第129章 五谷難豐，屍體喘氣

  此刻的洛陽城中早就已經戒嚴。

  雖然天氣漸晴，路上卻找不到一個行人。

  靠近城門口，地價極為便宜的某座宅子裡。

  一位即使粗布荊釵卻依舊風韻不減的婦人，攥著手帕在正屋裡來回走動，不時看向屋外。

  “都到這個時候了，伯安怎麽還沒有回來啊？可急死我了。”

  旁邊今日沒有上值的朱風憲，倒是不疾不徐，坐在官帽椅上白了自己的妻子一眼。

  “急什麽？先生已經知會過我，伯安早就被救出來了。

  現在全城戒嚴，無論是昨夜還是今晨，伯安就算是順利回城也根本進不了城門。

  這個時候，說不定城外比被無數眼睛盯著的城中還要安全不少。”

  就在這時。

  “嗯？外面好像有動靜？”

  朱風憲聽到院門之外忽然傳來一陣不太清晰的歌聲，猛地站起身來，疾走幾步來到門邊向著外面看去。

  透過門縫卻只看到一個不過八九歲的總角小兒，正從自家門前飛速跑過，一路又蹦又跳，嘴裡還在唱著一首童謠。

  於是，他想也沒想便推開院門，對那孩子叫道：
  “孩子，外面危險！快回家，別亂跑！”

  但開門之後，也讓他完全聽清楚了那小兒嘴裡唱的是什麽，頓時臉色大變。

  “衝風冒雨去還歸，役役勞身似燕兒；銜得泥來成壘後，到頭壘壞複成泥！”

  作為正兒八經的讀書人，朱風憲瞬間就聽出了這唱的童謠，實則是一支求卦時的下下簽！

  燕子銜泥築巢，巢穴又重新化作泥土，比喻：白忙一場，徒勞無功。

  暗指何事？

  今日整個大炎最緊要的事情，自然非眼前正在進行的【社稷之術·五谷豐登】莫屬！
  這個時候唱這種童謠，就好像旁人喜氣洋洋地過八十大壽，他卻專門跑進去“送鍾”一樣。

  晦氣，大大的晦氣！

  “嘿！那小孩，到底是誰教你唱的這首童謠？”

  然而，那孩子卻理也不理，飛一般地跑掉了。

  隨即。

  朱風憲便發現那首童謠，正在他的腦袋裡反覆回放，好像黃鍾大呂震動心神。

  直到一路衝出了他的嘴巴，讓他也情不自禁地唱出聲來：
  “衝風冒雨去還歸”

  當以城門為起點，全城東西南北都情不自禁唱起這首童謠來的時候。

  洛陽城上空的那道金色光柱也隨之猛地一抖。

  不，不僅僅是洛陽城，而是大炎王朝境內所有的龍氣光柱全都漸漸開始顫抖。

  只是有先有後。

  好像整體後勁不足，根本難以完成“以人心代天心”這種改易天地的偉力，馬上就要被重新打回原形。

  簡直一語成讖。

  正是銜得泥來成壘後，到頭壘壞複成泥！
  就連洛陽上空的陰雲也開始重新匯聚，陰雨複歸。

  站在山頭上的王遠，將這一切都盡收眼底。

  雖然他對這次【社稷之術】可能不會順利，早有心理準備。

  但在一時之間，竟也有些難以判斷，這首童瑤到底是一個精準的預言，還是一個恐怖的詛咒？

  “法主，並非只有仙娘出身的教門才知道【唱謠小兒】。

  實則歷朝歷代的朝廷都有對這個【詭異】的各種記載，卻嚴厲禁絕傳播擴散。

  只因每逢亂世，這些【唱謠小兒】都會出現，然後造成一場大亂.”

  旁邊桃仙娘已經以最快的速度，為王遠解釋了這【詭異】的來龍去脈。

  【唱謠小兒】從不會直接殺人，但是多年以來因它們而死的人，又何止億萬？

  因為它們唱的童謠所涉及知識之事，小到一人一家，大到一城一國，無一例外都會變成現實！

  誰也無法確定它唱的到底是一個預言，還是一個詛咒。

  更重要的是這【詭異】根本無解，也不存在任何【戒律禁忌】，能用來阻止大事的發生。

  據說史料中最早的記錄來自大周。

  “月將升，日將浸，檿弧箕服，實亡周國。”

  當初在聽到民間傳播的童謠之後，周王大恐。

  隨即下令，在全國范圍內捕殺販賣箕和弧的百姓，而其中的箕指的是用竹草編的各種竹筐和草袋子，而弧指的則是弓箭。

  然而，最後販賣箕的後代終於還是亡了大周王朝，這便是幽王和寵姬褒姒的故事。

  大漢末年也有一支童謠：“燕燕尾涎涎，張公子，時相見。木門倉琅根，燕飛來，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢。”

  說的便是那位掌中可舞的飛燕皇后謀害了眾多皇子，造成國家劇烈動蕩。

  就連本朝大炎太宗文皇帝，從侄兒手中搶來皇位之前，坊間也同樣流傳著一首童謠：
  “莫逐燕，逐燕日高飛，高飛上帝畿。”

  其他各種童謠更是或多或少每個朝代都有。

  “諧不諧，在赤眉。得不得，在冀州。”

  “唐中弱，有女武代王。”
    “.”

  而且每一支童謠背後都必定隱藏著一片腥風血雨，甚至是王朝更迭。

  常人甚至是亂世中被預言的那些草莽都難辨童謠來源，實際上最初的源頭都是來自這【詭異·唱謠小兒】！
  不僅如此。

  只要聽過它們所唱歌謠的人，都會情不自禁地將童謠繼續傳播開去，就算朝廷嚴厲禁絕也根本沒有辦法。

  “誰也不知道它們是何等級別的詭異。

  隻知每逢大事必然出現，無法交流，打不倒，殺不死。

  唯一的好消息，大概就是它從不會主動去殺死某個特定的人了。”

  王遠默然，這玩意兒確實不會殺人，卻會像是傳染一樣，讓許多人都發自內心地深信不疑。

  當“三人成虎”之後，本身就是另一種形式的“以人心代天心”。

  在悄無聲息之間就改變了人間大勢。

  特別是對“龍氣法禁”這種依存於人心願力的力量而言，更是有著恐怖的破壞力。

  簡直可以稱得上是人道克星！
  洛陽城或許已經不是這一群【唱謠小兒】的第一站，此刻整個赤縣神州中許許多多個角落中，恐怕都在傳唱著這首童謠。

  臭名昭著的“無生道”，雖然沒有出一兵一卒，但這一招“招詭”所造成的破壞力，卻堪比千軍萬馬。

  當然，這造反神器【唱謠小兒】哪怕再強，乾完這一票之後，應該也不太可能毫發無傷。

  別人以為它沒有【戒律禁忌】，完全不可戰勝。

  但王遠卻覺得，一個朝代中對方出現的次數應該就是對它無形的限制。

  王朝越強盛，它能夠現身出來的難度就越大。

  不過
  “現在洛陽城需要面對的已經不再是【唱謠小兒】的問題了！”

  王遠抬頭看向天空，瞳孔之中風雲突變。

  以【地闕金書】遙遙感知，隨著赤縣神州上空的龍氣開始散亂，覆蓋整個王朝的“龍氣法禁”也隨之出現了數不清的漏洞。

  讓許多王朝重鎮，都在開國之後第一次毫無保留地暴露在了妖邪詭異的面前。

  其中就包括了洛陽城！
  更重要的是，來到洛陽城的教門，可是遠遠不止“無生道”這一家。

  北邙山某個雜草叢生，枯骨遍地的山坳中。

  一座三丈高的黃土法壇已經被人高高磊起，上面端端正正擺放著一口巨大的黑色棺材。

  棺木一般有紅、黑、白、黃、金五色。

  除了被“養老閣”傳統荼毒過的北邙山附近，紅棺材通常是用在八十歲以上壽終正寢的老人身上，一般也叫做喜喪。

  白棺材，只有未婚男女才會使用。

  黃棺材最為常見，實則就是沒有上漆的棺木，甚至只是一張草席，大多為貧苦人家所用。

  金棺材，一般只有帝王和各路皇親國戚才有資格使用。

  最後的黑棺材，因自殺、夭折、橫死、或者是死於戰爭刀兵之人才用此棺。

  這具起碼能放進四五個人的巨大黑棺裡面裝著的，正是一具遭受破家、滅門、目瞎、耳聾、行乞、宮刑.受盡折磨才暴斃橫死之人的屍體。

  不僅僅飽含著徹骨的怨氣，而且在夏日裡存放良久，已經呈現出巨人觀的恐怖樣貌。

  一圈身穿壽衣，面色慘白像屍體多過像活人的邪門道士，緊緊圍繞在黑棺旁邊。

  他們出身自供奉著天官“肪脹屍王”的“九相屍神道”。

  即使在十幾家教門中，這支道脈也屬於最邪門的那一列。

  在感知到“龍氣天柱”短暫崩坍之後。

  他們紛紛取出匕首，毫不猶豫地剖開自己的肚腹，將熱氣騰騰的心、肝、脾、肺、膽拋灑進了棺材裡。

  隨即有人若無其事地敲響木魚聲，有人淒厲哭嚎，有人像瘋子一樣低聲囈語，共同組成了一篇顛三倒四的經文：
  “肪脹屍王，下攝百六；訪老目四，齒綠舌蒼；風飲身橫，鬼食魔吞”

  “有死立者，有死坐者，有死臥者，有死病者，有死藥者；有新死相、肪脹相、血塗相等死，無甲乙之殊”

  正是當初王遠參與“屍祭”時，那一本《人皮屍帳經》中所載的經文。

  若非有《小生死簿》蘇醒，王遠定然已經無幸。

  隨著這催人欲吐的經文聲越來越響。

  一道色呈黑黃的流光忽然從天而降，直直落入黑棺之中。

  隨即，黑棺中的那具腐屍，忽然張開惡臭的嘴巴，開始大口喘氣。

  身體四周有黑黃紅三色的汙濁靈炁不斷吞吐。

  眨眼之間便將棺木裡的心、肝、脾、肺、膽吞吃一空。

  下一刻。

  呼—吸——

  洛陽城北毗鄰的這一段數十裡山脈，似乎都在跟著它一起喘氣。

  不，一起喘氣的不是山。

  而是
  噗嗤！

  王遠腳下，一隻只剩下枯骨的手掌，猛地抓住了他的腳踝。

  (本章完)