第631章 天下有變
  幽州，積慶宮，現在已經被張鉊改名為了燕山宮，我張聖人起名就是這麽樸實無華，到了哪裡，就以當地最主要的山脈來命名宮殿。

  而且這個燕山宮，張鉊也隻準備留下一小部分作為行宮，最大的部分，已經被他規劃成了寺廟，並命名為六法承宗大廟。

  以後這座廟宇，就會成為六法宗在漢地唯二的祖庭。

  最大的作用就是招攬漠南漠北以及漠西金山的草原部族到此朝拜。

  幽州的功能，將會趨同於歷史上滿清的承德。

  在突破了最後的心裡防線後，張鉊立刻就放開手腳開始行動。

  在他的設想中，六法宗就是外殼套著天方教那種模式，以穩定商路為主要目標。

  當然為了穩定商路和連接，那麽大家就最好信一個教，還要嚴格約束，隻拜無上天為世間真主，這樣才方便你我哪怕膚色相貌都不一樣，也能成為兄弟嘛。

  內裡的經義則是中式的，講究覺悟，講究自度，嚴於律己，生大智慧自我圓滿。

  而關於河西六法宗會不會在中土大規模流行，張鉊認為不會。

  因為六法宗在很多地方，都不適合中國人對於神佛的想象。

  為了以防萬一，張鉊還準備開始等他創造的漢語訓音推廣之後，就要大肆推廣儒學了，用儒家的實用主義，家國天下等思想，來抵充宗教帶來的影響。

  六法宗這個名字，也把它給限定死了，六法宗的中土是善法地，可是不允許去傳教的。

  最後則是六法宗也不會永遠對外具有很強的攻擊性，實際上任何國家和宗教也無法做到這一點。

  當中國的影響，抵達波斯和第聶伯河之後，應該就是終點了，而且並不是佔據，而是影響。

  至於最後是造就一批自認為是漢人的混血人種，還是大量認為自己是漢人的胡人，都無所謂，那是後世子孫的事情，張鉊是看不到了。

  不過，手下的文武眾臣對於張鉊搞六法宗，內心完全沒有什麽波瀾。

  基本都是認為張聖人是自小生長在敦煌這種佛法昌盛之地，幼年時也是虔誠的佛陀信徒導致，根本沒把張鉊的布局當回事。

  倒是對於張鉊提出的訓音非常感興趣，經過劉濤、李昉、薛居正、陶谷四位專業文學人才商討過之後，覺得非常有搞頭。

  雖然其中發音規則有些怪異不合時宜，字體鬼畫符一般設計的太過醜陋，但這不是什麽大問題。

  因為這玩意就跟搞科研一樣，最重要的是思路，順著這個思路下去，以他們的能力，搞出適合這個時代的訓音，那是一點問題沒有。

  於是四人對著張鉊一頓肉麻到極點吹捧，薛居正甚至嚎啕大哭，稱張鉊這個發明，可以與始皇帝的書同文、車同軌相提並論了，不應該叫訓音，應該叫字同音。

  呃.。

  張鉊半信半疑，問著面前四個大肆吹捧他的文人。

  四人立刻非常同步的小雞啄米般點頭，“臣等絕沒有誇大其詞，聖人就是這麽偉大，此舉當與始皇帝齊名。”

  好吧，張鉊還沒經受過文人集團這樣狂熱的吹捧，立刻就被吹的有些飄飄然了。

  等他清醒一點之後，才發展自己已經下令，由此四人挑選天下英才，把字同音這事辦好。

  但四人可不敢獨攬這樣的大功，宰相們可都還在東京呢，特別是尚書令加同中書門下事的張希崇，那可是老資格又霸蠻的大號宰相，誰敢繞過他？
  於是四人從張鉊手裡拿到了修改訓音的權力後，立刻請示張鉊成立了訓音修訂總裁房。

  並讓中書給事中陶谷趕回東京，向張希崇、范質、和凝、馮道、郭天策五位相公匯報，並商定訓音總裁的人選，再報與張鉊。

  與麾下文人激動不已，看出了訓音的厲害不同，一票子跟在張鉊身邊的武將，除了慕容信長懂，李存惠和趙匡胤半懂不懂外。

  其余壓根都不知道這是個多麽重要的歷史時刻，這讓張鉊不由得為自己手下這批武將的文化素質，起了一絲絲的擔憂。

  不過，張鉊又回頭看著一臉忠心耿耿，但總是透露出幾分凶狠和憨傻氣質交雜的耶律思孝等人，又覺得還是別逼他們了，因為他們肯定是讀不進去書的。

  從古至今，能讀進去書的的悍將，也就那麽些人，要是蠻熊、頓珠、耶律思孝、耶律思忠這樣的傻貨都能讀書的話，那關二爺豈不是要爛大街了？

  不過，這次張鉊還真發現了這麽個人才，不！應該說，此人早就在他麾下任職，但張鉊卻沒發現他的才能和品德，一直把他當做工具人在用。

  這個人就是李谷，李谷歷史上有時也被記載為李榖，榖與谷同音，指的就是構樹，乃是古代常用的造紙材料。

  此人是張鉊遣李存惠收復東京開封府後，在監牢中救出來的後晉官員，張鉊登基之後，和凝、馮道等人都推薦李谷，說他甚有才學。

  張鉊隨後在南征南唐，奪取淮南的時候，任用李谷為大軍轉運副使，負責後勤輜重糧草的調派。

  隨後又命他為楚州均田使，順化軍使等，負責楚州的均田試點。

  此次大軍北征，陰鷂子陰正奇要留守東京，李谷就成了正式的大軍轉運使，立功頗多。

  但假如就是這樣，李谷也只能稱得上一個能臣，絕對稱不上文武雙全還有品德，也不能引起張鉊太大的注意。

  但兩天前，李谷給張鉊上了一份奏疏，請求張鉊迎回被契丹囚禁在黃龍府的石重貴和李太后。

  要本朝的皇帝，去迎回前朝的君王，而且張鉊最開始進中原，還是用的給石重貴助拳的借口。

  李是真的很刑啊！
  這個話題，連被李太后李三娘一手帶大的永樂公主提了一次，張鉊沒做表示後就不敢再說了。

  李谷是第一個，也是到現在唯一一個敢提這個事情的大臣。

  張鉊還以為這李谷受了石家天大的恩惠，或者是石氏的姻親，立刻讓張烈成去調查了一下，結果發下，以上都不是，反而還挖出了李谷的一些往事。

  此人是潁州汝陰人（安徽阜陽），少時勇武過人，擅騎射，崇尚俠義，多結交各路豪傑。

  此時的俠義，可不是什麽好詞，一般都指那些以武犯禁，遊走於灰色地帶的豪強賊匪。

  李谷於是成了鄉裡的一大禍害，為所有人不喜，後來不知道怎麽的突然轉性了，開始習文，有過目不忘之能，竟然很快就在唐明宗天成四年（929）考中了後唐的進士。

  這就很離譜了，因為這時候的科舉，可是沒有什麽公平可言的。

  比如趙匡讚，就因為外公唐明宗李嗣源喜歡他，就讓他參加考試，然後順利考中明經科。

  李谷往上數幾代，只能說有略有薄產，與豪門勳貴完全不沾邊，肯定沒人給他走後路。

  所以李谷能考中，肯定是因為才學確實很高，高到在一票走後路的高門子弟中也能脫穎而出。

  要知道此時的了李谷，還隻學了三四年的文，不但靠才學中了舉，還中的是最難的進士科而不是明經科。

  學霸的能力，就是這麽屌！
  而在品德上，李谷也是此時的一朵奇葩，當年耶律德光入東京後，將石重貴和李太后等囚禁在東京封禪寺。

  當時東京一片混亂加之雨雪綿綿，糧食不足。

  石重貴一家又冷又餓多方求救，上下朝臣，乃至昔日深受李太后禮遇封禪寺僧眾，無一人敢給石重貴和李太后衣食。

  隨後，契丹押解石重貴一家北去，皇子以下只有單衣，衣食無繼吃了上頓沒下頓，沿途州縣沒有任何一人敢來為石重貴送行，更別說提供衣食。

  只有到了磁州後，任磁州刺史的李谷率吏民在道路旁拜謁，見石重貴衣著單薄，只有冷粟米粥食用，李谷大哭，“臣無狀，有負陛下！”遂傾家蕩產為石重貴和李太后置辦衣物，送上飲食。
    而他也正是因為此，被想要石重貴一路出醜，搞臭中原天子的耶律德光派人鎖拿入東京，嚴刑拷打達七次之多。

  張鉊立刻意識到，這人是個人才，不看其他，就這品質，那在五代就是一枝獨秀了，更別說還文武全才。

  燕山宮中，剛剛奉詔從邢州趕來的李谷一刻都沒歇，立刻就進了宮，張鉊還沒說話，李谷就一個空首禮。

  “聖人，臣昔日久在邢、洺，聽聞聖人已然安定河東，就順勢說服了邢州義民首領梁暉。

  此人已被臣領到了幽州，為安定此二州計，敢請聖人召見梁暉，細加撫慰。”

  梁暉這名字，張鉊可聽的太多了，耶律德光入中原後，打響反抗契丹第一槍的，就是梁暉，他還用奇襲的方式拿下過相州，後來雖然被契丹攻陷，但首倡義舉的功勞，還是大大的。

  “朕聽說過這梁暉，雖然後來歸附了劉知遠，也不失為豪傑。”

  李谷在張鉊的示意下，半個屁股坐到了凳子上，“梁暉與臣，舊日就是相識，昔年襲相州時，臣也派人家將參與。其投歸劉知遠，實屬無奈。”

  “原來李卿也是首倡義舉之功臣啊！吾還聽說，昔日河北數十州縣，唯有李卿破家為石重貴供給衣食，為何從未聽李卿說起過？”

  李谷暢長歎一聲，竟然面有羞愧之色，“臣食晉之俸祿，主上如牛馬般被虜賊驅趕卻無力救護，只能供給些許衣食，有何顏面誇耀？”

  “誠為忠義之臣哉！”這下輪到張鉊讚歎了，“卿今建議朕向契丹接回石重貴，是為了全忠義乎？”

  李谷心裡一凜，知道這話可不好回答，他要是回答是，那麽就好玩了。

  你一個臣子，為了全自己的忠義，而把這麽個燙手山芋給弄回來為難皇帝，那還不得讓張聖人整死？

  不過李谷在上書張鉊之前，就想到了這些，他不慌不忙的趕緊起身回答道：“此固然能全臣之忠義，對於陛下，對於大周，則更有利。”

  “哦？說來聽聽！”一聽有好處，張聖人的開始有點興趣了。

  “其一，石氏失國，自身被虜賊所擒，實乃治國昏聵，識人不明所致。

  今陛下聖文神武，取回石氏，一可以彰顯聖人仁德，二可以讓天下人看看，誰才是英雄之主。

  三可以讓石氏奉還他身上最後一點中原天子道義，使聖人於大義方面，再無缺憾。

  其二，聖人擊滅河東劉賊，威勢更甚昔日後朝莊廟，今兵精將勇，甲多械利，士庶歸心，正是一鼓作氣平滅割據，使金甌無缺的時候。

  臣北來之時，驚聞錢越發生巨變，兩浙吳越王錢佐暴斃。

  湘湖楚王馬希范病逝，其弟馬希萼自立，臣下多不服膺，更屬意滯留在東京的馬希廣。

  南平荊王高從誨也病重，飲食不進。

  天下諸國間，南唐王不過是苟延殘喘，兩浙、湘湖、荊南有變，唯剩孟蜀和遠在嶺南的劉漢尚未有變，此乃天賜良機啊！

  聖人若能取回石氏，優而待之，則高保融、馬希廣此庸碌之輩見石氏都能富貴，朝廷只需稍加威嚇，就能收其土而納之。

  荊南、馬楚入我手，則多十萬水師，更能掐斷大江，孟蜀、南唐，就是籠中鳥獸，早晚必被擒。

  其三，今我大軍雖然收復燕雲，更陣斬契丹主耶律阮，但實際上河北、河東殘破，沒有數年休養，實未有出塞之能力，就是收復遠在遼東、遼西也很困難。

  那麽虜後述律平及其子耶律李胡，就需要暫時穩住，勿使他們逃往深林草原之中。

  臣願意以取回石氏為由出使契丹，穩住述律平母子，索回歷年被擄走的漢人百姓，待國家強盛時，再一舉剿滅此二賊。”

  張鉊沉吟了一小會，確如李谷所說，河東和河北殘破，實在難以支撐大軍出塞作戰。

  把身邊的兩萬精銳河西驍騎派出去當草原騎兵用，以戰養戰打契丹人，張鉊又舍不得。

  而且最近還要移河東百姓十余萬到河套，移河東吐谷渾人到幽州為慕容信長東征日本做準備。

  更重要的是，吳越、馬楚、荊南都發生了巨變，特別是馬楚和荊南，那是張鉊精心策劃的，馬希廣現在還在東京，就是張鉊故意拖延的結果。

  他現在確實沒有精力去解決述律平母子，先趁著這個機會，搞定荊南和馬楚，握住長江航道，接收兩地善戰水軍，將孟蜀和南唐分割，才是最重要的事。

  塞外，那就等一統中原了再來搞定吧！
  同意了李谷的方案後，張鉊立刻就召見了梁暉。

  同時被召見的，還有在反抗契丹中表現極為出彩的澶州以北河面上的水軍頭目王瓊，夏津義民首領張乙等人，張鉊均封官厚賜讓他們回去安定本地。

  第二日，易州方面傳來好消息，一直盤踞在易州和媯州交界處的逐鹿山的土豪史匡威下山，帶著數十小頭領都幽州來投靠了。

  張鉊趕緊召見了史匡威，因為此人可不是無名之輩。

  其父親史建塘乃是後唐名將，號稱史先鋒，據說曾打的王彥章口吐鮮血，乃是五代僅次於李存孝的猛男與夏魯奇並稱，後來中流矢而死。

  後唐明宗李嗣源都曾說過，魏州兵變的時候如果史建塘還在，莊宗說不定不會落得那個下場。

  而史匡威的祖父史敬思更不得了，那是身披白袍在戰場上驍勇無敵的猛男，是李克用的十三太保之一。

  朱溫偷襲李克用的上源驛中，史敬思持鐵弓，射殺梁軍百人，以自己戰死的代價保護酒醉的李克用逃出生天。

  史匡威則在耶律德光入中原後，任涇源節度副使，輔佐李德珫，耶律德光讓他去東京朝見，史匡威直接就殺了耶律德光的使者，表示絕不屈從契丹人。

  可此後張鉊的大軍到了，史匡威以為張鉊跟耶律德光是一路貨色，於是帶著親信牙兵跑路，去投靠劉知遠。

  悲劇的是，剛到河東，他的老上級李德珫和一票故舊就投靠了張鉊。

  加上史匡威到河東時，從人只剩下了幾人，劉知遠既怕他心不誠，又覺得他沒了實力，因此給了個易州兵馬留後的虛銜，就把他打發了。

  張鉊擊敗劉知遠之後，史匡威早已拉起了數千人，裹挾了三四萬百姓。

  他認為自己昔年沒有給張鉊面子，乾脆在逐鹿山落草，不敢下山，成為了幽州周圍最大的安全威脅。

  張鉊鑒於史匡威還有些氣節，也不想為難他，於是派了李德珫的兒子和在河東被劉知遠扣押的安叔千一起去勸降。

  眼見史匡威到了，張鉊前特意遣慕容信長前去迎接。

  慕容信長一身亮銀色甲胄和白盔白袍，史匡威一見他站在張鉊身邊做護衛狀，眼淚頓時就下來了。

  “是慕容白袍當面乎？真如吾祖立於太祖武皇帝身側！”

  這就是張鉊要的效果，史匡威的祖父史敬思最愛做白盔白袍狀，也正好是李克用的十三太保之一。

  要收這些河東、代北老派武人，還得是李克用的套路出馬。

  張鉊溫言撫慰，史匡威則痛哭流涕的認錯，隨後皆大歡喜，河北之地最大的威脅，也就解除了。

  (本章完)