第115章 賦稅
  在通往上原鄉朝陽裡的道路上，一輛獨輈車緩緩行駛。

  車上染著黑色的漆，顯露出秦人簡樸壓抑的性格，兩匹馬一黑一紅，在禦者的操控下，邁動馬蹄穩步前進。

  “有公車坐就是好，不僅省錢，還舒坦。”

  趙佗坐在車輿中，全身放松。

  據他所知，秦王政滅魏的事情要到明年春耕以後了。

  秦國計劃在明年秋收之前，速滅魏國，待到秋收之後便可征發大軍南下伐楚，準備在極短的時間裡搞定魏楚兩個大國。

  這樣的攻勢十分凶猛，昭顯出秦國上下都沉浸在一種極度自信的情緒中。

  數年之內就攻克了韓趙燕三國，堪稱舉世皆驚，怎能不讓人驕傲自滿。

  雖然趙佗被李信點名帶去伐楚，但此事還十分遙遠。

  趙佗現在的想法就是先走一步看一步，好好過完年再說。在拋開了各種亂七八糟的思想後，他整個人徹底輕松了下來。

  順著車窗往外看去，趙佗見那通往鄉邑的道路上，全是些挑著竹筐扁擔的農夫，竹筐裡面裝滿了今年收獲的谷子，遠遠看去黃燦燦一片，十分惹眼。

  “交賦稅啊。”

  趙佗微微點頭，周朝的歷法，是十一月過年。

  但秦國走的是一條特色道路，國內實行以建亥孟冬為歲首的顓頊歷，也就是每年的陰歷十月一日為大年初一，十月份就要過年。

  在這種情況下，官府就要在九月份收好百姓的租稅，到了十月份時進行上計評判工作，也就是所謂的“稅租九月而具”。

  趙佗的目光從道路上的行人臉上掃過，看著他們滿是憂愁和無奈的神色，亦不由心生憐憫。

  就像扶蘇在偏殿裡說的，自秦王政十一年，派遣王翦、桓齮攻打趙國開始，十年之間秦國連年征戰，攻趙五次，歷時九年才將趙國掃滅，中間還覆滅了韓國，之後又馬不停蹄北上伐燕。

  看似戰果豐碩，秦威煊赫，向天下人昭顯了秦人的凶猛剽悍。

  實則背後是無數關中子弟的血與骨堆出來的，秦國大軍雖然也會征召佔領區的六國之人，但真正的精銳主力還是本土的秦人啊。

  連年戰爭，不僅讓關中秦人死傷眾多，關中農田更是有許多荒蕪。

  比如趙佗這支伐燕的部隊，冬天出去，秋天回來，大批青壯年直接錯過了春耕。還有王翦之前率領的滅趙主力軍，更是連續兩年不沾家。

  關中水利雖好，農田雖然肥沃，但在這麽多壯勞力缺席的情況下，田地裡的收成又能有多好呢？
  收成不好歸不好，但該交的租稅口賦也是一分都不能少。

  秦人要交的賦稅，首先就是按人口征收的口錢算賦。

  到漢初時，人在十五歲以上到五十六歲之間都要出賦錢，每人每年征收一百二十錢。

  秦的口賦要重於漢，雖有邊遠貧窮地區會降到四十錢的額度。但在廣大內地，人均往往在一百二十錢以上，多者甚至能達到一百八十錢，五口之家，一年就要交出九百錢的口賦，十分嚇人。

  秦謠有雲：渭水不洗，口賦起。

  指的就是渭水邊冤死者的血肉還未洗乾淨，口賦又來奪人性命。

  在秦昭襄王時甚至實行小孩都要繳納口賦的制度，導致秦人在聽聞親戚友鄰家中有人去世的時候，便去祝賀，聽聞親戚友鄰家中有孩子出生時，就去吊問。

  此為“賀死吊生”，一切皆因口賦而起。

  所以就衍生出一些貧困的黔首，殺子抵賦的風氣。

  拿不出錢交口賦，那就把孩子殺了，這樣一來就能少交一份錢。

  秦律規定父母殺子要“黥為城旦”，但又“非公室告，勿聽”，不知是否也有這個因素。

  秦律中還有一條“其子新生而有怪物其身及不全而殺之，勿罪”。

  意思是你生下來的孩子如果是個畸形兒，長得和怪物一樣，就可以正大光明將其殺死，這不屬於犯罪。想來也有多一個孩子就要多交一分口賦錢的緣故吧。

  固定的口賦之外，有時還會增加雜賦，屬於臨時增加的額外科派，那個更為要命。

  當然，除了按人頭算的口賦，最主要的是按田畝數征收的田租和芻稿稅。

  其中芻稿稅按法律規定是一頃田芻3石，稿2石。

  所謂芻稿，就是農作物的秸稈，用來充當馬匹的飼料和燒火的燃料，在這年代是非常重要的戰略物資。

  芻稿都還好，畢竟人不能食，真正要命的是田租。

  秦國的田租並不是按後世百分比繳稅的方式計算，雖然說是“什稅一”，但在實際征收的時候，並不是按照你自家田裡的糧食畝產量來收取十分之一。

  而是官府根據一定范圍和時間的糧食產量計算出一個平均數，依照當時的田租率確定每畝征收田租的標準數量，是一個固定的數值。

  這樣一來，就有一個很大的問題。

  因為每戶人家的田地肥沃貧瘠程度是不一樣的，有人分得上田，有人分得中田，還有人分得下田。

  上田者能畝產6石，中田者畝產4石，下田者畝產才2、3石。

  在這種情況下，卻要繳納同樣數值的田租。

  上田者自是綽綽有余，那些分得下田者卻何其悲苦。

  而且還有兩個很嚴酷的規定，一是“無墾不墾”都要交稅，地就在那裡，不管你種不種田，都要按畝數繳納規定的田租。

  第二就是“地數未盈，其稅必備。”

  不同於以前完全根據土地的多少來收稅，在這項規定下，哪怕伱一戶人家沒有授足一百畝田地，都要按照有田百畝的額度來繳稅。

  你就算家裡只有十畝田，也得繳納一百畝的田租！
  是以貧者避賦役而逃逸，富者務兼並而自若。

  趙佗看到路上有人竹筐裡的谷子掉到了泥土中，那人忙跪在地上，從土裡將一粒粒糧食撿起來，吹去塵土，小心翼翼的放了回去。

  “黔首生活苦啊。”

  趙佗有些難受，坐回車輿中，不願再看。

  他又想起那一日在秦宮偏殿中的答話。

  秦王政有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。

  他的眼中是整個天下，偉大的帝王高高在上，卻看不到腳底下卑微求食的黔首庶民。

  趙佗不敢忤逆他的意思，說出秦王政喜歡的想要的答案。

  但在趙佗的心中，統一天下自然很重要，華夏必須一統。

  但這些黔首庶民又何嘗不值得重視呢？
  來自後世的他，最清楚這些庶民黔首所蘊含的力量。

  “我既來到這個時代，不該只是為自己求得一世榮華，也該為這時代的庶民帶來改變。”

  趙佗喃喃自語，他的心，在這一刻豁然開朗。

  　《通典·食貨》：舍地而稅人，地數未盈，其稅必備。

  《睡虎地秦簡·田律》：以其受田之數，無墾不墾，頃入芻三石、稿二石。

  參考相關論文：黃今言《秦代租賦徭役制度研究》、於琨奇《秦漢糧食畝產量考辨》、陳星宇《戰國秦漢糧食畝產問題再探》

  　
  (本章完)