第115章 佛與狗與倭人
  皇家水師磨刀霍霍向南洋，但雍州水師卻在三韓東瀛之間的海域，整日圍剿倭寇。

  為了消除航路上的隱患，糜芳、簡雍以及丘力居三管齊下。

  丘力居在三韓沿海的要點設立兵站，簡雍加快進攻邪馬台，糜芳不間斷巡航，封鎖本州島。

  糜芳判斷，這股倭寇可活動區域會越來越小，剿滅只是時間問題。

  自從洛陽摘星樓被公孫度刺激後，丘力居也開始整肅軍隊，挑選一些精銳建設兵站，隨時打擊上岸的倭寇。

  而簡雍則負責，盡快征服邪馬台，徹底平息東瀛戰事。

  當然，攻城野戰，張郃帶著劉傅、孫果、桃太郎與阿貝等人，基本上不用擔心。

  戰鬥結束後，歸順地區的恢復生產，教化安民才是關鍵。

  為了將東瀛三島納入大漢統治，簡雍按照劉備的構想一步一步展開。

  將本地權貴及其家屬全部押往雍州，招募開明士紳擔任非關鍵職務，積極實施降低賦稅惠民便民的舉措，從一定程度上壓製住倭人。

  但漢軍入倭不可避免地引發戰爭，戰爭就會死人。

  親人同族的死亡，無疑會在很多倭人心裡，埋下仇恨的種子。

  簡雍沒有甄別人心的技能，無法直觀地判斷誰是不安定要素。

  時刻處在不確定中，是最累心的。

  直到，他收到了劉備托糜芳帶來的“禮物”，兩位僧人。

  一是為弘揚佛法來到洛陽的安息國的僧人安玄，靈帝生前親封的騎都尉。

  二是悟性極高的漢家僧人嚴浮調，癡迷於佛法，為漢家僧人第一人。

  嚴浮調與安玄合作翻譯多本佛經，如：宣揚大乘佛法“自性空”的《法鏡經》。

  兩位僧人曾與劉備會晤，交流之後，均對佛法的領悟更上層樓。

  早年的小乘佛法講自度，自我救贖，與道教修煉類似。

  但到了東漢末年，隨著支婁迦讖（又叫支讖）進入中原，翻譯諸多大乘佛經，“普度眾生”的概念逐漸興起，“六度”與“四攝”的理念才為世人所知。

  小乘佛法最開始，被皇室與權貴當做“祈福長生”的不傳之秘，小范圍供養。

  到了安玄與嚴浮調，他們有了追求大圓滿的強烈意願，可傳教與吸納僧眾進展極慢，一直不得要領

  因為，東漢末年，儒家與道教早就深入人心，外來且後來的佛教，尚處在剛剛萌芽狀態。

  劉備對佛教只有表面感性的認知，但對於佛教如何推廣卻具有前瞻性眼光。

  因而，隻用了兩個概念，就說服安嚴二僧前往東瀛普度眾生。

  第一與大漢洛陽相比，東瀛沒有儒道學說，所謂白紙上好畫畫，只要敢渡海，百萬倭人都是信徒。

  第二豐富完善三世因果與六道輪回，使之邏輯自洽，佛教可立不敗之地，弘揚佛法自然事半功倍。

  安玄與嚴浮調宛如醍醐灌頂，當即熱血澎湃，化身國際主義佛教聖鬥士，對渡海的風險嗤之以鼻。

  為了百萬信徒，讓暴風雨來的更猛烈些吧！

  不得不說“神風”很賤，安嚴二僧懷著必死的心從漢城登上商船，在兩天航程中，竟然出奇的風平浪靜。

  抵達福郡，簡雍見到安玄與嚴浮調，得知劉備打算以佛教征服倭人的內心，並不以為然。

  倭人尚處在半奴隸社會，民風彪悍，陌生人一言不合就當街決鬥，部落村落間屁大點事都會火並而死傷慘重。

  這兩位連倭語都聽不懂，萬一被人砍死，怨誰呢？
  沒想到，安玄與嚴浮調聞言大喜，哎呀呀，執金吾說的都是真的！

  野蠻好，沒文化好，窮山惡水地震頻頻，好的不能再好了！
  憧憬著百萬信徒，二僧斷然拒絕簡雍派兵保護的善心。

  “為了弘揚佛法，為了普度倭人，死，才是吾等大圓滿的歸宿，為何要拒絕呢？”

  “帶著士兵的僧人，不是純粹的僧人，佛割肉啖鷹，吾以死證道！”

  而且，兩人一並拒絕了通譯，令簡雍大惑不解：“二位不通倭語，倭人亦不通漢話，如何傳教呢？”

  安玄微笑道：“佛不是通過語言傳播的，或者說通過語言傳播的並非真正的佛。”

  簡雍只能將兩人客客氣氣送出總督府，當然，他還是悄悄派了錦衣衛穿上便衣跟隨。

  不管怎麽說，執金吾送來的禮物，真出了個好歹，他臉就丟光了。

  沒見小馬超待了不到三個月，就被調回去了麽？

  張郃對孫果的使用，也盡量不選擇過於冒險的場合。

  結果，剛出還沒半個時辰，便衣便傳回來消息。

  “安嚴二僧將隨身財貨，全部兌換成糧食，一邊宣講佛法，一邊挨家挨戶發糧，連流浪狗都有份。”

  簡雍點點頭，表示理解。

  普度眾生，狗也不例外，佩服佩服！
  稍晚，便衣再度發回消息。

  “有女娼會漢話，不接受糧食，並斥責安玄：倭人有自己的天神庇佑，無須佛陀消災避難。”

  嘿嘿，盡管沒有儒與道，但倭人信奉萬物有靈，面對沒聽說過的釋迦佛陀，肯定會瘋狂吐槽。

  佛教進入東瀛，開局非常悲慘，安玄與嚴浮調花光錢財，沒能落到一句好。

  唯一值得欣慰的，一隻吃過施舍的流浪狗，皈依我佛，就此跟著兩位僧人，取名：八公。

  萬事開頭難，這是顯而易見的。

  與福郡較為平和的鬥法相比，本州漢倭聯軍與邪馬台的戰爭，進入關鍵時刻。

  桃太郎擁有三千余步卒，阿貝擁有千余人馬，作為張郃親自率領的三韓營，擁有八百步騎。

  作為本州最大王國，邪馬台擁有近萬善戰的兵馬，裝備了不少漢軍二手兵甲，算是最難啃的骨頭。

  但桃太郎與阿貝卻毫無畏懼，戰鬥欲望格外強烈。

  阿貝成了九州倭人的大地主，大兒子被保送洛陽太學，將來可以為大漢天子效力，這是總督特別給的恩賞。

  因而，阿貝及其部下，在征服奴國以及四國島的過程中，作風硬朗，手段酷烈。

  與邪馬台不共戴天的桃太郎，也不甘人後。

  自從拿下本州西部，重新將桃部落殘部聚攏在一起，他發誓要親手砍下邪馬台國王的腦袋。

  張郃作為主帥，率領五百騎兵，親自督戰，最終將戰線推進到關東平原，即邪馬台王國的核心居住區。

  從戰場態勢來看，地面三方合圍，海面被雍州水師封鎖，邪馬台無處可逃，被消滅是注定的。

  另外，不懂兵法的邪馬台軍隊屬於烏合之眾，若非考慮己方戰損過大，張郃早就一波流強攻了。

  軍帳中，張郃指著地圖，說道：“邪馬台王府外圍，有數千民居，我軍一旦深入，極易遭到伏擊。因而，最好將他們調出來再予以殲滅。”

  打了三個月，桃太郎與阿貝也算半個知兵將領，紛紛點頭。

  復仇心切的桃太郎率先說道：“大帥，邪馬台偽王吃過幾次虧，變得更狡猾了，末將幾次引誘，都不能成功，不如火攻吧！”

  張郃搖了搖頭，倭人如今住的都是茅草棚子，一旦火攻，邪馬台的軍隊固然完蛋，可數萬倭民也會死傷慘重。

  這不符合執金吾的東瀛開發戰略，最好能有更巧妙的戰術。

  阿貝站出來補充道：“利根川水量充沛，掘開河堤，可兵不血刃。”

  作為東瀛最大的河流，利根川是關東平原的生命河。

  當然，一旦決堤放水，邪馬台將會遭遇滅頂之災。

  這同樣不符合保存倭民的作戰思想，張郃搖了搖頭。

  此時，軍帳角落，一個倭人小將，似懂非懂地猜到了張郃的意圖。

  他站出來，不太熟練地用漢語說道：“大帥，我的，去，贏的.”

  (本章完)