第243章 公開課

  關於即將要開始的綜藝之旅，蘇詩白正在積極的做準備。

  說起來這家夥準備的其實還挺早，早在一個星期之前，蘇詩白就在網上看了一大堆亂七八糟的帖子，貼吧，小藍書，鬥音等等軟件，蘇詩白全都找了與之有關的攻略，然後就開始了網購。

  蘇詩白買了什麽東西，葉澈多少也知道一點，零食，壓縮餅乾，軍用罐頭，睡袋，帳篷，求生刀，指南針
  我們是去錄節目不是野外求生啊喂？！

  而且人家那裡只是偏一點，又不是天為被地為床，你這樣是不是多少有些冒昧
  不過你還真別說，蘇詩白這家夥好像還真有一個野外求生的夢。

  或者說這家夥的夢有很多，除了荒野求生，還有修驢蹄，拔藤壺，洗毯子，參加鍛刀大賽，開集裝箱盲盒，然後跑到非洲大草原，騎上二八大杠，奏響奧德彪進行曲，然後盡情的在非洲大草原疾馳！
  這點倒真是童叟無欺，每次看到蘇詩白玩鬥音一類的短視頻軟件，葉澈總能聽到命運蕉響曲以及其他熟悉的聲音響起，隨之一起傳來的，是蘇詩白那詭異的“嘿嘿嘿”的笑聲
  但該說不說，就衝蘇詩白喜歡這些東西，葉澈就覺得蘇詩白這個人確實能處！
  順帶一提，以蘇詩白的經濟條件，其實很多夢想都已經實現了。

  拔藤壺去海邊玩的時候弄過了，開集裝箱盲盒也在沿海地區玩過了，修驢蹄暫且還沒有碰到好的機會，至於跑到非洲大草原，那就確實是有點危險了。

  據蘇詩白所言，她得再準備準備，等攥夠錢了就準備雇傭當地的雇傭軍專門保護她，然後她就可以盡情在草原馳騁了。

  初次聽到蘇詩白對這件事的規劃的葉澈：“？？？”

  你也太怕死了吧？！
  不過去的時候能不能帶我一個.
  咳咳
  拋開這個先不談，總之，在去之前的前一天，蘇詩白還在開個車在全城各個商城采購物資，搞得葉澈差點懷疑他們不是去拍綜藝，而是去度過末日危機，話說，這麽多東西真的能帶過去？

  蘇詩白在準備物資，蘇墨仍在上學，所以葉澈便一個人前往京華大學，作為全華夏最頂尖的學府，京華大學匯聚著全華夏最好的生源以及最好的師資力量。

  而徐文就是京華大學的文學院院長，不過到了他這個年紀，已經沒有足夠的精力去開一門課了，所以只會偶爾開堂公開課或者開場講座。

  而很多學生以及校外人士都會來聽的原因，一方面是因為徐老爺子在這一領域的突出成就，另一方面就是老爺子的授課方式確實輕松幽默，不太清楚這一領域的人同樣能聽得懂，而與此同時，對於有些東西的講解確實是入木三分，即便是有些老師以及副教授來聽都會有不小的收獲。

  只是葉澈還未出門，就受到了來自老爺子的囑托：“小葉啊，能不能幫我把希清給捎過來？她不知道為什麽突然又對我這次的公開課感興趣了，以往都懶得聽來著，唉，看來是我備課的時候一不小心讓她聽到了，真是讓人煩惱啊！”

  葉澈：“.”

  伱確定她是真的想聽你的課？

  我怎麽感覺她是想借機跟我聊聊前陣子的那首曲子
  這裡要說的是，前陣子彈給徐希清的那首搖籃曲，徐希清還挺喜歡的，雖然曲調確實不難，但組合起來卻真的有一種讓人感覺安詳的神奇魔力在裡面。

  據徐希清所言，這首曲子治好了困擾她多年的間歇型失眠綜合症，現在每晚都睡得挺早挺愉快的。

  不過說真的，雖然這首曲子挺助眠的，但你晚上八點睡，早上八點起是不是睡的也太熟了些
  算了，失眠一陣子了，補補覺也正常。

  秉持著尊老愛幼的傳統美德，葉澈並未打擊已然年近花甲的徐老爺子，想著可能算是順路，葉澈就應下了這件事。

  大致喬裝了一下，確認好沒什麽問題的葉澈騎車出發，沒過多久，葉澈就到了神州音樂學院的校門口。

  如果大學開在比較繁華的地區，那麽大學附近的商鋪一般都不會少，這就導致葉澈實在不好找到停車的地方，正準備拿出手機問問徐希清現在在哪的時候，一個不知道從哪裡冒出來的人突然拍了拍的肩膀，驚了一下的葉澈趕忙扭頭，然後就看到了正在吃著什麽烤串的徐希清。

  什麽刺客步法.
  “中午沒吃飯？”看著少女在那裡一板一眼的吃著烤串的葉澈隨口問道。

  “沒有，練琴練的忘記時間了，所以先吃個這種東西墊墊肚子。”搖了搖頭的的徐希清把袋子裡的其他烤串遞了上來“你吃嗎？”

  “不了。”擺了擺手，意識到自己現在應該遮的還挺嚴實的葉澈問道：“你怎麽認出我來的？”

  畢竟校門口人還挺多的
  “一眼就看到了，沒什麽特別的原因吧。”

  “行吧。”也沒多想，葉澈繼續道：“那我們現在就走？”

  “嗯。”

  騎車的時候，兩個人順便閑聊了兩句，然後不知怎麽就說到了徐老爺子的備課問題。

  關於徐老爺子的備課行為，徐希清如是評價道：
  “感覺他很久都沒有這麽認真備過課了，而且還挺能熬的，我半夜十二點起來都還看見他書法的燈亮著，然後還傳來了幾聲似有似無的‘證明’‘自尊’之類的呢喃，還挺嚇人的。”

  葉澈：“.”

  可別把老頭給熬壞了
  閑聊幾句，兩人差不多就已經到了，兩所大學相隔的距離就不是很遠，印象中，在葉澈那個世界，他就經常騎著個共享單車逛各個大學，然後挑一些課程進行旁聽。

  有的課程讓葉澈大失所望，有的課程就確實有真材實料，讓葉澈有了不小的收獲。

  作為全華夏最頂級的學府，京華大學每年從教育局拿經費簡直拿到手軟，在首都這種寸土寸金的地方，京華大學的佔地面積都不能用普通的大來形容了，若是想橫跨校園，就算是騎車也得二十分鍾左右。

  而這種級別的大學，錄取分數線自然也高的離譜。

  在這個世界的話，教育資源水平基本上還算平均，而高考的模式，是除了部分少數地區以外，大部分地區都考同一張卷子，換而言之，沒有太多的特權，基本上大家都是同一平台競爭。

  當然，沒有任何制度能做到絕對的公平，而華夏教育體制下需要的學生，也不是只會做卷子但在其他方面卻一事無成的學生。

  所以每年大學在錄取學生的時候，除了高考的分數作為重要參考以外，各家大學往往也會對學生的其他素質進行一定的考察，至於具體考察方向以及方式，葉澈了解的不是很清楚，但毫無疑問，對於那些從小就受到了良好的培養的孩子來說，這點考察不算什麽。

  可對於家庭條件不太好的學生來說就未必。

  世界總是有參差的。

  不過為了盡量減少這種不公平，各項政策依舊在逐步嘗試和改進，只是需要一個過程。

  不過不管究竟是什麽樣的錄取方式，可以說想進這座頂級學府，高考起碼都得六百八十分打底，只有能在這所學校任職的老師，可以說都是各個領域排名前列的人才。

  言歸正傳，不同於葉澈對這所學校的陌生，徐希清可以說是熟門熟路，一邊走還一邊給葉澈介紹起了京華大學的特色景點以及各類設施都是做什麽用的。

  “你對這裡很熟悉？”看著如數家珍的徐希清的葉澈忍不住問道。

  “我爺爺在這所學校裡有個獨門獨棟的房子，我小的時候就是在這裡長大。”簡單解釋了一下的徐希清繼續道：“其實我最開始是準備在這裡上學的，不過呆的太久了，我感覺沒什麽意思，所以就換了個學校上了。”

  你怎麽把進這座頂級學府說的跟進菜市場買菜一樣容易.
  不過不說鋼琴上的成績，單就是高考成績，少女進這樣的學府應該也沒什麽難度。

  一路閑談，兩人走的還算順利，而因為葉澈遮的比較嚴實的緣故，倒是也沒什麽粉絲能發現葉澈然後上來說說話或者合影什麽的。

  唯一拖累兩人前進步伐的，就是不知道從哪裡躥出來的校園裡的流浪貓，這些貓自然是不怕人的，而徐希清又不知道從哪裡摸出幾根貓條，征得葉澈的同意之後，便蹲了下來開始喂這些家夥。

  喂了一下之後，這些胖貓就癱在了徐希清的身前，可當葉澈試探性的想要喂食的時候，這些肥貓只是舔了一下意思意思，就晃著個大肚子離開了。

  葉澈：“.”

  這麽不給面子嗎？！

  葉澈一氣之下，就不知道從哪裡找了根細樹枝，準備跟這些肥貓決一死戰，而這些肥貓也還真沒慣著葉澈，揮舞著爪子抓樹枝的同時，就準備趁葉澈不備給葉澈來上那麽一下子。

  而就這麽安靜的看著葉澈逗貓，往日裡頗為冷清的少女似是露了一個淺淡的微笑，盡管轉瞬即逝，但那一刹那的美麗，卻是值得任何人為之駐足。

  這段小插曲過後，兩人終於是來到了公開課的教室，而眼見兩人出現後，早就在教室等候的觀眾們不知為何突然覺得，講台上的那位國學大家身上的那點焦躁似乎已經消失，然後只剩下了雲淡風輕的從容。

  至於事情到底是怎麽回事，觀眾們當然不清楚，但有個道理徐老爺子很明白，富貴不還鄉，如錦衣夜行啊！
  葉澈和徐希清的到來，多少還是引起了點風波，畢竟這兩位可是徐文教授專門留了椅子的人，想必肯定有特殊的地方吧？

  不過未等觀眾們細想，隨著時間一到，台上的徐文教授準時開始了他的授課，然後坐著和站著的人就不再多想，而是把注意力都集中到了老人正在講的內容當中。

  徐老爺子今天的打扮可謂一絲不苟，梳理的很是整潔的白發，儒衫樣式的長衫，和善而又不失智慧的樣貌，而隨著講解的深入，站在講台上的徐老爺子心情愈發平靜，那種難得的較勁的心思也是消散個七七八八。

  也是，跟小輩較什麽勁。

  心裡自嘲一笑，雖然徐老爺子不再把之前的事情放在心上，但是，已經準備好的東西該說還是要說的。

  課堂上的氛圍始終很好，一切都在有條不紊的進行當中，徐老爺子今天講述的是某部儒家經典之作，而講到其中一段後，徐老爺子突然微笑著問道：“不知道同學們覺得，在儒家的價值觀體系下，究竟什麽樣的人才能稱為大丈夫？”

  大丈夫，在古人的詞匯中可謂是一個相當具有褒獎意味的詞匯，《高祖本記》中高祖目睹秦始皇車駕時的“大丈夫當如是也！”，東漢太史慈那句比較有名的“大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功。”等等。

  能冠上大丈夫一詞的，無一不是人傑。

  但這個世界的歷史中，對於大丈夫這個詞匯的定義似乎並沒有太明確，或者說，缺乏一個真正可以一錘定音的存在，而徐文問出這個問題後，教室裡的人給出的各種回答差不多也反應了這個現象。

  有將帝王將相列舉為大丈夫的，也有人認為只有那些起於微末、最終成就大業的人才能真正稱得上大丈夫，又有人認為，只有一個時代中最頂尖的那批人，而且不能單論當時的功績，而是要看對後世的影響，才能真正稱之為大丈夫。

  不過，說這些想法的人，可能都忽視了這個問題的前置條件，那就是在儒家的價值觀體系下。

  不過倒也不是沒有人注意到這個問題，沒過多久，幾個發言的京華大學的學生就澄清了這個問題的關鍵，然後根據他們的學識給出了相應的回答，雖然不會讓人覺得很驚豔，但是這些學生毫無疑問都是華夏最頂尖的那一批生源，對於很多事物也有自己獨到的見解，所以回答的倒是也不差。

  不過，所有人的回答徐文覺得都在某些方面有所欠缺，邏輯理的也不是很通順，而且不能讓人更加直白的理解和感受。

  或者說，徐老爺子年輕的時候也只能給出跟這些人差不多的回答，不過等年紀大了，對某些東西的體悟越來越深，所以就逐漸總結出了一些東西。

  而今天，徐老爺子就準備把自己精雕細琢了近一年的對大丈夫的定義的話拿出來講講。

  但在此之前.
  眼見其他人的回答差不多都結束了，徐老爺子突然笑眯眯的看向了一直都在安靜聽課的葉澈說道：“這位同學，要不你也來說說你的見解？”

  “我？”愣了一下的葉澈擺了擺手“不了吧。”

  “說兩句吧，這種事，每個人都會有自己的看法。”

  “算了算了。”

  “不不不，還是說兩句吧。”

  盡管葉澈推辭了兩次，但眼見老爺子依舊堅持，葉澈就不好繼續拒絕，用了一種徐老爺子看不懂的眼神看了台上的老人一眼之後，葉澈微不可查的歎了一口氣，稍微回憶了一下這個世界的華夏史，葉澈開口道：

  “居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道！得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈！此之謂大丈夫！”

  好一個富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
  徹底被乾沉默了的徐老爺子：“.”

  或許老爺子確實是這個世界當代的國學大家，或許老爺子確實是對很多東西有著很深的研究，但是！

  懂不懂什麽叫‘亞聖’啊
  煌煌幾千年華夏史，單論在儒家的影響力，僅次於聖人的存在！
  而若是隻說文章，那位亞聖就更是以論戰性強，言辭機敏，氣勢雄健著稱，簡而言之，這老小子說話猛得很，你招架不住
  沉默的與眨著眼睛裝無辜的葉澈對視了一會兒，老爺子終於是艱難的張開了嘴道：“這是我聽過的最好的回答”

  (本章完)