第206章 我們都不知道真理
  這場由丹尼爾挑起論戰足足持續了三天。

  丹尼爾認為，先知是神所預定的先知，這不受任何影響，更不受任何約束。

  在最初的時候，丹尼爾的支持者並不算多，可他靠著出色的辯才、以及對神聖經典的熟悉和巧妙的引用，很快就引得無數人紛紛側目、連連點頭，那些遠道而來的精靈祭司們，也有不少人從原來的陣營倒戈，支持丹尼爾的言論。

  連持反對態度的西蘭，也不由地為丹尼爾的論述所稍稍折服。

  但面對這種沒有偏離神聖經典的言論，作為新規律園之首的西蘭反而因為要保持公正，不好出聲駁斥。

  而當丹尼爾的論述結束之後，一位名為埃盧的精靈祭司率先站了起來，表示了自己的反對。

  “我必須要駁斥你，我的朋友。

  在我的認識裡，先知亞爾乃是因為登上高山，從而得到神的揀選。既然先知亞爾如此，那麽先知諾恩也理應如此。”

  埃盧一向素有老好人的名聲，此刻的言辭卻很是嚴肅。

  “不，你所說的和我的言論並不違背。”

  丹尼爾不慌不忙，侃侃而談，

  “永在的神通曉過去和未來，先知諾恩登上高山，僅僅只是表象，而實質是，先知諾恩早已經被神預定，正因如此，他才會登上高山。

  換句話說，先知諾恩從出生起就是先知了，而登上高山，不過是為了與先知亞爾相對應。

  當我們閱讀《第二先知書》的時候，我們能夠看到，先知曾提到過那股不可推卸的力量，而那股力量只有可能出自於神，更是神預定先知的最好佐證。”

  丹尼爾的論述詳略得當，又極為有力，引得不少旁觀者紛紛點頭。

  跪坐在祭壇邊上的西蘭，也不得不為丹尼爾這番論述而驚歎。

  埃盧儼然並無法接受丹尼爾的言論，在思索片刻後，他站起身來，提出激烈的辯駁：

  “先知諾恩感受到來自於神的力量時，是在他身處監牢之時。

  這和你所說的，根本就對不上！”

  “埃盧，先知只是沒有注意到，並不代表不存在。”

  丹尼爾也站起身來，盯緊埃盧的眼睛，語調提高了些，駁斥道

  “在更早的記載裡，先知就已經察覺到自己的內心動搖。

  試想一下，先知為何會動搖？
  難道蘆葦會無風而動嗎？不，不會。

  先知的動搖，一定存在這一個外力，而在最初的時候，先知並沒有察覺到這個外力。”

  埃盧臉龐漲紅，他上前一步，辯駁道：
  “倘若先知不是倚靠自己的意志，得到神的揀選，那麽，神為何要預定一位先知？
  神施展祂的大能，將古言烙印在每個世人心中不就好了嗎？

  事實上，正因為神看到先知的意志，所以才揀選了先知，而古言，即是獎賞，又是使命。”

  丹尼爾儼然不同意這番說辭，他緊接著提出了自己的反駁，而埃盧也不依不撓，繼續反駁丹尼爾的反駁。

  信徒們在這激烈的爭論之中，被分化成了兩派，支持“神預定先知”的預定派，以及支持“先知得揀選”的揀選派，兩派代表著不同的觀點，這是教會史上最早記載的思想分裂。

  會議越來越激烈，辯論不斷升溫變成了爭吵，原本齊聚祈禱之聲的新規律園，在大公會議之中，變成了喧嘩之地。

  人們在這裡擁磊自己的學說，攻訐異心之人，人人都自以為自己擁護的是最接近神的真理，他們渴望通過嚴厲的論述和批評，來達成自身的目的。

  在這場爭吵之中，西蘭沒有辦法去裁決誰對誰錯，縱使他不支持“預定論”，可他也知道，預定論並沒有偏離先知的道路。

  因此，無論其他信徒們怎麽詢問他的意見，西蘭總是沉默以對。

  他不是先知，作為追隨者的他不清楚哪一個更接近真理。

  可西蘭的沉默並未等來雙方的緩和與拖鞋，在爭吵到最白熱化的時候，一向被稱為老好人的埃盧與丹尼爾大打出手，他們拋棄了口舌間的辯論，對彼此拳打腳踢，企圖通過肉身的辯論，來徹底說服對方。

  衝突是怎麽發生的已經不知情了，雙方各有各的證詞，埃盧說，是丹尼爾先扇了自己一巴掌，而丹尼爾則說，是埃盧先踢來一腳，將自己絆倒。

  還好西蘭及時製止，這才避免更大的衝突發生。

  眼下的情況，西蘭不得不進行一次最終的裁決，結束整場大公會議。

  祭壇之前，

  兩派各自的支持者們屏住呼吸，盯緊那位先知的追隨者，等候出一個回應。

  作為門徒的西蘭環視眾人，他緩緩道：

  “諸位啊，我們都是神之子。

  無論是‘預定論’，還是‘揀選論’，都不過是在凡人的肉眼去窺視神的奇跡。

  先知曾說，神行在名為‘理性’的水面之上。

  或許先知自己也不知道，自己的揀選是命中注定，還是自由意志。

  當然，或許他知道，但他沒有告訴我們，那麽一定有他的理由。

  支持‘預定論’者，說只有如此，神的大能才能徹底昭示，人與神的關系才能完全清晰。

  而支持‘揀選論’，說先知乃是依靠自己，聽憑神的感召，由此才登上高山，這才是正確的真理。”

  兩派的支持者們凝望著西蘭，在心中不安而焦躁，他們害怕自己的那一方被否決，並且希望對方的言論遭到駁斥。

  西蘭接下來的話，卻出乎所有人的預料，
  “我知道，無論是哪一種，二者都是各有擁磊。

  而作為門徒的我更能看清兩者間的差別，
  無論是‘預定論’還是‘揀選論’都不過是走在同一條道路上的分歧。

  無論是反對，還是讚成。

  我都看得到，不同想法的人很難被對方說服，誰都隱隱認為自己掌握真理，乃是遵從先知之人，是接近神的人，企圖通過對對手的批評來昭示自己。

  但事實上，我們都不過是站在審判席上，以高高在上的姿態去駁斥對方的言論，很多人都希望我作為唯一的法官，下達最後的判決。

  而我，先知的追隨者，我沒有判決。

  我一無所知。

  作為旁觀者的我，我只知道，我們都不知道真理。”

  (本章完)