯的信仰中，也有酒神的和獵神的分歧。在羅馬中執行典儀的是‘俄耳甫斯教派’，他們崇敬狄俄尼索斯屬於酒神的那一面，主要舉辦酒神的狂歡慶典；然而也有名叫‘厄琉息斯秘教’的教派，他們更強調用撕碎公牛來象征古神的裂解和重生。除了他們，沒誰希望這麽一位狂暴的古神成為下一任的神王。”

  他看了看天：“我個人當然也是更希望我們的幼神阿波羅回來，而不是這麽一位狂暴的古神。”

  【誒嘿~給你個小紅花。】

  “獵神會成為神王，所以，這是已經確定的事情嗎？我指的是，有沒有查證過？”商洛問
  “很嚴謹的質詢。但從神譜中可以很明顯地看出，狄俄尼索斯每次的重生，都伴隨著地母神，或者說谷神身影。第一次誕生他的冥後珀耳塞福涅是地母神之女，第二次誕生他的塞墨勒是更加隱晦的地母神。第三次誕生，在神話中則直指地母蓋亞本人。”

  “等等，這裡到底是伴侶，還是孩子？”

  “不要用世俗的倫理來衡量神的譜系。神話的夫妻、兄弟、親子，只是一種相對位置的隱喻，並非真正意義上的倫理關系。夫妻的隱喻是對偶神，親子的隱喻是神性的流溢，兄弟的隱喻是神性分裂，交媾的隱喻是神性的融合與重組，少女的隱喻是神性的純正和不容分裂。所以嘛”

  他又看了看天花板：

  “所以如果幼神阿波羅回來的話，我個人還是希望她以少女之相回來。純正而不容分裂的日神啊，多麽美妙的存在，而且少女也更可愛不是嗎。不只是我，現在許多人都會這麽想吧，畢竟酒神實在是太折騰了，青春期的臭小子動不動就發癲。”

  【誒嘿嘿~給你大紅花。】

  “嘖”商洛覺得自己好像聽到了什麽不得了東西。

  “算了算了，我大概只是在做夢吧。要是阿波羅真的能作為少女神歸來就好了，陰性名應該是叫阿波羅尼婭吧，我會永遠效忠阿波羅尼婭那什麽，繼續說，剛才說到隱喻了是吧。所以神王的宙斯，每當哪裡需要強調至高神性的時候就會把他拉過去交媾，所以後來整理神譜的時候就會覺得一團糟。實際上伱可以把神明間的每次交互都當作是獨立發生的，因為神明自在永在，時間對神明沒有意義。”

  “怎麽感覺像是個工具種馬.”

  “是的哦。”提圖斯點了點頭，“從神話學的角度來說，宙斯到處趕場子配種，本質上和養馬場的種馬沒有什麽區別，需要的時候就拉過來了——這些都是符號領域的動作，是神話。而神話，是借由故事而展現的歷史，是歷史的永恆賡續。越是古老的歷史，就越是強韌，它的力量就越是強大。或者說，這是一條‘模因’。”

  他在黑板上畫了一條雙螺旋：

  “就像物質世界的人類使用基因來記錄遺傳信息一樣，符號世界使用模因來遺傳。來自上古獵神的模因，一直糾纏在酒神的神譜中，甚而且在不經意間就會顯露出來。獵神的模因一代又一代都和地母神發生不可割裂的聯系，其中還混入了神王宙斯的模因，我們的神王。所以森林王的力量才令人畏懼，因為它直接指向了符號世界的根基，指向了人類歷史最為隱晦的部分。我們都誕生於黑暗的血海中，而獵神的歸來會讓我們重歸血海。它是古神，但它可以是——或許也將是我們的王。”

  他指了指窗外：

  “你們所要討伐的森林王，是獵神也是王，是獵神這一神性模因對羅馬的糾纏，是我們的宿命。所以商洛，這就是金枝上所背負的神性——它是獵神的模因，是銘刻在萬古歷史中的無際血海，無邊業障。我已經把你可能會面對的都告訴你了，以往沒有任何一人能背負得住，它讓所有負載者都死於刀劍之下，溺死在自己的血中。希望你做好了準備。如果可以的話.”他摸了摸腦門，
  “我指的是可以的話，你最好不要交媾，更不要生孩子，更更更不要像宙斯一樣自己生孩子。這是為了你的安全著想，要不然第三次降生直接讓獵神神王降世，那樂子就大了。別的不說，他會弑殺君父的哦。這位王，你也不想被自己的神子刺死是吧？”

  (本章完)