第236章 掃地往事，羅漢伏魔（4k）

  只見掃地老僧原先慘白的臉色已然恢復正常，望向剛才隻用了五招就將自己擊敗的趙青，開口感歎道：“老衲習武一百三十五年，修禪四十年，原以為世間已沒有什麽能讓老衲心中震動的事了。”

  “然而，今夜見識到了居士的絕代神功，知道老衲有生之年，竟能夠有見證他人‘飛升’壯舉的可能，卻是讓老衲的心湖陡然漾起波紋。”

  雖然自稱心湖蕩漾，但他說話的語氣平平淡淡，仿佛是看透了一切的超然。

  月光穿過冰霧灑下，剛好把老僧罩在淡白的色光裡，與銀裝素裹的地面融為了一體，給人以一種他亙古以來就一直屹立在此地般的錯覺。

  習武一百三十五年？趙青心念微動，單論她親眼見識過的高手，在諸天世界中，掃地僧的年齡已是最大的了。

  一百五十歲上下的年齡，難怪對方似乎與逍遙派有著某種關聯，卻依然蒼老到了這個模樣。

  北冥神功、小無相功的駐顏效果，大概能將衰老速度延緩一半，逍遙派真正擅長駐顏不老的武學，還得是天山童姥所練的“天長地久不老長春功”。

  至於老僧之所以能在精神交鋒失敗反噬後，很快地恢復了過來的原因，到了趙青如今的境界，不過瞬間便明悟了其中的道理。

  “瑜伽”類的武功能夠大幅提升自愈的能力，其實是因為對前七識的掌握，同樣是對加強身體控制力的一個過程，可以釋放出身體中蘊藏著的各種潛力。

  以掃地僧在心識上的造詣，以末那識思量周身一切的能力，就算沒有修習過“瑜伽”之類的功法，他的身體活力，亦是遠遠超出了常人的想象。

  ……

  “前輩，不知道歷史上成功‘飛升’‘涅槃’的高人，都有哪一些？”想了想，趙青開口詢問道。

  老僧思考了一會，回答道：“最遙遠的時候，佛祖釋迦牟尼自然是‘涅槃’的第一人，而同時期的春秋，也有一名高人‘飛升’而去。但是在這兩人之後，‘飛升’‘涅槃’的傳聞多次出現，卻並沒有多少實證。”

  “只是肉身不腐不壞的話，道家煉神之境、佛家見道之位，都完全可以達到，死後肉體千年不朽的表現。常人眼界不足，則容易將這種現象誤認為他們已然成仙成佛。”

  “而在沒有真氣內力加成的情況下，死後肉身依然堅硬勝鐵、金剛不壞，比純粹的肉身不腐更勝一籌，也只要達到還虛煉虛之間的境界，就可以初步修成。”

  “葛洪在《抱樸子內篇論仙》中，將仙人分為三等，即屍解仙、地仙、天仙。這三者之中，唯有‘天仙’才是打破虛空、白日飛升的‘合道’之境。”

  “而所謂‘屍解仙’，號稱得道後遺棄肉體而仙去，實則不過是煉神大成、邁入還虛的表現。修到了這個級別，依靠某種特殊的功法，他們元神離體後尚能存世多時，可以顯出部分神異。”

  “‘地仙’者，稱為大地遊仙，真正‘天人合一’，擁有了超越凡人的能力。古往今來，能達到此境者不過寥寥。大多數的‘地仙’，其實不過就是沒有遺棄肉體的煉神還虛修者而已，名不副實。”

  說到這裡，老僧的聲音頓了頓，道：“自南北朝、隋唐五代以來，老衲所知的道門‘地仙’或佛門同級別的高人，有達摩祖師、鍾離權、呂洞賓、蓮花生等人。而像禪宗的二祖至六祖，佛法境界固然高深，但武學修為並不如何出眾。”

  “昔年，達摩祖師在東渡而來的時候，就已是阿羅漢果的境界，一身武功超絕於世。但他卻並不留戀阿羅漢果的神異，毅然轉修大乘菩薩道，耗時數十年，重修至八地菩薩的境界。至於最後的一著，他有沒有成功邁出，老衲就不知曉了。”

  “說起來，老衲這一百多年來，感到天地靈氣似乎在逐漸變得稀薄，可見在隋唐時期的武學盛世之後，世間武道就開始了一步步的衰落。”

  “然而，仿佛是回光返照一樣，在這個武學即將凋零的時代，出現了段思平、慕容龍城、老衲等還虛級數高手，還誕生了兩位邁入天人合一、煉虛之境的大宗師，更是有居士你這等資質千古難逢的人物。”

  “兩位邁入天人合一境界的大宗師？”趙青心中微驚，其中一位是逍遙子，還有一位是誰？這人還在世嗎？

  老僧點了點頭，解釋道：“第一位，算是老衲的半師半友，其名為逍遙子，早在七八十年前，就已經天人交匯，走在了煉虛合道的路上。第二位，昔年武林中人稱劍魔獨孤，一人一劍橫掃天下，所向披靡。”

  “四十年前，獨孤居士步入還虛之境，擊敗了當時還是道家中人的老衲，在老衲身上留下了不可療愈的創傷，不得不由道轉佛，蹉跎四十年，亦無法消磨自己心中的陰影。”

  “四十年過去，雖然不知獨孤居士身處何地，但根據他當年的天資，多半已經達到了‘天人合一’之境，足以與逍遙子道兄一較高下。”

  竟然是獨孤求敗？趙青心中一驚，思緒起伏不定。

  《神雕俠侶》中，從楊過先猜測獨孤求敗是至少六七十年前的人物，之後則認為神雕已經活了數百年來判斷，獨孤求敗比天龍時代更早，其實並不令人意外。

  在此之前，趙青發覺此次入夢，大多數高手都是空手對敵，可能蘊有金行之氣的神兵利器相當稀少，除了無崖子李秋水以前的佩劍外，似乎已沒有別的了。

  與之前的兩個世界中，收獲多於消耗的情況，頗有差異。

  現在看來，金行之氣的收獲，或許就要落在獨孤求敗劍塚中的幾把劍上。

  話說回來，能夠對上專攻劍道、武功已經達到巔峰的獨孤求敗，對自己的收獲啟發，絕對比掃地僧要多得多。

  也不知道，獨孤求敗與逍遙子兩人，有沒有見過面，交過手呢？逍遙子六七十年前就離開了逍遙派，疑似遠走海外，兩人一直沒有相遇，也屬正常。

  劍塚的位置在襄陽城附近，想要尋找獨孤求敗的話，應該並不困難。

  ……

  “不知道，前輩與劍魔獨孤，究竟是起了什麽衝突？”趙青心中暗暗思索，開口詢問道。

  在她看來，掃地僧在感應到自己的時候，反應不太正常，就像很怕被人找到一樣。莫非，他之所以待在少林寺藏經閣，做一個不起眼的雜役僧，其實是為了躲避獨孤求敗？

  似乎是猜到了趙青的想法，老僧輕輕歎了一口氣，解釋起來：“五十多年前，姑蘇慕容氏邀請老衲幫忙化解一樁衝突，由於昔年慕容龍城對我李家曾有過大恩，老衲當即應允前往。”

  “聽當時的慕容氏家主說，在更早十來年的時候，他認為獨孤居士與自己同屬鮮卑一族，又天賦高絕，是以極力拉攏，許出了各種好處。”

  “然而，對方並沒有接受善意，反而趁著他不在家中的時候，潛入參合莊還施水閣，偷閱其中的武功秘籍，並通過十年的修習，武功超過了慕容氏家主，還想返回來進行報復。”

  這個慕容氏家主，從慕容博、慕容複的品行來推斷，多半是在汙蔑他人吧。趙青心念微動，懷疑所謂的‘極力拉攏’，估計是‘威逼利誘’才對。

  另外，獨孤九劍對天下武學兼收並蓄，原來也有還施水閣的一部分功勞，確實挺合理的。

  老僧輕歎一聲，知道少林寺中人會因為方才交手時的巨響前來探查，所以開始向著山下走去，口中繼續道：

  “當時的老衲，打聽到江湖中獨孤居士的名聲很差，被人稱為‘劍魔’，視為魔頭一般的人物，於是對慕容家主的話，深信不疑，不但想要化解雙方的衝突，還準備對獨孤居士小懲大誡一番。”

  “事實上，在真正交手的時候，老衲才發現，對方絕對不是江湖傳聞與慕容家主話語中的惡人。但是衝突既起，獨孤居士的劍法又太過凌厲、有進無退，無奈之下，老衲隻好施展出生平絕學，將他擊傷挫敗。”

  趙青跟著老僧一起向山下行去，聞言點了點頭。

  武學高明之士，從武功之中，便能深切了解旁人，有如文學之士能從文字中識得對方人品。

  雖然也有偽裝的可能，但掃地僧當時或許已初臻“天人交感”之境，感知能力極其驚人，作出的判斷，應該不會有什麽問題。

  老僧邊走邊道：“大約六七年後，獨孤居士再次出手，於參合莊內一劍將慕容家主斬殺，隨後便開始尋找起了老衲的蹤跡。又過了五年，老衲與他在一處名為絕情谷的地方約戰，被當場擊敗，勉強逃生。”

  絕情谷？趙青心中一動，絕情谷的君子淑女劍等兵器，在材質上相當不錯，雖然沒經歷過什麽高手，但或許也能蘊育出少量金行之氣來。

  “若你心中的猜測一般，老衲之所以待在這少林寺，最初確實是為了躲避獨孤居士的神劍。”

  老僧將事情娓娓道來：“當年一戰，他在老衲的左肋處留下了一道難以磨滅的劍意，足以在遙遠的距離上，就感應到老衲的位置，千裡鎖魂。”

  “為了改變精神氣質，避免被劍意感應到，老衲將一身道家真氣盡數轉化為了‘易筋經’內力，成為了一個純粹的禪門中人，並在上代方丈靈門大師的幫助下，化為一個普普通通的服事僧，隱居於藏經閣的邊上。”

  “四十年時光，轉瞬即逝，老衲從初入禪門時的惶恐不安，慢慢感受到了自己與佛門深厚的因緣，逐漸除去心中“貪、嗔、癡”三毒，並創出了一門幾可以與易筋經比肩的佛家內功，以及五式求佛護道的印法。”

  “唉！其實恩德是緣，冤仇亦是緣，仇恨不可執著，恩德亦不必執著。塵世之事，皆如過眼雲煙，正是‘諸法從緣生，諸法從緣滅’，‘得失隨緣，心無增減’。”

  “現在看來，獨孤居士之所以在當年的交戰後沒有使出殺手，多半是因為他已經查明事情真相，知道老衲本是受到了慕容家主的蒙蔽。”

  說到這裡，兩人已經走回了藏經閣旁，周身散逸出了玄妙的精神波動，自然而然地讓趕過來調查情況的少林寺一流好手玄生忽視了他們的存在。

  只見老僧隨手打開了樓閣邊上的一扇房門，自屋內取出了一隻木盒，打了開來，顯露出了裡面並列放置的三排木製玩偶。

  這些木偶身上油著一層桐油，繪滿了黑線，一共有十八個，刻工極是精巧，面目栩栩如生。

  每個木偶的神情無一相同，或喜悅不禁，或痛哭流淚，或裂眥大怒，或含情凝睇。

  老僧介紹道：“說來慚愧，老衲將自創出的這門內功，命名為‘羅漢伏魔功’，倒是有些冒犯獨孤居士的稱號。”

  羅漢伏魔功嗎？趙青心念微動，向著這十八個木偶望去，發覺上面的行功線路頗為玄妙，不在北冥神功、明玉功之下。

  “這門功法集佛家內功之大成，又融入了一部分道家陰陽的理論，甚為精微深奧。唯有天資聰穎之人，摒絕了一切俗慮雜念，方才可以初步入門。”

  “此功主攻陰陽調和，滋養精神，修練出來的內力，可以促進修習者對前七識的感應，無形中提升佛法與心靈的境界，最終身化羅漢，以懾伏外來的魔頭。”

  老僧詳細介紹道：“而達摩祖師傳下的易筋經，則主要是一門能夠轉移調整筋骨、經脈、竅穴的輔修功法。便是資質普通之人，只要身具禪心，就可以通過對體內筋骨脈絡的調整，成為常人眼中的絕頂天才。”

  “老衲所創出的‘羅漢伏魔功’雖然沒有‘易筋經’更改資質的妙處，但完全可以與‘易筋經’一同修習，兩者相互補充增進。”

  “今日一戰，同趙居士一樣，老衲也有著不少收獲，或許用不了多久，就能夠將縈繞於血肉中達四十年之久的劍意融解，內傷盡去，在證就‘有余依涅槃’的道路上多出幾分希望。”

  老僧用感激的語氣對趙青道：“如果居士同意的話，老衲想與居士你交流‘易筋經’、‘羅漢伏魔功’、‘解脫煩惱印’、‘佛門四禪五通’的秘奧。”

  ……

  (本章完)