第877章 大周幸甚 天下幸甚
  趙虎頭他們修築新鄴城的地方，應該就是後世墨西哥城附近。

  歷史的車輪，還真是特別的奇妙，原本歷史上，阿茲特克人建立的第一個大城市特諾奇，就是在這裡。

  當然，這也是有現實原因的，因為墨西哥城所在的阿納瓦克谷氣候溫和，適宜人類居住。

  又因為是谷地，所以易守難攻，特別是位於特斯科科湖上的這個小島，更是有得天獨厚的防守優勢，可以很好的防禦來襲的敵人。

  同時，特斯科科湖周圍還有一個非常大的衝擊平原，土地肥沃。

  流入特斯科科湖的河流又帶來了充足的水源，在利於發展農業的同時，還使得運輸很是便利。

  放到中國來說，這就是一個海拔稍高漢中平原。

  是以趙思綰這種經驗豐富的牙將，一眼就相中了它。

  而趙虎頭和趙思綰等發現的東南方強盛文明，不出意外的話，肯定就是尤卡坦半島上的瑪雅文明了。

  只不過，目前這個時間線正是瑪雅文明從古典文化中期，向後古典文化轉變的重要時期。

  著名的奇琴伊察城，將在此後幾十年間迎來最後的輝煌，然後迅速衰落。

  總體來說，此時的瑪雅文化諸城邦，正陷入了衰退和混亂期，新的輝煌則還在醞釀之中。

  而與此相對應的是，如果說玉米、紅薯、土豆、西紅柿、南瓜、辣椒、棉花等作物是上天對於美洲土著的饋贈甚至偏愛的話。

  那麽被稱為楊梅爛瘡的梅毒，就是相對於這個偏愛，上天給美洲土著的詛咒了。

  這個破玩意在人類的歷史上，稱得上大名鼎鼎了，主要是它這種傳播方式，在沒有避孕套的時代，可以說得上防不勝防。

  不但因為傳播方式相對隱秘，還因為它最初起病的時候，症狀不像霍亂、鼠疫、天花這麽劇烈，等你意識到自己患病的時候，都不知道傳播到多少出去了。

  同時，到了後期這破玩意的外在表現又很強烈，渾身長瘡、腐爛流膿、眼瞎脫發等。

  這都不用說病症帶來的痛苦了，光是外在的表現，就足以讓一個人社死乃至失去活下去的欲望。

  所以對於這個玩意，我張聖人那是提起了一萬分的警惕，生怕它傳染到了此時的中土。

  特別是每當想起梅毒這個詞，張聖人都能想起穿越前某次，他邂逅過一個七分小美人。

  當時自覺豔福不淺，在雙方進行多次熱烈的技藝比拚之後，卻突然從旁人口中知道，這位曾有在東莞打拚數年的經歷。

  那個害怕呀！

  一頓百度之後，差點被嚇得當場失去功能，足足提心吊膽了一個多月。

  這病，太他媽可恨了！
  所以趙虎頭出發的時候，張聖人是千叮嚀萬囑咐，不但親自畫了草圖教他如何辨認，講解有何症狀，如何傳播，並讓趙虎頭嚴格控制手下遠征勇士的褲襠。

  不是說不讓跟土著發生關系，因為這是不可能的，但所有人選中的土著伴侶，都要提前仔細檢查有沒有這方面的毛病。

  確定之沒有後，也要把圈子固定下來，自己不出去亂搞，也不能讓女土著去亂搞，誰要染上了，就直接在東勝身洲吧，沒必要回來了。

  其實呢，張聖人還是有點反應過度了，因為此時的梅毒，並沒有後世那麽可怕。

  後世之所以可怕，能把入關意大利的法軍都乾躺下了，那還得多謝了當時白皮老爺們‘良好’的生活習慣。

  這群家夥歷來都不怎麽管得住褲襠，從國王、王后到街邊小販和地裡農夫，私生活都很混亂。

  以至於梅毒這個在美洲土著中傳染速度只能算個中等BOSS的疾病到了歐洲，傳播的比他媽蒙古人用投石機扔鼠疫都來得快。

  其二，當時歐洲衛生條件不說是個公共廁所，那也是個大糞坑，對於生理衛生知識，他們更是完全沒有也不在乎。

  在這種肮髒的環境下，梅毒這個外來強龍到了歐洲以後，大概率和本土的地頭蛇們快速進行了資源整合。

  正所謂，我整把AK，你整把來複，做大做強，再創輝煌。

  最後則是歐洲皇室當時非常流行床上政治，平均一個歐洲貴族擁有幾十個床伴都是正常現象，除此之外他們還經常開銀趴。

  這種幾何指數的交叉排列組合，迅速讓梅毒在歐洲完成了最終進化。

  當然，也不是說現在的梅毒就不厲害。

  至少在現在的瑪雅文化土著中，大量城邦不斷的消失除了戰爭、水源、耕種技術低劣導致土地荒漠化以外，梅毒也要佔到一個很大的比列。

  奴隸社會早期的土著嘛，也沒個什麽道德與禮教的觀念，哪怕此時的原始梅毒並不凶猛，但經過幾十上百甚至幾百年的傳播之後，城鎮中病人猛增，健康者出於恐慌不斷離開，再來個外敵入侵，立刻就齊活了，城鎮基本就等著荒廢吧。

  。。。。

  昏黃的太陽下，趙虎頭正在抓緊時間奮筆疾書。

  嗯，這東勝身洲還是太落後了，晚間照明基本要依靠火把，所以趙虎頭一般都是趁著天黑之前把事情乾完。

  趙虎頭正在給張鉊寫奏疏，因為他們來到東勝身洲已經一年多了，情況已經基本了解。

  現在是時候讓一批航海者，嘗試從滄浪之水（北赤道暖流）返回中土的時候了。

  ‘臣，龍韜院第二屆，聖皇紹明七年畢業，門生趙一虎，於萬裡之外的東勝身洲新鄴城，向聖人奏報：
  門生於紹明十年四月，自燕國朝日行省仙台府仙台城出發，向東南登滄溟之水往東尋東勝身洲。

  幸得聖人提點，全賴陛下庇佑，雖風急浪高、海天晦明、減員八成，戰艦幾乎全沒，但終是到達東勝身洲，還很快遇上了紹明七年出海的僧人延壽。

  門生到東（勝身）洲後，剪除叛逆，屯田耕種，征募勇士，開拓四方，今已十八個月矣。

  聖人囑托必須要找到東洲之至寶，門生基本辦妥。

  其一曰玉米者，有各亞種四種，乃是東洲土著賴以生存之主糧。

  其產糧約與佔城稻相當，無論坡地、旱田，不論肥瘦，耐熱耐旱，雖飄雪之安東，酷熱之嶺南，都能種植，但喜水卻不耐澇。

  延壽大師在東洲四年中，共種六十三萬四千畝。

  其中上田九萬畝，畝均產六百一十一斤。

  中田三十五萬畝，畝均產四百九十三斤。

  下田十九萬畝，畝均產三百二十七斤。

  其除了產糧高以外，其杆與芯，皆有大用，門生曾試著烹煮之，略苦澀但能食，雖飽腹能力差，但也遠勝野草、樹皮。

  既然人能下肚，想來喂養牲口是極好的，因此門生認為，綜合來算，畝產起碼還能再加五十斤上下。

  以此觀之，聖人言此物可解天下百姓饑饉，誠為實言。

  料想玉米至中土之日，當可徹底取代粟、黍、黑黍等，為國之重器。’

  寫到這裡，趙一虎，也就是小名趙虎頭的這位天子門生，感歎的停下了筆。

  把玉米的綜合產量與中土相比，畝均四百六十斤的產量，可以輕松碾壓河隴、寧夏、河東的二百三十斤，關中的二百七十斤。

  也遠勝蜀地、河南的三百斤和江淮的三百二十斤。

  就是比起佔城稻，也要高出二三十斤的樣子，且不像佔城稻那裡非常容易擠佔地裡的肥力，味道上更是遠勝。

  這樣一來，等玉米到了中原，基本就相當於憑空給大周多出了三分之一的地。

  想到這裡，趙虎頭激動的手都開始發抖，想來日後某些鄉裡小廟中，應當有他趙虎頭一個神位了。

  當然，趙虎頭還不知道，玉米這玩意的潛力異常巨大，後世畝產兩千斤都不是問題，最少也能有一千四五百斤。
    現在它提前到了有耕種天賦的中國人手裡，增產的速度應該快於歷史上。

  興奮了一陣之後，趙虎頭繼續開始提筆寫到：
  ‘聖人說的紅薯，門生也找到了，只是此物畝產雖然比玉米還要高，但本地殷人後裔甚少把它當做主食，多用來熬糖。

  門生細細查驗後發現，此物雖然美味，莖葉也是一門好菜蔬，卻不耐饑餓。

  申時末（下午五點）吃十五枚以上，足足兩巨碗，然至天明，定然要餓的心慌，想來就是東洲殷人後嗣不拿它當主食的原因了。

  但如此巨大的產量，就算不解餓，仍然是非常有用的食物，雖是豐年之雞肋，卻是災年之救命糧。’

  嗯，趙虎頭還沒意識到，紅薯這玩意最大的作用不是在豐年給人吃，而是給豬吃的。

  有莖葉時吃莖葉，無莖葉時吃果實，有了這玩意，豬才有資格成為六畜之首。

  因為在古時候豬沒什麽人養，最重要的原因不是因為不會閹割手術，也不是因為它髒，多寄生蟲，豬豬其實很愛乾淨的。

  歸根結底，是因為豬這玩意在食譜上，是跟人有衝突的。

  豬能吃、喜歡吃、吃了還長肉的東西，比如蘿卜、各種蔬菜、粟米等，一般也都是人也愛吃的。

  可在此時，人能吃的東西有多寶貴，那就不用說了，怎麽可能舍得給豬吃。

  但假如不給豬吃這些，而是讓它像牛羊一樣去吃草，嗯，那你就會發現，這豬伱辛苦養了三四年，還是六七十、七八十斤的樣子，完全就是在浪費人力去給他割草、放養。

  因此，沒有紅薯等作物之前，豬屬於那種豐年養著總能出點肉，災年趕緊打死的存在。

  只有在有了充足的紅薯供應，讓豬擁有了穩定的相對高營養食物來源，才能讓它在相對短的時間，長得肥肥胖胖。

  而不是現在這樣一般就長個六七十斤，瘦了吧唧沒二兩肉的樣子。

  ‘至於其他作物，門生也已經找到，這辣椒之味.。

  ’趙虎頭寫到這裡，又停筆砸吧了一下嘴，似乎那種火辣辣以至於嘴唇痛到麻木的感覺，又爬上了嘴邊。

  要不是聖人一再囑托他把辣椒帶回去，還詳細講解過，趙虎頭一定會以為這玩意就是毒藥，也不知道聖人怎麽會對這個如此戀戀不忘。

  ‘番茄者，味酸甜多汁，門生認為更勝林檎、黃杏等果，且還能做菜，不管是燉煮肉類還是做羹湯，都是極品。

  花生炒熟或油炸之後，可比肩胡桃（核桃），還能榨油，誠為飯後茶余不錯的補充。

  此外門生還尋到了一種巨大之蠻瓜（南瓜），其長大之後始為青色後變橙紅，食之有淡淡甘甜味，生食口味不佳，蒸煮後也屬一般。

  但其不佔耕地，產量頗豐，也是益國益民之至寶。

  遙想此六種至寶莊稼到了中土之後的場景，門生當為聖人賀。

  雖然土豆還沒找到，但光是上述幾物，就足以造福天下萬民，遠超漢唐盛世，使我我大周國祚延綿萬萬年。

  除了這些寶貴的莊稼外，門生也將東洲殷人後裔之情況打探清楚了，現呈上聖人查閱。

  這些蠻族從風俗上來說，只能類比安東大鮮卑山以北，雲南楚藩密林之南之野人。

  相貌則與外鮮卑山附近之野人室韋、生女真類似，不像中土之人，然也不是昆侖奴、金發蠻之類。

  這些殷人後嗣現主要居住於東勝身洲之勝州東南，耕種技術極為落後，不能製鐵器，有少量銅器，也是天然偶得，並非大規模冶煉所得。

  他們甚至還完全不會畜牧，無有牛馬羊等牲畜，因此戰無騎兵，耕無犍牛，百姓貧困。

  其出行也無車架，因為極其詭異的是，他們不知道製作車輪，船隻也基本由巨木鑿成，甚易傾覆。

  其人蠻勇，多敢血戰，但一無甲胄、二無鐵器、三無戰馬，只有木棒與弓箭。

  勇士則將十勝石（黑曜石）打磨鋒利之後固定於棍棒之上，製成石斧、石矛，石匕首。

  此類武器傷無甲者甚是鋒利，然無法破我大周之甲，因此皆不堪一擊。

  據門生得到的消息，殷人後嗣在此有方國數十，原有王族管轄，但似乎已經大權旁落，現各方國互相功伐，形同平王東遷之後。

  各方國中，小者千余戶萬人上下，大者兩三萬戶民近二十萬，門生估算總有戶十五萬、民八十萬以上。

  其語言相同，來往密切，有神漢亦有武勳，上下秩序嚴格。

  門生在此稟告陛下，其武備雖不堪一擊，但人數眾多，是以門生未有貿然進攻。

  當效法先秦遠交近攻之側，不輕易暴露我有無堅不摧之鐵器與堅而不催之甲胄，待到聖人下一次補給到達，有甲士三至五百後，再大破征服之。

  是以，門生請聖人遣發第三次船隊時，載精鐵槍頭五百枚、扎甲一百套、環鎖鎧一百套，悍勇之士三百，石匠、木匠各五十戶。

  如此，門生預計十年內，就可為我大周征服此地殷人後裔。

  二三百年後，航海技術大成之時，東勝身洲雖遠在萬裡之外，亦可成為後世子孫安居樂業之極樂天國。

  若是如此，門生也不枉聖人精心培養，不枉在這世間行走一遭，大周幸甚，我族幸甚，天下幸甚！’

  趙虎頭寫下這最後一個字的時候，心情是極度激蕩的。

  東勝身洲與中土比起來除了氣候沒有那麽炎熱，沒那麽多瘴疫以外，連農氏在廣南的日南侯國都不如。

  像趙虎頭這樣的天子門生，還是最得意的門生，就算要外出夏君夷民，不管是慕容大王的燕藩國，還是皇長子張賢存的楚藩國，那都是要打破了頭來搶他的。

  樂浪、朝鮮、朝日、蓬萊、雲南，隨便那個地方都比東勝身洲好一百倍。

  但趙虎頭甘願呆在這個地方，他不是為了自己眼目前榮華富貴，而是要以平生所學，來實現聖人交給他們完成的夏君夷民、拓殖寰宇，為子孫後代謀福利的偉大功業。

  想來，一二百年以後，他趙虎頭的子孫就可以騎著高頭大馬，穿著綾羅綢緞，摟著絕色美人異常得意的說道：
  “吃苦？不好意思，我太祖爺爺那輩的時候，就把我們趙家這幾百年的苦都吃完了！

  你們現在能到東洲安居樂業，那都得給我太祖爺爺磕一個！”

  “將軍，圖泰喀蠻王易維狄末又派人來了，他們希望我們能出動五百勇士和他們一起去劫掠奇琴伊察附近的村莊。”

  就在趙虎頭心情激蕩的時候，侍衛前來報告了。

  侍衛口中的圖泰喀人就是歷史上的托爾特克王國，易維狄末則是托爾特克的第二任國王依維帝瑪爾。

  歷史上在阿茲特克人控制瑪雅文化區域的之前，是托爾特克人先進入了瑪雅文化區。

  他們佔領了奇琴伊察，將趨於衰弱的古典瑪雅文明再次複興，對瑪雅文化和阿茲特克文化都帶來了相當大的影響。

  而這件事情大約會發生在三十年後，所以，此時的圖泰喀人還沒有進入瑪雅文化核心地區的能力，他們還是個北方的蠻夷。

  所以嘛，這個北方蠻子就自己實力不足，就開始有心邀請更北的蠻子跟他一起發動襲擊。

  趙虎頭嘿嘿一笑，“圖泰喀人擋在了我們和瑪雅人之間，就算我們出兵，但得到的好處全要經過圖泰喀人的地盤運回來，到時候會不會人財兩空都不好說。

  他這是袁本初邀請公孫瓚合兵打冀州哇，啊哈哈哈！”

  此言一出，在場的人都笑了出來，歷史深厚就是好，不用怎麽解釋，隨便拿個事例出來，就能讓所有人知道發生了什麽。

  “秘密派人去奇琴伊察，把情況通報給瑪雅人的王。”趙虎頭對身邊的延壽和尚說道：

  “遠交近攻嘛，只要圖泰喀人這個袁本初倒下之後，暗弱無能的冀州韓馥，不過是嘴邊的肥肉而已，還不是任我們拿捏。”

  (本章完)