第167章 神奇的模式

  在老大面前談經濟不算丟人，朱棣已經習慣了，既然老大說道這裡，他開口詢問起來。

  “如你所言，土地上限有限，糧食就那麽多，而糧食是百姓們離不開的，少一分糧食就會餓死人。”

  “再多的銀子買不到糧食，又有什麽用呢。”

  朱高熾笑了笑，這就是對經濟理論的了解的不同，傳統農業社會的經濟理論，和工業社會的經濟理論。

  這種想法一直到後世仍然存在，例如集中力量把人口集中到土地上，以求擴大糧食產量，是較為樸素的想法，也是違背了工業理論的做法。

  包括部分經濟學家也會犯的錯誤。

  用來指責落後的國家勞動力素質低下，生產方式錯誤，來解釋這些國家落後和無法實現工業化。

  甚至提出應該先花錢辦學校，完全把因果關系搞錯了。

  同樣犯了舊有經驗認知的錯誤，和把人口集中到土地作業是同樣興致的思想。

  “以農業為主的社會，因為缺乏市場，所以認為要把人口集中到土地上，希望解決人力過剩的問題。”

  “所以哪怕有新的技術，因為沒有巨大的市場，以及充足的購買力，和商業運輸渠道，原來供應瓶頸等，商人們也不敢貿然投入。”

  “正如父王所言，糧食有上限，市場卻沒有發展起來，工業得不到發展。”

  朱高熾沒有小看這個問題。

  這個問題，在後世許多國家都無法解決，很多國家還停留在工業革命前的生產模式。

  看上去多了些工廠，和一些現代化的商品，水泥道路，樓房汽車，其實生產模式仍然是傳統的模式。

  英國有得天獨厚的條件，自然發展出了第一次工業革命，乃至文藝複興的意大利也要學習英國。

  西方諸國從學習技術失敗，到學習生產模式逐漸成功，到了後世其他國家想要學習已經不這麽容易。

  中國模式的成功，震驚了世界。

  而國家的經驗，也讓朱高熾能站在巨人的肩膀上。

  “咱大明內外無敵，國家安寧，具備發展工業的條件，而我燕王府的調度下，北平行省可以做到沒有市場創造市場。”

  “更何況我大明本就有一定的底子，難度也就更低了。”朱高熾一臉的自信。

  那些沒能成功創造出一個能支撐規模化生產方式的，政治上穩定的，統一大市場的國家，只能永久停留在一個自給自足的小農經濟水平，和馬爾薩斯均衡上。

  無論聯合國、IMF、世界銀行和其余國家如何援助，以及提供基金支持，如何搞“******和“阿拉伯之春”，這些國家也無法實現工業化。

  “工業提高人們的收入，讓人們的收入增加，但是人們吃的糧食沒有變化，肚子還是那個肚子，裝不了更多的糧食，所以用來買糧的錢，仍然是同樣的錢。”

  “那麽多出來的錢，如果放在家裡存起來，和土財主一樣存入地窖，那就是廢銅爛銀而已。”

  “而發展的工業，可以提供豐富且廉價的商品，刺激人們把錢來出來購買工業品。”

  “例如新式煤爐，蜂窩煤，乘坐鐵道，化肥，煤黑等等。”

  “而糧食有保質期，無法永遠的保存，人們不會把多余的收入，全部用來購買無法永久保存的糧食。”

  “所以父王心中舊有的印象，人們會把錢拿來購買糧食，其實是錯誤的觀念。”

  朱高熾肯定的說道。

  後世的家庭收入，只有少部分用來購買食物，大部分則用來消費，如果如傳統思想，所有收入和糧食劃等價，也提供不了這麽多糧食。

  而且人們也不會買這麽多糧食，因為會浪費掉，吃不完。

  可以通過五十年前後的對比，得到非常清晰的差別。

  在國家新的分配模式下，創造了市場，讓更有效率，需要人工更少的技術得以推廣。

  不但沒有如人們擔心的那般，導致誕生大量失去原本活計的人，讓經濟陷入衰退，反而形成了良性的經濟循環。

  在改革開放的年代。

  仍然守著傳統田地的農民，他的收入仍然只夠填飽肚子，而離開田地加入工業，從農民變成工人。

  工人們的收入不但能填飽肚子，多余的收入能買到其余的工業商品。

  從此農民羨慕工人，農村人羨慕城裡人。

  可城裡人和農民吃的一樣多，變化的是工人用工錢買到了其余的工業商品。

  換句話說，是工業商品價值和工業商品價值的互換。

  創造出一個能支撐規模化生產方式，這句話放在最前面，也是許多穩定國家無法成功，甚至不少國家經濟倒退的核心。

  所以不是有了工廠就成功的，那些獲得了技術，建立了工廠的穩定國家，沒有像中國一樣成功，差別就在這裡。

  這個變化，被世界稱為中國模式。

  讓一個農業國，外部虎視眈眈的環境下，通過一代人的努力，直接進化為工業國，令人們不可思議。

  聽完長子的話，朱棣仍然無法想象。

  他和百姓們一樣，心裡認定了糧食才是最緊要的，這個想法並沒有錯誤。

  可他是藩王，又是鼎鼎大名的君主，無論是視野還是眼界都非常人。

  朱高熾的話說的明明白白，他的確找不出漏洞。

  一戶百姓就算存糧，頂多也就存兩年的糧食，十兩銀子頂天了，而且也沒人這麽做。

  又不是兵荒馬亂，天道不好的年景。

  “如何從老百姓手中，把他們眼光從糧食轉移到商品上，市面上的工業商品越多，老百姓就會必須買。”

  朱高熾非常肯定。

  人是社會動物，當滿足了肚子，會產生其余的需求，這股需求，讓老百姓會主動掏腰包。

  三大件要買吧。

  鄰居家有的，自家也要有。

  後世再躺平的人，也沒見把錢存起來，什麽都不消費，買買買是常態。

  平安的世界一書中，貧民孫少安一家，也想著法子要買到心儀的商品。

  哪怕是舊時代的佃戶楊白勞，也咬著牙跟自家的閨女買一根紅頭繩。

  朱棣消化了一番，有些明白了老大的想法，並認真提出了看到的問題。

  “老百姓習慣節省，恐怕不會如你所願，把多余的收入用來消費，大概如你所言，和土財主一樣存到地下。”

  聽到朱棣的問題，朱高熾沒有被難住。

  “糧食是必須品，但也是彈性很低的商品，我們每天必須進食，但是肚量有限。”

  “其余的工業品，就是彈性很大的商品，人們對這些商品的需求，可能不需要，也可能多多益善。”

  “如果老百姓覺得不需要，就是失敗的商品，刺激不了老百姓消費。”

  “那麽如何讓百姓對這些工業商品多多益善，就需要創造出百姓們需要的商品。”

  “開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，煤就是百姓們需要的，而且離不開的。”

  沒有進入油氣時代的時候，在煤炭時代，煤就是百姓們生活中的必需品。

  “用了蜂窩煤，就需要煤爐，而為了不讓浪費多余的火力，百姓會習慣燒熱水，那麽就會買燒水壺。”

  “有了燒水壺，需要裝水的水壺，有了源源不斷的熱水，人們會勤快洗漱，對毛巾有了需求，也會開始喝茶。”

  “是不是憑空就誕生了這許多的需求。”

  “當這些東西普及起來，誰家都要買，不買的百姓說明家裡條件不好，條件不好就不好討婆娘。”

  “為了討婆娘，百姓們咬著牙也要買。”

  “當這些商品普及後，那麽再推出更好的商品，逼迫百姓們繼續買，誰要是不買，豈不是不如人家，不如人家，又不容易討婆娘。”

  朱棣無言。

  每次和老大談這些事，話題總離不開婆娘。

  朱高熾發現了朱棣的臉色，自己也沒辦法，討婆娘本身就是人們滿足肚子後，誕生的需求。

  婆娘為了嫁給更好的漢子，會打扮自己更美，又誕生了對商品的需求。

  百姓們總是要比的，比誰家的日子好。

  比來比去也是為了傳宗接代。

  “所以只要工業發展起來，讓老百姓們增加了收入，就會創造市場。”

  “但是父王擔心中華重工的體量，這也是對的，因此需要建立一個支撐規模化生產的方式，也就是創造市場。”

  “工人越集中，產能規模越大，技術越先進的工廠，則需要更龐大的市場。”

  中國模式為何震驚世界，因為支撐規模化生產方式的增長速度，令人們不可思議。

  簡而言之。

  市場的增幅違背了工業自然發展道理，用一代人創造了西方幾百年達到的市場需求體量，滿足了工廠生產產量幾何倍增幅的銷路。

  別的國家也在發展，可發展速度遠不及中國，因為他們的市場，支撐不起中國速度。

  這就是朱高熾的大殺器。

  分配市場。

  而這種勝利，並不是憑空誕生的，國家也經歷了失敗，在失敗的經驗上，摸著石頭過河重新分配，從而得到了勝利。

  中華重工的速度很驚人，會不會如外界猜測，生產出來的東西沒有銷路，對此朱高熾並沒有憂慮。

  如果按照英國的工業革命理論，的確滿足不了他的要求，但中國模式，才能讓大明幾十年內完成初步工業化，也能解決這個問題。

  (本章完)