終章-這世界如你所願

  “背叛者，你們這群背叛者，你們背叛了自己的皇帝，背叛了主，現在還敢到羅馬城來，聖潔十字旗下的勇士，會把你們砍成一百塊的。”

  “主啊！請降下你的懲罰吧，殛滅這些褻瀆你的罪人，他們是這世間最恐怖的惡魔。

  “拜佔庭人不是羅馬人，他們是分裂神聖羅馬的罪人，不能讓他們進入羅馬！”

  “把他們趕出意大利，耶穌基督會庇佑我們的，戰死者直接可以獲得拯救！”

  公元997年，聖周鹹雍十二年，羅馬城頭。

  看著城外黑壓壓的甲士又開始集結的時候，城牆人所有人都是一抖，他們在這種痛苦的圍城之中，渡過整整九個月了。

  九個月地獄般的生活，已經讓所有人處在了崩潰的邊緣。

  以至於現在羅馬城百姓最硬的不是手中刀劍，也不是身上的甲胄，而是他們的嘴。

  城外軍營，巴達斯.福卡斯在寒風中半跪在帳篷裡。

  他的母親安娜盡管已經五十二歲了，但在愛情的滋潤下，仍然顯得容光煥發。

  巴達斯.福卡斯從未在母親臉上看見過這種神情，即使以前跟他生父在一起時，也從未有過這種沉浸於幸福中才能散發的溫柔之光。

  大帳正中，他的繼父，今年五十三歲的蜀國大王，尊號泰西英武明睿鎮國法王的張賢太，正威嚴的端坐著，如同一尊神祇般。

  而在母親安娜左側，妹妹帕萊奧看著繼父的眼神都要拉絲了。

  整個蜀國的人都知道，當母親安娜年老之後，曾想把年輕美豔的女兒帕萊奧，送到繼父的床上以代替她。

  但蜀國大王拒絕了，他詳細向臣民們講解了君臣父子的倫理，並且下令每個人都要嚴格遵守。

  不但這種母女同侍一夫，兄妹，堂兄妹，姨母和侄子等混亂風俗被禁絕，就連表親之間的婚姻，也被全部禁絕。

  在以律法為基礎的暴力機器橫掃之下，整個蜀國原本混亂如同野人般的各種風俗，大為改觀。

  同時，教授人間第一位聖賢，道之第一位天啟先知孔子微言大義的經學院，也隨著六法宗的寺廟，開遍了每一個大點的城鎮。

  只不過，蜀國人更喜歡稱六法宗為信上帝會。

  而伴隨著移風易俗而來，更重要的是來自農業上面的改革。

  泰西法王張賢太從中土引進了高產的玉米、土豆、紅薯、南瓜、花生等各種作物，替代原本地產的燕麥等畝產低下的糧食。

  同時，還有大量漢族工匠從神洲中土被遷移了過來。

  他們帶來了先進的耕作方法，主持修建了大量的水利工程，完備了泰西之地的歷法，編定了適合泰西氣候的農業節氣，極大提高了生產力。

  經過八年的發展，以原拜佔庭帝國為主體的蜀國，糧食產量翻了接近三倍。

  現在哪怕是在戰爭中，最普通的農夫家裡別的沒有，鹽水煮土豆和玉米粗麥餅每天敞開吃兩頓，是沒問題的。

  逢年過節，還能用紅薯熬一點糖，用玉米釀一點酒，用橄欖油炸一點花生，加上平日裡舍不得吃的各種肉類，就能過上往日小貴族才能享受的生活了。

  在這種翻天覆地生活的衝擊下，只有五年時間，底下的百姓就不記得什麽拜佔庭帝國，什麽瓦西裡二世皇帝了。

  “我的孩子，你通過標準漢語八級考試，能熟練背誦第一位天啟聖賢及同時代諸子的文章。

  按照聖周朝廷頒布的律令，六法宗教令，孤王宣布：

  從今天開始，你可以蓄發，可以在名字的最前面加上我的姓氏，也是來自最後一位天啟聖賢神聖的姓氏-張，賜名定。

  自今天起，就是一位周人了，如果你能拿下羅馬城，使那些頑固的異端認識到自己的錯誤，那麽遠在神都洛陽的人間聖賢，就會親自認定你為漢人。”

  巴達斯.福卡斯臉上露出了難以抑製的喜悅之情，從現在起，他就不叫巴達斯.福卡斯了，而叫做張定.福卡斯，是一位真正的唐兒。

  按照聖周現在的認定程序，標準漢語即河洛雅言對外分為三個等級，四級、六級、八級。

  如果一個非漢人獲得了四級認證，那麽他就可以擔任諸夏國的官員、乃至貴族和議員。

  如果獲得六級，那麽就可以自由出入位於神洲本土的聖周，而不受任何限制。

  待遇幾乎與真正的周人相同，能成為諸夏國的高級官員和子爵及以上的高級勳貴。

  如果獲得八級，那麽但他到達中土的時候，就會被視為國民。

  各級官吏不得歧視、排擠，並能以諸夏人的身份參與科舉，得到官職授予，理論上爵位最高能夠到君主系列的大公。

  而這三等標準漢語認證福利體系中，六級認證者被稱為唐兒，可以獲得漢家姓氏，但只能自己在給與的范圍內選，而不是賜姓。

  八級認證者加上能熟讀並運用儒家經典名句者，可以被稱為周人，獲得賜姓和賜名，並能開始蓄發，此時他就與真正的漢人沒什麽兩樣了。

  至於被認證稱為漢人嘛，這需要朝廷根據功勳來定，每年也就是那麽幾十百把人的名額。

  而得到了蜀國大王張賢太親自認證的張定.福卡斯，當著所有人的面，脫的只剩下一件犢鼻短褲，隨後進入了一個裝滿溫水的大鍋中。

  張定.福卡斯的母親，親自將一個用近乎純潔透明的水晶瓶裝滿的聖水，倒進了木桶中。

  這是從聖京敦煌府壽昌城無上天生活了十六年的院子水井裡，打出來的。

  張賢太親自舀起木桶河中的溫水，從頭淋濕張定.福卡斯的全身，水流嘩嘩的流動，張賢太開始輕聲的吟唱：

  “我的孩子，你終於成為了我們的一員，成為了驕傲與榮耀的文明誕生之種。

  泰西也是驕傲的文明，可耶和華的指引光芒暗淡之後，爾等變歸於了沉寂。但！”

  張賢太的聲音，突然大聲了起來，慷慨激昂了起來。

  “但是這世間唯一的真主，唯一的真神，宇宙秩序的體現-道，祂並沒有放棄你們。

  祂將最後一位先知，最後一位人間聖賢-無上天聖文神武皇帝，降臨在了中土。”

  “無上天將重鑄泰西文明的光輝，得到了中土文化澆灌的泰西，將比以往任何時刻都榮耀！”

  “但我的孩子，重鑄榮光不能只靠神祇的恩賜，還要靠你自身的榮耀。

  拿起你們的刀劍，攻破邪惡異端最後的魔窟，拯救你的人民，讓羅馬城再度沐浴在文明的光輝中！”

  “你們都過來，沐浴在最後一位人間聖賢的光輝下吧！”

  無數身穿鎧甲的番漢勇士，從遠處走了過來。

  他們有正牌的漢人，有堅稱自己是漢人的吐蕃人，有認為漢人中也有金發灰眼珠的於闐漢人。

  有自稱夏之苗裔也是漢人的草原勇士，還有外人很難分辨出來的朝日、朝鮮兩地漢人。

  當然，最多的就是泰西各地的各族人。

  他們虔誠的輪流用手捧起一點木桶中的聖水，輕輕打濕前額，隨後便開始了祈禱。

  用河洛雅言頌唱的無上天禳災度厄真經，在軍中如同清風一般的傳播到最遠處，每一個士兵都虔誠的半跪下，如同被風吹拂的麥浪一般。

  聲音越傳越遠，十幾分鍾之後，圍困羅馬城的十余萬大軍都開始了虔誠頌唱，羅馬城頓時如同被音浪包圍的孤島一般。

  “定，我的孩子，去執行無上天的意志吧！”張賢太大聲怒吼道。

  張定.福卡斯從已經幾乎滴水沒有的木桶中一躍而出，他的心腹趕緊將聖周朝廷賜予的大纛拿了過來，這表示著，他將第一個成為非中土王族勳臣的大公。

  “把這些全部倒進河裡，在他們沒有認識到自己的錯誤之前，沒有資格享用！”張定.福卡斯下達了最重要的一條命令。

  在他的命令下，圍困羅馬城的蜀軍一次性將超過一萬周石，也就是一百萬斤（五百噸）的各種糧食，大米、小麥、玉米、土豆、紅薯全部扔進了羅馬城的護城河中。

  光是這個扔糧食的動作，就用了幾個時辰。

  這一下，給了本就岌岌可危的羅馬城最重的一擊，很多羅馬守軍和市民當場就崩潰了。

  要知道如今的羅馬城，已經守到士兵幾乎用燕麥與鋸木面幾乎一比一煮粥的地步了。

  支撐他們唯一堅守下去的希望，就是蜀軍的軍糧會很快用盡，畢竟城外差不多有十二萬人。

  十二萬人圍九個月，這是超過了任何一個泰西國家的極限，查理曼帝國也不行，除非是鼎盛時期的羅馬復活。

  而現在，在他們所有人的注視下，另一個和羅馬一樣強大的王國出現了。

  蜀軍圍城九個月，不但沒有減少糧食供應，還能如此豪橫的把糧食往水裡倒。

  公元997年，聖周鹹雍十二年，九月初十，羅馬軍心士氣因為蜀軍傾倒一萬石糧食，而受到重大打擊。

  而在三個月前，破碎成一團的神聖羅馬帝國與同樣破碎成一團的法蘭克王國，組成的最後援軍，在羅馬城北四十裡的特韋雷河中遊被擊潰。

  三萬五千軍隊幾乎被全殲，親征的德意志民族神聖羅馬皇帝奧托三世戰死，泰西諸國，再也無力營救羅馬。

  九月二十二，羅馬城中的低級牧師中，爆發了反對教皇格裡高利五世暴動。

  格裡高利五世無法控制局面，只能倉皇逃離教皇國，但隨後就被逮捕。

  大量神職人員和底層百姓、士兵高喊口號，認為正是格裡高利五世的頑固，才導致了這場殘酷的宗教戰爭。

  隨後，一場由數十位高階牧師參與的辯論大會展開，很快辯論就演變成了武鬥。

  格裡高利五世在混戰中被謀殺，大量不肯接受六法宗敘事的牧師也被殺死。

  九月二十四，羅馬城四門大開，作為最為頑固的宗教堡壘，羅馬城的牧師們宣布接受六法宗敘事，羅馬城陷，並未得到承認的所謂德意志民族神聖羅馬帝國覆滅。

  十月初五，張定.福卡斯進入羅馬城，在自中土趕來的禮部侍郎，名臣魯宗道主持下，被冊封為大公。

  因羅馬帝國在中土被稱為大秦，羅馬城又被西遷漢人戲稱為長安，於是更名羅馬為西安，意味西方長安。

  張定.福卡斯受封為西安大公，建立囊括大半個亞平寧半島的西安大公國。

  但戰爭並未就此結束。

  同樣是在十月，歷時七年，終於征服了羅馬尼亞人和匈牙利人的遼國大王、恐怖可汗、小慈父張賢炅率騎兵三萬。

  從斯洛文尼亞的尤利安山脈翻越而過，出現在了威尼托平原。

  此時，控制此地的維羅納和阿萊亞侯國主力，早就在羅馬城北被殲滅。

  面對能在寒風漸起的十月翻越尤利安山脈的遼國精騎，根本毫無抵抗能力，威尼斯很快就被攻陷。

  一年多後，聖周鹹雍十四年，公元999年，四月初一。

  在蜀國海軍的掩護下，西安大公國的軍隊兩萬自羅馬北上，也很快攻陷了熱那亞。

  在攻佔熱那亞之後，張賢太開始在亞平寧半島大肆分封。

  羅馬以南，包括那不勒斯、貝內文托、西西裡島、撒丁島等地都被封給了功臣和他的兒子們。

  其中追封定海大王魯震魯三郎之孫，定海武肅大公魯克圖的次子魯元，得到了那不勒斯這塊富庶之地，算是終於有了個好結果。

  四月十五，蜀遼兩國藩軍再次於富庶的波河平原會師，隨後橫掃了整個北意大利諸邦，就連米蘭這樣有決定性影響力的城市，都是望風而降。

  兩軍會師之後，蜀王張賢太和遼王張賢炅在米蘭城盟誓。

  約定五個月後出兵，徹底掃平泰西大陸上最後的障礙，卡佩王朝統治的零散法蘭克王國。

  。。。。

  而就在張賢太和張賢炅雄心勃勃的時候，神洲中土已經發生了巨變。

  聖周鹹雍十三年，公元998年，七月初五。

  辛苦當了三十二年太子，登基不過十三年，僅僅五十五歲的鹹雍皇帝張賢景突發卒中，隨後很快就駕崩，前後不過十幾天的時間。

  而在這年的三月，六十五歲的楚國大王張賢存也在病痛中薨逝。

  這兩個最疼愛兒子的逝世，給了今年已經八十六歲的無上天聖神太上皇張昭，巨大的打擊。

  他從此一病不起，從七月張賢景的葬禮開始，一直到冬月初十，躺了足足三個多月才能勉強下床活動。

  神都洛陽，紫微宮，二十八歲的皇太子張能堃大步走進寢宮，攙扶著自己的祖父張昭，緩緩開始開始散步。

  張昭看著這個連相貌都跟自己非常相似的孫子，心懷大慰。

  張昭甚至能從張能堃的身上，感覺到一股勃勃的英武之氣在向外放射。

  其實張賢景的身體一直都不太好，後面這三四年軍政大權都基本是張能堃在把持，張賢景比張昭這個太上皇還要隱身。

  “群臣議論的廟號和諡號出來了嗎，一直沒人敢報給我，肯定是怕我生氣吧？”張昭低聲問道。

  張能堃遲疑了一下，最後方才開口說道：“群臣議論，父皇一生勤政愛民，當上廟號為景，諡號為康。”

  “果然！”張昭冷哼一聲，“溫柔好樂曰康，安樂撫民曰康，合民安樂曰康。

  這是在諷刺你，是在反對我們子孫三代執行的大移民政策！”

  張賢景在位的這些年，怎麽看也稱不上康。

  因為上面有張昭這個陸地神仙皇帝壓陣，下面的張能堃也是個野心勃勃向外開拓的主。

  在這種情況下，百姓能吃飽，但是非常累，被皇帝不斷趕著往外遷徙，骨肉分離、家庭四散。

  很多人甚至把兒子養到二十歲之後，就再也沒見過，除了書信再無聯絡。

  貴族家庭也一樣，大量被封到域外，五湖四海的開枝散葉，留在中土的極少。

  以至於張昭立國五十二年了，在農業大發展後，中土人口一直在一個億左右徘徊。

  因為在這五十二年中，至少有兩千六七百萬人被遷移了出去，光是死在路上的，就有幾百萬之多。

  這當然引起了全天下的不滿，勳貴大臣，平頭百姓都在渴望安定，希望皇帝不再折騰他們了。

  “這個國家，你準備怎麽接手？”

  張昭心裡很不舒服，王朝第二代皇帝竟然不是太宗。

  雖然張賢景確實執政能力一般，嚴格諡號也是他自己定的，但張昭仍然認定這是下面的臣子，在發泄不滿。

  “孫兒準備暫時不登基，將太子幕府改為內閣，用他們代替三省來發號施令，先把權力集中起來。”張能堃小心翼翼的說道。

  “不錯，繞開這些人，另起爐灶，雖然咱們確實過了用暴力手段強製遷移的時間段，但是卻不能讓下面的臣子抱團起來，一起對付君王。”

  “有些人食君之祿，得民供奉，卻隻想著一家子窩在神都，窩在東京欺男霸女過逍遙日子，沒那麽輕松！

  你放手去幹，有些不安定的因素，祖父會為你剔除的。”

  張昭大為滿意，張能堃一知道繞開已經開始變得守舊的勳貴大臣。

  二心裡明白張賢景在位這十幾年實行的嚴苛外遷政策，已經不能為繼，不然他不會瞞著張賢景的諡號結果，不報給張昭。

  張能堃已經完全成熟了，自己也可以放心了。

  鹹雍十四年，公元999年，久違張聖人恐怖威壓的中土，再一次感受到了被無所不在帝皇掐住脖子的恐懼。

  這一年中，累計超過一百五十家的宗室、勳貴、大臣被罰款、貶斥、丟失爵位甚至腦袋。

  連吳王李璟的嫡長孫都被褫奪了爵位，流放東勝身洲，吳王系，轉到了張聖人的外孫，已故大文學家李煜的長子身上。

  而這一年，皇帝雖然早已駕崩，但皇太子一直以不願祖父傷心為由，拒絕登基，用太子東宮幕府為班底行政，徹底架空了中樞三省。
    後世聖周政治的主要玩家-內閣大學士系統開始上線，並最終把尚書、中書、門下三省給掃了歷史。

  而在張昭不停折騰的時候，張能堃一反常態，繼續作著安民、撫民的工作。

  他的理念很簡單，在五十歲前，讓中土的人口翻番，然後就可以再次進行夏君夷民的大拓殖了。

  爭取在他生命終結的時候，徹底完成夏君夷民這個偉大使命。

  聖周鹹雍十五年，公元1000年，八十八歲的我張聖人，感覺生命終於快走到盡頭了。

  八十八這個歲數，不說帝王，就是全天下，此時來說也算非常高壽的了。

  我張聖人活到這個歲數，身邊除了八十一歲的皇后曹延禧仍然健在外，他所有的親近，不管是女人還是當年的戰友，全部都已去世。

  甚至張昭的孫子輩，都有好幾人亡故了，人生活到這個地步，確實可以說寂寞如雪。

  不但親近全部去世，就連對手也沒有了。

  天下間四頂皇冠，波斯萬王之王，印度金輪聖神皇帝，神聖羅馬帝國皇帝，都已經全部歸於中土神洲皇帝。

  形同皇帝的草原民族天可汗，高原讚普，也早已收入囊中。

  人生，已經沒有什麽值得留戀的了。

  鹹雍十五年，公元1000年，冬月初七，昏迷了十幾天還反覆高熱的無上天聖神皇帝張昭突然蘇醒，並且吃了一大塊他最愛的乳酪烤羊排。

  但隨即又陷入了深度昏迷中。

  聞訊趕來的張能堃知道祖父快要不行了，趕緊進宮守護在身旁。

  入夜，張昭蘇醒了過來，他感覺自己的靈魂已經走出了身體，開始在這間大大的宮殿裡遊蕩，許許多多他早已模糊甚至忘記的事情，突然清晰的出現在了腦海裡。

  他仿佛回到了穿越前，化身為一個超級富二代，擁有用不完的財富。

  他吃遍了以前不敢想的山珍海味，玩遍了以前想象不到的天上人間，所有人世間能享受到了快樂，他加倍地、貪婪地、爭分奪秒的享受著。

  直到眼前一黑，靈魂回到了現實中，回到了這個讓他感慨萬千的世界，看到了淚如雨下的張能堃。

  “心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，沙州甘州涼州。”

  臨別之際，張聖人最後一次發動文抄公大法，抄襲了不知道還會不會星宿下凡的蘇胖子詩句。

  張能堃磕頭大哭，張昭早就說過，他不會葬在鄭州，而要回葬沙州。

  “祖父放心，孫兒一定為你扶棺歸葬聖京敦煌府。”

  張昭費勁抬起手，把所有人都轟了出去，隻留下張能堃和他的長子張長青，次子張長道，然後讓張能堃上前。

  “哪都不要葬，把我燒成灰，灑進大江大河。”

  張能堃猛地抬起頭，“祖父這是為何？歷朝歷代就算是國破家亡的末代皇帝，也未有如此啊！”

  張昭看著他最疼愛的孫子，終於吐出了他埋藏幾十年的秘密。

  “乖孫，吾非世間之人，機緣巧合到此，把時空擾的亂七八糟，若真有道的存在，不知道是罪我還是。

  那套金甲和步槊、橫刀也燒了，你親自去辦，切勿留下痕跡，以免遺禍。”

  張能堃、張長青、張長道三人瞳孔巨震，激動地渾身顫抖。

  原來六法宗說的都是真的，自己的（曾）祖父確實是神仙下凡，不，他就是無上天臨世，不是什麽天啟聖賢。

  原來我真是神的子孫！
  張能堃還要再問，卻突然發現，祖父灰白的腦袋已經歪到了一邊。

  月光從窗口照進來，祖父身上泛起了層層銀光，反覆有什麽東西正在脫離軀殼遠去一般。

  聖周鹹雍十五年，公約1000年，十一月初八凌晨。

  聖周太上皇，天可汗，波斯萬王之王，人間最後一位讚普，天竺的保護者，羅馬皇冠的擁有者，無上天張昭張聖人，在神都洛陽上陽宮中駕崩，享年八十八歲。

  群臣依漢高祖例，上廟號太祖，諡號高，加諡無上聖文神武，全稱周太祖無上聖文神武高皇帝。

  皇太子張能堃登基，去掉中間的能字，改名張堃，改元紹武。

  太祖無上聖文神武高皇帝，歸葬聖京敦煌府，不帶任何金珠寶玉，不進行任何人畜殉葬。

  唯帶此時名畫、書籍、乃至政府公文、市井小抄共一百七十萬冊，算是張昭留給後世的最後一筆財富。

  。。。。

  萬裡之外，米蘭城，大軍正在匯集，時值傍晚，天色晦暗，突然見一巨星自東向西劃過，光若白晝，全軍震動。

  遼國大王，恐怖可汗、羅斯人的小慈父張賢炅忽然大哭倒地，向東叩拜，眾將皆驚，急忙詢問。

  張賢炅淚流滿臉，“無上天歸位矣，吾將隨之而去侍奉。”

  說罷，狂飲美酒十余壇，臨幸一被俘的法蘭克貴婦，至翌日凌晨，果然薨逝。

  全軍驚懼，蜀國大王張賢太麾下的兵將本來就撈足了，打不動仗了，也被張賢炅嚇了一跳，於是與眾將商議，攻打法蘭克王國的大軍，就此撤回。

  蜀國大軍撤回西安、張君堡，遼國大軍北返基輔為遼國大王發喪。

  法蘭克王國上下欣喜若狂，認為是他們的上帝懲戒了這些東方來的魔鬼異端，一時間亞平寧半島上烽火四起，到處都是反抗者。

  不過四個月後，中土報喪使者趕到，通報無上天聖神皇帝駕崩，日期竟然分毫不差，甚至遼國大王的薨逝時間，隻比無上天聖神皇帝駕崩晚了一刻鍾。

  這一下，現實出現所有人見證的神跡，雷霆般擊碎了所有基督教徒的心房。

  上一秒還在到處起義的意大利人迅速偃旗息鼓，所有人都在思考，難道信上帝會（六法宗）說的才是真理？
  十二個月後，被遼國大王張賢炅死前臨幸的法蘭克貴婦，按照神跡懷孕足年，隨後在威尼斯城產下一子，名張能埬。

  其一歲能行，兩歲能言，五歲就能熟讀經典，至八歲時，已身高五尺，能通漢語及拉丁語。

  泰西諸族視為神之子，公元1009年，破碎又窮困，連連遭受蜀國與西安大公國攻擊的法蘭克王朝諸侯，迎張能埬至巴黎，擁戴為王。

  同時，法蘭克王國全體宣布放棄基督教，轉而信奉六法宗。

  改法蘭克王國為六法俱至大寶王國，簡稱法國。

  消息傳到中土，紹武皇帝張堃鑒於神洲基本歸於文明之下，各國紀年混亂。

  遂以太祖無上聖神高皇帝駕崩之年為統一紀年，以世間不會在出現真神，絕地天通為名，稱歷史上的公元1000年為天元元年。

  天元65年，公元1065年，張堃去世。

  這位聖周第三代足足活了95歲，比歷史上任何皇帝活得都長，甚至是有中國史上有嚴格記錄生卒年和生平的最長壽者。

  他三十歲登基，執政六十五年，把自己的嫡長孫都給熬死了。

  雖然天元40年（1040）左右他就基本不管事了，但並未如同祖父張昭那樣退位稱太上皇。

  他也是中國歷史上，以孫子輩強行拿到了太宗廟號的唯一一個，死後廟號太宗，諡號文。

  在他手裡，聖周王朝實現了真正的萬國來朝，整個神洲大陸，自西向東全部承認中土朝廷是宗主，每年前來朝聖、進貢者就有數萬人之多。

  他還借鑒河中諸夏國的模式，在神都洛陽設立了聖周諸夏國議會。

  所有的諸夏藩王世子、世孫都要到神都洛陽學習生活，各諸夏國每三年就要派王族前來參加議會，嚴格強化了幾萬裡之外諸夏國的向心力。

  但這位周太宗文皇帝晚年語出驚人，堅稱自己是神之子孫，屢次興起大獄，打擊嚴格確認無上天張昭只是天啟五聖賢六法宗正統派。

  而支撐中土文華的儒家等學說，因為孔子被列為天啟聖賢，老子成了道之化身，開始頻繁與六法宗正統派融合。

  最後依托於張昭建立的天工院和長安太學、神都太學等學府，創立了以探索世界構成，推動生產力發展，在人間以科學方式建成天堂樂土的學派。

  他們認為六法宗不過是虛無縹緲的神鬼之說，宗教則不過是暫時的心靈藉慰而已。

  追尋太祖高皇帝留下的探索世界，格物致知腳步，才是正統，於是被稱為科學派。

  而在遼國，因為初代大王張賢炅薨逝前的神跡而愈發狂熱。

  他們堅決不承認關於天啟五聖賢的敘事，堅稱無上天大慈父張昭是唯一真神，張賢炅為小慈父是唯一的真神子孫，他們被稱為神道派，也被稱為拜父教。

  至於蜀國、西安大公國等東南歐地盤上，漢人數量還是太少，最終完全被淹沒
  他們信仰的六法宗，不過是把張昭替換成了耶穌基督，其余改變並不多。

  他們被稱為信上帝派或者西方教派。

  而東勝身洲，經過幾百年的發展，逐漸也成為了華夏樂土。

  他們祖輩由於被驅趕、流放、強行遷移到東勝身洲的經歷太痛苦，伴隨而去的六法宗逐漸演變成了一種苦修教派。

  風格保守落後，討厭一切光怪陸離的奇淫技巧，向往上古小國寡民的生活。

  認為無上天張昭是道降下來懲罰他們的神，此生應該苦修，以求死後進入極樂淨土，他們被稱為苦行派。

  而在天竺，六法宗則完全天竺化了，張昭成了濕婆的化身，所有張氏賢能兩個字輩的帝與王，都被收錄進了大大小小幾百萬個神靈之中。

  說是六法宗，不過是借了六法宗殼的婆羅門教。以至於其他幾個派別，都不承認他們是六法宗的一員。

  而進入天竺的張氏王國最後基本都本土化了，唯一保留的是他們的姓氏，以及光明正大利用婆羅門教搞高種姓通婚，以此保證血統純正的騷操作。

  天元117年（1117），神道派與科學派的矛盾不斷激化。

  第八代神道派大法王，遼國大王張宗昌，先是征服了西方派控制了法國，隨後逼迫已經碎成一地的蜀國系西方教派諸國俯首稱臣。

  隨後他又與草原諸部漢人結盟，草原諸部早就不喜歡科學派的敘事，雙方一拍即合。

  天元120年（1120）在草原諸部漢人的接應下，神道派攻陷河中諸夏國，使得河中諸夏國也被迫改信神道派。

  而此時，神都洛陽的周幽帝，天真的認為他是神之子孫，就算神道派打進來，也得把大法王的稱號讓給自己，他說不定還能成為和始祖張昭一樣的無上天。

  於是周幽帝對於神道派的行動並未有多少警惕，反而在國內不斷找科學派的茬。

  在他的騷操作下，各種奸臣小人、牛鬼蛇神大行其道，朝政混亂不堪。

  天元125年（1125），經過五年的準備，雄心勃勃的神道派大法王張宗昌開始進攻中土，慘烈的大戰拉開帷幕。

  129年（1129）聖周朝廷幾乎丟掉了所有外圍地盤，連西域和草原都基本丟失，聖京敦煌府也在歷經幾個月的圍城後陷落。

  忍無可忍的勳貴大臣們發動兵變，廢黜周幽帝，擁立太子登基，是為周匡宗。

  但這並未結束敗局，131年（1131），西京承天涼州府陷落，132年，靈州府陷落，同年太原府被圍，危急萬分。

  從世界中心突然掉落到四面楚歌之中，中土從皇帝到百姓都感覺非常不適應，承平一百多年的人民開始自救。

  135年，從神都陸軍太學畢業，以一個中衛武官身份積功升遷到準將的河南人嶽飛嶽鵬舉，開始嶄露頭角。

  他改革了明明擁有無限潛力，卻還執著於跟敵人用甲胄刀劍拚殺的周軍體系。

  開始充分發揮早已發明多年，卻因為陳腐守舊，不去大膽啟用的新式火繩槍和火炮。

  136年，周軍以火器在太原城下大敗神道派聯軍，以兩萬步兵硬抗五萬余步騎大獲全勝。

  隨後形勢逐漸顛倒，151年，嶽飛收復西域兩省。

  153年收復寧遠行省，反攻逐漸展開。

  雖然154年嶽飛病逝於金國城（撒馬爾罕），但周軍戰法逐漸成型，又因為軍工需求，生產力，特別是煤鐵生產力突飛猛進。

  175年，朝廷基本收復了河中、草原的失地。

  但182年，朝廷大軍遠征神道派，在基輔冰天雪地中慘敗，十余萬大軍幾乎全軍覆沒。

  而這場戰爭打到現在，足足打了六十年，雙方都打不下去了，遂在天竺諸夏盟主，唐國大王張實謹調解下簽訂和約。

  張實謹是神道派大法王張宗昌和周匡宗的叔爺，在當時的宗室內部德高望重。

  但也正因如此，調解後不久，依靠巨大聲望，天竺逐漸脫離朝廷自立。

  201年，從這場慘烈戰爭中崛起的資產階級開始不斷興起，江南、嶺南、廣南等地出現了數萬乃至超過十萬工人聚集的情況。

  212年，因為周匡宗是群臣扶持上台的，導致皇室權力不斷縮小，朝堂上形成了勳貴外戚與科學派朝臣，資產階級的亂戰，又逐漸從政鬥演變為了戰鬥。

  230年，掌控朝廷，獲得大眾支持的科學派朝臣大勝，逼迫支持勳貴外戚的周惠帝退位。

  科學派立周匡宗第五子年老體弱的周湣帝為皇帝，但大權完全操縱在以內閣大學士為主的官僚手中。

  資產階級因其特殊性，他們既可以是勳貴外戚，也可以是科學派文人而成為了實際的贏家。

  260年，資產階級與朝臣官僚完成了合體，逼迫八十歲左右的又一超長待機周湣帝退位，共和政府出現。

  272年，被掩蓋真相十二年的周湣帝觸柱而死消息傳開。

  原來被逼退位當天，看起來懦弱的周湣帝在太廟祭拜祖先後觸柱而死，共和政府竟然隱瞞死訊長達兩年之久，宣布周湣帝是含笑離世的。

  百姓感於老好人周湣帝的剛烈，又因無上聖神皇帝之恩，遂大多同情湣帝而鄙薄共和政府。

  280年，共和政府內部傾軋不斷，對內殘酷剝削，對外殘忍殖民，為了商貿四處點燃戰火。

  這種大資本家加大官僚的組合，堪稱官商勾結的頂峰，用腳指頭想都知道社會有多黑暗，大資本家眼中只有錢，哪管百姓死活。

  291年，周湣帝四世孫張期明在遍地烽火中高舉恢復聖周王朝的大旗，並迅速得到了科學派士人、小資產階級、小貴族、中低級軍官乃至百姓的支持。

  300年（1300），經過九年的奮戰，張期明擊敗共和政府，廢除了共和體制，重新登基為帝，恢復聖周朝廷。

  張期明改名張照，如漢光武故事，史稱周世祖光武皇帝，張照的周，史稱後周。

  527年，後周末帝信奉苦修派，倒行逆施，極力壓製國民正常索求權利，不準發展工商業。

  甚至意圖恢復上古那種小國寡民的狀態，於是被推翻，後周滅亡，新的資產階級政府誕生。

  自公元946年張昭建周，到天元527年，公元1527年後周滅亡，聖周共計314年，後周共計227年，兩周合計541年。

  除了中間有四十年左右的共和政府外，勉強算是傳續尚在，是為本時空延綿最長的王朝。

  雖然後世仍然有不少次複辟，但都未成氣候，所以實際上也可以算是最後一個封建王朝了。

  而本時控的全世界都受漢文化影響極深，但中土的面積，仍然只有北亞、中亞、東亞外加東南亞。

  西、南歐基本被西方教派佔據，漢人血脈稀薄。

  後世三毛、三小、三聖母國仍然被神道派統治，雖然漢人血統佔比極大，但始終與中土不對付，甚至還引起了一次世界大戰。

  東勝身洲一分南北，大多從事農牧業和采礦業，分國上百，華人與當地殷人完全融合，經濟上高度依賴中土。

  可以算是隱形的殖民地和傾銷地，但伴隨而來的本地化反抗，也是此起彼伏。

  南北東洲因此看著不是異國他鄉，但好像又是異國他鄉，你說它是異國他鄉吧，但又總能找到故鄉的感覺。

  但不管怎麽說，這個結果，如所有人所願。

  （全書完）

  (本章完)