《我在大明摸魚的日子》第125章 多管閑事
第125章 多管閑事
火葬的盛行是上層對於佛法的追捧，那是佛教的勝利，普通百姓就是簡簡單單的：貧無立錐之地。
老朱想要安葬父母，還得找人要土地安葬，這就是赤裸裸的現實給逼的。
幾人難以做出決定，落葉歸根也是人的一大需求，戰時將死人帶回去，根本不可能。
火葬倒是滿足了條件，但是又與朝堂諸公的要求相左，頭疼。
“咱們為什麽要考慮這些，這些問題不是上面要考慮的事嗎？”
“是不用咱們考慮，不過大軍出征不知道幾時才能回來，這放上幾天，還不如就地掩埋呢！”
“冬春之交，十來天應該可以放吧！”
“這地方又冷又乾，十來天差不多，沒那麽容易腐爛。”
“對了，咱們做不了主，不是還有提調大人嗎，要不你去問問？”
“讓我問，你怎不去。”
“我怕被打。”
“你怕，難道我就不怕了。”
“那怎麽辦，提領提了，咱們也不能視若無睹啊。”
“好辦，猜拳豁指頭，誰輸誰去。”
“行，來就來，誰怕誰。”
劃拳一般為兩人對弈，同時伸出手指表示數字且同時說出數字。
誰先說出的數字和兩人伸出來的數字相加的數一樣，則誰獲勝。
其手指伸出來的數必須是0-5，喊出來的數字必須是1-10。
“一點點、哥倆好、三星照、四喜財、五魁首、六六順、七個巧、八匹馬、快喝酒、對元寶。”
“六六順，伱輸了，快去。”
“什麽就輸了，你出的這麽慢，不算，重來。”
兩人的劃拳引起了鄭雄的注意，見到兩人劃拳，鄭雄悠悠的走了過去，看看熱鬧。
有點上頭，正對著的小兵見到鄭雄前來，連忙停止劃拳，對著鄭雄行禮。
鄭雄擺了擺手，問道。
“你倆這是在幹嘛呢？”
“回提領大人話，這火葬還是土葬，咱兩不知道怎辦，便想著劃拳，誰輸了就去請示提調大人該如何做，驚擾了提領，小的請罪。”
鄭雄翻了翻白眼，一邊是屍骨未寒的軍中兄弟，你倆在這還劃起了拳，要是屍體詐屍了，那真是一點都不奇怪。
不過這些對於見慣了生離死別的士兵來說，好像又不算什麽，都是把腦袋別在褲腰帶上的，忌諱也談不上。
“你倆這要劃到什麽時候，我教你們個簡單的，剪刀、石頭、布。”
“剪刀能剪開布，布能包住石頭，石頭克剪刀。”
“攤開是布，握緊是拳頭，二指是剪刀，簡單明了，比你們那不是快多了。”
嚴格來說，石頭剪刀布起源於我國的手勢令，而手勢令在漢代就有記載，西方根本沒有關於手勢這方面的記載和土壤。
明朝就有資料顯示的豁拳，叫石頭剪刀紙，不過小矮子想要搶，也拿他沒辦法，畢竟是兒子，學點東西進行創新，想在大人面前表現也無可厚非。
想要搶東西，沒歷史的最尷尬，兜兜轉轉，該叫爹還得叫爹。
現在公認是起源於亞洲，誰叫咱老祖宗玩的花。
現在鄭雄提前一步，將遊戲提前一步注冊，小矮子想搶也沒辦法了。
後世有資料顯示：某年某月某日，時任惠民藥局提領，鄭雄鄭提領與雁門關做手勢令-石頭剪刀布。
守門的小兵很快上手，簡單易上手，能很快分出勝負。
“石頭克剪刀，我贏。”
贏了的，歡聲笑語，輸了的有些喪氣。
鄭雄也觀察了一會，看到他們分出了勝負，隨後開口。
“本官還有一法，這個應該不用請示，選一座山頭，樹一塊大碑，將戰死的士兵埋入青山，在碑上說明原委。”
“到時戰死沙場，永鎮邊關，受後人拜祭，也不枉兄弟們出生入死。”
鄭雄的這個提議卻是讓幾人精神一震。
這個好。
“提領，享受香火祭拜的都是將軍，歷史上赫赫有名的人物，咱們豈能與之並列。”
“一將功成萬骨枯，青山忠骨萬人魂，豈能比不上一個將領。”
“提領說的是，咱們這就去請示提調大人，劃一座青山，供兄弟們死後棲身。”
“嗯，去吧！”
猜拳輸了的小兵連忙起身，去請示提調，鄭雄又繼續晃悠，而醫師們繼續做著護理工作。
時間一晃而逝，小兵很快跑回來，走到鄭雄面前。
“提領，提調大人已經同意，將前方的那座青山作為墓地所在，咱們這就去，好讓兄弟們入土為安。”
“嗯，不用跟我說，這都是你們的事，跟本官不相乾，本官只是給你們提個建議，出了這座軍營也不要說是本官說的。”
“可是剛剛提調大人問起，已經說了，憑咱們的腦袋，也想不出這些東西，提調大人就微微一想，就知道是提領的主意，跟小的確定了一下，這想不說都不行啊！”
“還說了啥沒有。”
“還說這茫茫草原戰死的士兵都是就地掩埋，能回來的屍首不多，又有藥局在此地，傷兵有了保障，這大青山埋不了多少人，提領不用操這份心。”
得，自己也是吃飽了撐的，得少吃點，關外比不了關內，除了有點地位的能全屍而退，小兵肯定沒這待遇。
提調雖然捧了一下自己，不過這心裡終究有些不得勁，鄭雄還是死鴨子嘴硬，提了一句。
“不是還有信物嗎，弄個衣冠塚，不枉他們馬革裹屍。”
“信物得送回他們老家，作為身死的憑證，還要靠信物給家裡人留點好處呢？”
被小兵一說，鄭雄有點惱羞成怒。
“信物難道就一件啊，衣冠塚嘛，隨身物品都行。”
“就一件，其他的也沒人給你帶啊。”
有道理，鄭雄無言以對。
“抄錄一份名單，埋骨草原的將姓名錄入碑中，總算一份慰籍。”
不等小兵多說，鄭雄拔腿走人，自己也是吃飽了，多管閑事幹嘛，好像是因為感慨小兵的遭遇，死後就寂寂無名。
自己也是閑的，做的再好那都是給活人看的，死了還能幹嘛，還能跟自己一樣重活一世嗎？
好像也不是不可能，不想了，自己作為藥局的頭頭能救一個是一個吧，好死不如賴活著才是人生哲理。
(本章完)
火葬的盛行是上層對於佛法的追捧，那是佛教的勝利，普通百姓就是簡簡單單的：貧無立錐之地。
老朱想要安葬父母，還得找人要土地安葬，這就是赤裸裸的現實給逼的。
幾人難以做出決定，落葉歸根也是人的一大需求，戰時將死人帶回去，根本不可能。
火葬倒是滿足了條件，但是又與朝堂諸公的要求相左，頭疼。
“咱們為什麽要考慮這些，這些問題不是上面要考慮的事嗎？”
“是不用咱們考慮，不過大軍出征不知道幾時才能回來，這放上幾天，還不如就地掩埋呢！”
“冬春之交，十來天應該可以放吧！”
“這地方又冷又乾，十來天差不多，沒那麽容易腐爛。”
“對了，咱們做不了主，不是還有提調大人嗎，要不你去問問？”
“讓我問，你怎不去。”
“我怕被打。”
“你怕，難道我就不怕了。”
“那怎麽辦，提領提了，咱們也不能視若無睹啊。”
“好辦，猜拳豁指頭，誰輸誰去。”
“行，來就來，誰怕誰。”
劃拳一般為兩人對弈，同時伸出手指表示數字且同時說出數字。
誰先說出的數字和兩人伸出來的數字相加的數一樣，則誰獲勝。
其手指伸出來的數必須是0-5，喊出來的數字必須是1-10。
“一點點、哥倆好、三星照、四喜財、五魁首、六六順、七個巧、八匹馬、快喝酒、對元寶。”
“六六順，伱輸了，快去。”
“什麽就輸了，你出的這麽慢，不算，重來。”
兩人的劃拳引起了鄭雄的注意，見到兩人劃拳，鄭雄悠悠的走了過去，看看熱鬧。
有點上頭，正對著的小兵見到鄭雄前來，連忙停止劃拳，對著鄭雄行禮。
鄭雄擺了擺手，問道。
“你倆這是在幹嘛呢？”
“回提領大人話，這火葬還是土葬，咱兩不知道怎辦，便想著劃拳，誰輸了就去請示提調大人該如何做，驚擾了提領，小的請罪。”
鄭雄翻了翻白眼，一邊是屍骨未寒的軍中兄弟，你倆在這還劃起了拳，要是屍體詐屍了，那真是一點都不奇怪。
不過這些對於見慣了生離死別的士兵來說，好像又不算什麽，都是把腦袋別在褲腰帶上的，忌諱也談不上。
“你倆這要劃到什麽時候，我教你們個簡單的，剪刀、石頭、布。”
“剪刀能剪開布，布能包住石頭，石頭克剪刀。”
“攤開是布，握緊是拳頭，二指是剪刀，簡單明了，比你們那不是快多了。”
嚴格來說，石頭剪刀布起源於我國的手勢令，而手勢令在漢代就有記載，西方根本沒有關於手勢這方面的記載和土壤。
明朝就有資料顯示的豁拳，叫石頭剪刀紙，不過小矮子想要搶，也拿他沒辦法，畢竟是兒子，學點東西進行創新，想在大人面前表現也無可厚非。
想要搶東西，沒歷史的最尷尬，兜兜轉轉，該叫爹還得叫爹。
現在公認是起源於亞洲，誰叫咱老祖宗玩的花。
現在鄭雄提前一步，將遊戲提前一步注冊，小矮子想搶也沒辦法了。
後世有資料顯示：某年某月某日，時任惠民藥局提領，鄭雄鄭提領與雁門關做手勢令-石頭剪刀布。
守門的小兵很快上手，簡單易上手，能很快分出勝負。
“石頭克剪刀，我贏。”
贏了的，歡聲笑語，輸了的有些喪氣。
鄭雄也觀察了一會，看到他們分出了勝負，隨後開口。
“本官還有一法，這個應該不用請示，選一座山頭，樹一塊大碑，將戰死的士兵埋入青山，在碑上說明原委。”
“到時戰死沙場，永鎮邊關，受後人拜祭，也不枉兄弟們出生入死。”
鄭雄的這個提議卻是讓幾人精神一震。
這個好。
“提領，享受香火祭拜的都是將軍，歷史上赫赫有名的人物，咱們豈能與之並列。”
“一將功成萬骨枯，青山忠骨萬人魂，豈能比不上一個將領。”
“提領說的是，咱們這就去請示提調大人，劃一座青山，供兄弟們死後棲身。”
“嗯，去吧！”
猜拳輸了的小兵連忙起身，去請示提調，鄭雄又繼續晃悠，而醫師們繼續做著護理工作。
時間一晃而逝，小兵很快跑回來，走到鄭雄面前。
“提領，提調大人已經同意，將前方的那座青山作為墓地所在，咱們這就去，好讓兄弟們入土為安。”
“嗯，不用跟我說，這都是你們的事，跟本官不相乾，本官只是給你們提個建議，出了這座軍營也不要說是本官說的。”
“可是剛剛提調大人問起，已經說了，憑咱們的腦袋，也想不出這些東西，提調大人就微微一想，就知道是提領的主意，跟小的確定了一下，這想不說都不行啊！”
“還說了啥沒有。”
“還說這茫茫草原戰死的士兵都是就地掩埋，能回來的屍首不多，又有藥局在此地，傷兵有了保障，這大青山埋不了多少人，提領不用操這份心。”
得，自己也是吃飽了撐的，得少吃點，關外比不了關內，除了有點地位的能全屍而退，小兵肯定沒這待遇。
提調雖然捧了一下自己，不過這心裡終究有些不得勁，鄭雄還是死鴨子嘴硬，提了一句。
“不是還有信物嗎，弄個衣冠塚，不枉他們馬革裹屍。”
“信物得送回他們老家，作為身死的憑證，還要靠信物給家裡人留點好處呢？”
被小兵一說，鄭雄有點惱羞成怒。
“信物難道就一件啊，衣冠塚嘛，隨身物品都行。”
“就一件，其他的也沒人給你帶啊。”
有道理，鄭雄無言以對。
“抄錄一份名單，埋骨草原的將姓名錄入碑中，總算一份慰籍。”
不等小兵多說，鄭雄拔腿走人，自己也是吃飽了，多管閑事幹嘛，好像是因為感慨小兵的遭遇，死後就寂寂無名。
自己也是閑的，做的再好那都是給活人看的，死了還能幹嘛，還能跟自己一樣重活一世嗎？
好像也不是不可能，不想了，自己作為藥局的頭頭能救一個是一個吧，好死不如賴活著才是人生哲理。
(本章完)
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