第107章 光明教會
  “在帝國建立初期，某些不知死活的教派，竟以帝皇是神明分身的借口進行傳教，並俘獲了大量的普通群眾作為他們的信仰人員，此類教會必須得到徹底的滅絕，以貫徹帝皇崇高的地位與我教堅定不移的信仰。”

  ————《國教：異端教派》

  帝國西北部鋼鐵山脈

  刺客們近日發現有一夥自稱是光明之神教派的異端教會正在帝國的西北部傳播他們的異端信仰，並且聲稱帝皇是光明之神在人間的行走並因此蠱喚了大量的群眾。

  這則消息傳到帝國皇宮之後，立刻掀起了軒然大波，新誕生的國教立刻請命派出他們的精銳人員掃蕩帝國的西北部，將那些異端教會的異端人員全部斬盡殺絕。

  對此帝皇點頭同意，並派遣駐守在帝國西北部鋼鐵山脈的368旅和國教的戰鬥人員進行配合作戰。

  “這都是些什麽鬼地方？那些光明教會的會來這裡嗎？”

  文淵掄起巴掌驅趕著圍繞在自己身邊的蚊蟲，一臉抱怨的向旁邊的政委說道。

  文淵憑借自己的赫赫戰功，已經成功成為了三團的團長，按照帝國現在的軍製，營級及以上的軍官都會配備一名政委協助軍官進行士兵的思想統一並且防止軍隊內部的腐化問題。

  現在的這名政委姓王，跟他搭伴有好一段日子了，原先的那名政委已經回到了教導大隊進入國教中進行深造，這名王政委跟他的秉性也算是契合是國教分派過來的。

  “我TM的怎麽知道咱們會被分到這個地方？你問我，我問誰去？”

  王政委也沒好氣的回懟道，遙想當年他也是一個品德兼備，道德兼修的良好少年，可自從來到這個地方被這個混混團長一路帶著也開始滿嘴飆髒話了。

  “這活是你給咱們團應下來的，那我不找你我找誰去？要我說你就是在國教那幫人面前太面，你慫什麽呀你慫，有我們三團在你背後呢，那幾十號人打得過我們嗎？”

  說到這裡文淵便是一臉的恨鐵不成鋼，這王政委出去應承個活，回來把他們調到這荒山野嶺蚊蟲侵襲的地方也就罷了，連這地理位置都這麽奇葩，誰家教會的潛伏地點在山腳底下呀，人家都是在山腰和山頭的好吧。

  “你說的倒輕巧，那您現在是團長，你去找他們去，你去你去，小心人家一刀把你給剁了，他們是誰？他們是帝皇在人世間的行走者，你算什麽？你個老**子，你個大瓣蒜！”

  王政委早就不是一開始來到三團的那個文弱書生了，他算是徹底融合到三團的風格裡了，他一看見這文淵把這責任往他身上推，他立刻就不幹了，那你現在是團長，那你去找他們呀，你投訴去，你窩裡橫你算什麽本事你。

  你這廝鬥大的字不識一籮筐，扁擔放在地上都不知道是個一字，你現在跟我玩這一套了。

  呸！你王大爺不叼你這一套！
  “你你你！！！”

  文淵指著王政委，隨後扭頭看向國教隨行人員休息的地方，看了兩眼就慫了，嘴上說說倒還可以，如果真是跟人家扛起來，他敢保證自己的地位絕對比不上那幫人。

  目前帝國的政治體系是君權與神權相結合，國教便是獨立於帝國軍政體系的另外一脈以信仰統合為主的國家教派，國教的信仰目標只有帝皇，一切異端信仰都是國教的直接敵人。

  帝皇將政委全部安排為國教人員為的就是鞏固自身在軍隊中的話語權提高軍隊的掌控力度，避免軍隊出現了隻知軍官而不知君王的情況，防止軍隊的話語權與權柄太重，出現擁兵自重的情況發生。

  這樣的政策實施是越早越好，因此在帝國成立的初期，這項政策就已經被徹底落實下來，並且還在繼續加深貫徹，甚至日後連級及以上的軍隊單位都會出現政委角色。

  值得一提的是政委的定位是對於士兵的文化教導與思想教導，並沒有直接指揮軍隊的權力，但政委在軍隊中的地位僅次於直屬軍官，與軍官組成了製衡狀態。

  另外國教作為帝國官方指定的國家教派，以信仰帝皇為主要教義，並掌握了部分的武裝力量專門用於抵抗四維空間惡魔與異端教派。

  就像這一次三團來到帝國西北部的鋼鐵山脈底部圍剿光明教會時，國教就為他們安排了一支修士隊伍輔助，那是一支通體身著白色衣袍，戴著兜帽並在衣服角繡有紅色祥雲紋，在胸口處繡著帝國標志性的赤龍標志的隊伍。

  為首的是身穿紅袍，一身淡金色紋路，在胸口處繡著淡金色的蟠龍紋樣，看上去就地位不凡。

  這支來自國教的隊伍腰間掛著特殊的熱熔長劍，長劍的劍柄上有著特殊的紋路，劍把處有一顆象征威嚴的龍頭，他們的腰間都掛著玉質的配飾，手中時刻都拿著一本記錄著帝皇箴言與禮讚帝皇經文的書籍。

  而他們另一隻手拿著的是雕有祥龍紋與祥雲紋作為配飾並且安裝的有減震和卸力裝置的單手爆彈槍。

  他們每一個人都是帝皇意志的堅定追隨者，並且個人武藝極高經受過輕度的基因編輯改造，擁有遠超常人的毅力、耐力、反應速度，他們可以算是弱化版的勾陳戰士。

  每一個人都堅信，他們是帝皇意志在這人世間的顯化與代表他們是帝皇意志在人間的行走，因此他們的一舉一動都代表著帝皇在世人面前的形象。

  他們通常以極高的標準來要求自己，舉手投足之間都有專門的規章制度與標準，他們沒有喪失內心的善良與熱血，國教人員以德行、才智、忠誠、信仰作為人員培訓的第一標準。

  從某種意義上講，他們也是一批近乎完美的人，也許有多多少少、大大小小的缺陷，但他們無一不是人類的精英與正義善良的化身。

  （龍是帝國的標志而不是專屬於帝皇的標志，因此帝皇對於龍這一形象的看法還是很開明的，他允許以龍為形象的一切事物。）
  （但是金色的盤龍是帝皇的標志，是帝皇意志的顯化，蟠龍，祥龍，飛龍，應龍等都不能代表帝皇與帝國。）
  (本章完)