耶穌會在中國能起來，就是一直秉承著走上層路線。

  如，幫明朝聯系火炮場，修炮，甚至翻譯幾何等知識書籍。

  甚至為了方便溝通，不僅給自己取了個中文名字，還給耶和華借用上帝的名字。

  昊天上帝得氣死。

  當然，這是傳統，佛教剛傳去中國時，也借用老子化佛的故事，甚至主持，寺廟，法會等都是模仿自道教。

  修改教義，如遵從利瑪竇規矩，允許百姓祭祖，跪拜孔子。

  事實證明，這樣的選擇是明智的。

  因為大明的人口實在是太多了，即使是有錢人，其加在一起也不是個小數字。

  更何況，上行下效，有了統治者的帶頭，普通人自然是會跟從。

  他們的究極目標，就是讓皇帝改信，這樣一來大明何愁不成教區。

  當然，權力者都是自私的，自然容不得教皇坐在頭上，這樣的期望只是鏡中水月罷了。

  而與之相反的，則是日本的荷蘭傳教士，即使新教規矩再簡陋，其中規矩仍舊讓日本統治者不適應。

  更何況，清靜無為的佛教在日本都成了坐地虎，攻擊力更強的基督教，自然不被認同。

  當然，這也是在明朝傳教的耶穌會，多遵循利瑪竇規矩的原因，而在日本的傳教的多是馬尼拉和馬六甲直接來的傳教士。

  後來雍正時期徹底排斥驅逐傳教士。

  南懷仁在印度那裡培訓的時候，就取了漢名，這是耶穌會的傳統。

  兩人相顧無言，就這般散去。

  在台灣府學習了幾天禮節後，南懷仁只能帶著任務，坐著海船，千裡迢迢的來到天津。

  繁華的街道，節次鱗比的商鋪，絡繹不絕的人群，比台灣府還要繁榮數倍。

  與台灣的中西結合不同，天津是純粹的明風，濃鬱的讓人喘不過氣來。

  “這是？”

  看著兩條軌道，以及那上面詭異的長廂馬車，還有奔跑的六匹駿馬，他一時間有些錯愕。

  “鐵馬。”一旁陪同的男人輕聲道：
  “鐵軌馬車，如今民間都喜歡叫它鐵馬，順口也方便。”

  “這是幾年來最流行的交通方式，奔跑的速度能達到普通馬車的一倍，方便快捷，關鍵還很安全。”

  “走在兩條鐵軌上，安全的很。”

  男人穿著襴衫，衣衫齊整，風度翩翩，細膩的皮膚述說著他的錦衣玉食。

  他的身後跟著兩個仆人，很有氣派。

  很顯然，為了迎接南懷仁，北京教區派來了個大人物。

  “要是有人經過怎麽辦？”

  “那是該死的命運。”男人輕笑道：“剛開始的時候每個月都有人倒霉，後來就都聰明了。”

  “當然了，總有貪財的想偷鐵軌，但一旦被抓到，就是全家流放東北，這比死刑還令人畏懼。”

  “有了這個鐵馬之後，原本從天津到北京三天的路程，縮短至了半天。”

  “那它很貴吧！”看著出入的都是華衣男女，南懷仁感慨道。

  “三塊銀圓。”

  南懷仁倒是在台灣府明白了銀圓的價值，這是普通人半年的薪水。

  確實貴。

  “您別看它貴，但架不住大明人多，有錢人也多。”

  男人隨口道：“在天津，每天來往的人數以萬計，若是人人乘鐵馬，那怎麽也裝不了。”

  “這是在篩人。”

  言罷，二人來到了車站，買起了車票。

  “先生，您的路引？”

  居高臨下，售票員毫不客氣地問道。

  “呐——”男人毫不猶豫地從懷中遞上兩張路引：“來兩張臥鋪，兩張坐鋪。”

  臥鋪的價格是座位的三倍。

  路引蓋上章後，他們才能當做票據，前去乘車。

  “您來了倒是巧了，之前的印章是蓋在手上的，忒不斯文，惹得人厭煩，那些大家閨秀哪裡能耐得住？”

  男人扭過頭，解釋道：“如今蓋在路引上，就方便多了。”

  言罷，兩人就來到了入口。

  這時候，驗票人則檢查了路引，然後道：“您這箱子得稱重。”

  “凡大於十斤的，就得給押運錢。”

  不用說，南懷仁的木箱肯定超重了，交了一塊錢的押運費，這才罷了。

  “這鐵馬就欺負咱們。”男人歎道：“舍得坐鐵馬的，自然不會舍不得行禮錢，賺得太過分了。”

  南懷仁只能感慨：“你們明人還是太有錢了。”

  來往的乘客一個個衣衫齊整，臉色紅潤，一看就是經常享福的人。

  而這樣的人，在長車廂中，竟然有二十人之多。

  在他觀察到，整個車廂屬於兩部分，車頭和車尾。

  車頭部分橫置過來四個床鋪，半密封狀態，床鋪上鋪著棉花被，顯得很是松軟。

  而後面半截車廂，則是座椅，雖然鋪了一層毛毯，但想來依舊是硬邦邦的，坐起來也十分擁擠。

  “這臥鋪，雖然是一倍的價錢，但卻物有所值，不能沒有。”

  劉靖掃了掃臥鋪，然後嫌棄得搖了搖頭，從床榻下方掏出箱子，拿出乾淨的床單重新鋪上，這才不情不願地躺下。

  “您老也歇著吧，這估計是得晚上才能到。”

  “可惜，劉某身份不夠，不然的話可以直接包下一車廂，沒人打擾不說，也很輕便。”

  南懷仁躺下了，感受到渾身上下的松軟，這時候他反而睡不著了。

  這大明，果然是流淌著黃金。

  如此舒適的地方，怕只是鋪著天鵝絨的貴族們才能享受的吧！
  迷迷糊糊之中，南懷仁感受到搖晃，然後看到了劉靖的臉。

  “北京城到了——”

  一聲叫喊，仿佛轟開了南天門，亂七八糟的噪音湧入耳中，讓人心跳加速，難以平靜。

  南懷仁睜開眼睛，然後就迫不及待起身，拎起行禮下車。

  無它，因為那馬夫銅鈴般大小的眼睛，這一下都不眨的盯著他，看著讓人慎得慌。

  沒辦法，車廂裡都是貴客，三塊錢一趟的鐵馬，他自己都坐不起。

  “這裡是崇文門外的車站。”

  劉靖輕聲道：“運河以這裡為終點，鐵馬也是，所以日夜都有人，熱鬧非凡。”

  這時候，兩個仆人就悄無聲息地找過來，拎著行禮在身後。

  一行人並不能進城，因為此時天已經黑了，城門緊閉。

  如今的北京城，依舊還不是不夜城。

  沒辦法，對於京城來說，政治壓倒一切，穩定是唯一，宵禁自然是必不可少的。
    所幸崇文門碼頭一向繁榮，別的不多就是客棧多，大大小小上百家客棧掛著燈籠，將整個碼頭映照的如同白日。

  酒肆飯館則是通宵營業，不會放過任何一個賺錢的機會。

  打著燈籠做生意，街頭巷尾盡是，千奇百怪的吆喝不絕於耳。

  這時候，夜市的繁華震驚了這位傳教士。

  南懷仁再也感慨不出來了。

  這一路上讓他感歎的太多。

  逮至天明，幾人才入了城。

  這時候，南懷仁這才見識到了北京聖母大教堂，富麗堂皇，更甚於台灣，但劉靖卻稱之為天主北堂。

  問其緣由，劉靖笑道：“在北京還有一個南堂呢！”

  南懷仁啞然，然後見到了天主教大明教區的大主教，衛匡國。

  只見他穿著一身長袍，頭上戴著方巾，手中拎著一把紙扇，若不是西人面孔，怕是比身旁的劉靖還要像漢人。

  “謝天謝地，您終於來了。”

  衛匡國說著一嘴純正的北京話，臉上滿是驚喜：“聖座給了咱們什麽答覆？”

  “上帝保佑，希望這是一個好消息。”

  南懷仁苦笑連連：“抱歉——”

  說罷，他叫出來了教皇開出的諭令。

  此言一出，衛匡國的臉色頓時變成了豬肝色。

  “難道耶穌會上下沒有勸說嗎？”

  “勸說了，但樞機大主教們都不讚同。”

  “聖座難道不知道我們在東方傳教的辛苦？迄今為止，湯若望主教還不見蹤影，難得要盡毀嗎？”

  衛匡國蹙眉，一股怒火怎麽也止不住。

  “多明我會和方各濟會都不讚同，他們認為我們自在妥協，拋棄了主的正確道路。”

  “胡說，這是傳教事業必不可少的過程。”衛匡國憤怒道：“只要在努努力，只要大明皇帝改信，整個東方，上億的人口都將成為主的信徒。”

  “這是多麽大的錯誤啊！”

  到了這時，衛匡國哪裡不明白，在東方的傳教事業，將會因為這則法令而停滯，甚至是毀於一旦。

  但沒辦，這是整個羅馬的決定。

  雖然耶穌會的勢力很大，但卻無法顛覆教皇的決定，除非自己中也出個教皇。

  但這是困難重重的。

  翌日，灰心的衛匡國，帶著南懷仁，求見皇帝陛下。

  朱誼汐這時候也沒閑著，罷手道：“讓他們先等等。”

  此時，皇帝陛下正在接見太醫院的醫正。

  早在十來年前，皇帝就命人編撰了一本《紹武醫書》，就如同後世的赤腳醫生手冊一樣，上面記述著大量的常規病症，以及解決方法。

  可以說，通過這本書可以解決90%的常見病，對於百姓們來說實在是大大的有利。

  不像是本草綱目，極其笨重，根本就起不到普及的效果，只能是珍藏。

  隨後，皇帝還下令所有的縣城，都設醫館，專門負責免費診治百姓，但卻不負責抓藥。

  養一個醫生，對普通的縣衙來說負擔並不大，但對於普通人來說，這是極大的善政。

  “陛下，紹武醫書迄今為止，已經刊印了八十萬份，每個縣城都有，每個大書肆也會有——”

  醫正感慨道：“天下的大夫，也因此多了不知凡幾。”

  “這是善政，百姓們感激涕零，恨不得親自來京城叩謝皇恩。”

  “好了，不要再吹捧了。”

  朱誼汐搖搖頭，隨口道：“我只是想讓你告訴我，整個順天府有多少醫館。”

  “這……”

  “那整個京城有多少？”

  “微臣慚愧——”

  “民間醫師難得，光靠印書有什麽用，光靠那些官方醫館又有什麽用？”

  皇帝頗為氣惱，但卻擺手道：“下去吧。”

  “是。”

  他當然知曉，自己都是無緣無故牽連人。

  作為太醫，他哪裡管的了地方的大夫，哪裡能知曉此事。

  培養中醫，實在話太難了。

  這些年來，雖然鼓勵太醫們帶學徒，但成材率實在不高，一年也不過幾十人，對龐大的人口來說，根本不濟於事。

  “不行啊，若是繼續下去，紹武醫書只會出現在後世的書本中了，根本效果不大，對我的文治影響也不大。”

  至於修史，那是常規操作，根本就無法掛到皇帝的頭上。

  垃圾一樣的元史，重新編撰，但也不過是五十來萬字，重不到百斤，二十來冊。

  總耗費差不多要了三十萬塊銀圓。

  至於《前明史》，修了十幾年了，還在繼續。

  即使人員增加了一倍，達到了百人之巨，但三百年王朝，留下的史書資料浩如煙海，如果真的要編撰成良史，還真得要二三十年。

  同樣，《前明史》也算不得他頭上，這是文臣們的功勞。

  皇帝文治武功，還得是編書，編一本類似於永樂大典，四庫全書那樣的類目集。

  說實在的，這樣的書籍，朱誼汐不屑為之。

  除了能夠彰顯文治，消耗錢財，對普通人來說根本就毫無用處，因為他們根本就用不到。

  對於朝廷來說，它甚至是一個負擔。

  例如，朱誼汐為了保存永樂大典，生怕遇到火災，這幾年又找人謄抄了十來份，動用了上千人，耗費幾十萬塊錢，可謂是勞心勞力。

  畢竟不多備份幾份，要是真是一場火的話，那就完犢子了。

  所以，文治並不能用華而不實的東西來欺騙自己，而是要真真切切的利國利民。

  朱誼汐忽然靈光一閃，想起了歷史上鼎鼎大名的東西——康熙字典。

  如今康熙已經不會出現了，這樣的字典自然太可惜。

  而他，造一本《紹武字典》，那就不水到渠成了嗎？
  想到這，朱皇帝越發的精神起來。

  伴隨儒童啟蒙的字典要是造出來，那可真的是流芳千古了。

  不過，字典都出來了，拚音也應該不遠。

  普及識字率嘛，多好的事。

  “陛下，衛神父求見。”

  “來得正好，來的正是時候啊！”

  朱誼汐大喜，拚音這件事怎麽會少得了傳教士呢？