第117章 享受美人，也不能耽誤練功
  法華寺，靜禪院，比武場

  覺彌法師在與楚千秋聊天過後，同樣進行了比試，並對他的刀法悟性大為讚賞，從頭到尾都沒有檢查出問題，於是滿意地點了點頭：

  “賢侄果然擅長刀法，如此一來《胡家刀法》後繼有人。”覺彌方丈自然不會私藏，雖然他有幾個私生子，但真正被看做繼承人的，則只有三休小和尚而已。

  在覺彌方丈眼裡，楚千秋就是他們三兄弟事業的繼承人，將來可以庇佑後代的領頭人物。

  就三休那個不孝子，非得去修煉那危險的《大乘度厄經》，要是沒有一個給力的兄弟保護，估計哪天就被人給打死了。

  而現在的楚千秋，前途無量，散發著萬丈的光芒。

  完全是跟覺彌方丈同一個級別的實力了，甚至更高一層。

  一個十六歲的先天，還能越階擊殺鐵千山、大夏不良人總計五位先天高手。

  這是什麽戰績啊。

  簡直離譜他媽給離譜開門，離譜到家了。

  覺彌方丈、黃千戶雖然重感情，但會如此大力度地袒護楚千秋，並不是單純處於情感方面的考慮。

  也是出於利益的考量。

  能在這麽短的時間內，進階先天，他們兩個都毫無疑問地想到了同一個可能，道門仙丹。

  假設楚千秋也吃了一顆【九轉金丹】。

  一想到這個可能，黃千戶和覺彌方丈就笑得睡不著覺。

  別說送幾個小尼姑了，就算是楚千秋獸性大發，想要整個法華寺的小尼姑，覺彌方丈眉頭都不會皺一下，說送就送。

  至於他所開創的胡家刀法，又算得了什麽？
  想要的話，都沒問題。

  覺彌方丈非常乾脆地開口說道。

  “賢侄且聽好了。”

  “這胡家刀法講究一個，玄在虛實晃雲影，似防似攻待真機。”

  覺彌方丈毫無保留地傾情傳授，楚千秋也十分認真地配合聽講。

  “《血殺刀法》重殺伐，大開大合，把軍陣招式發揮到了極致，練到大圓滿境界的血殺漫天，更是一招了不得的殺手鐧。”

  “但它太過簡單了，適用於戰場，而在江湖搏殺中弱點明顯。”

  “在戰場上你不需要考慮敵人的欺騙，因為在戰場上，不過是怯懦者死，勇敢者生。”

  “但江湖搏殺，掌控虛實，能夠以假亂真，讓敵人猝不及防，取其首級！”

  覺彌方丈說著便演示了一招殺手鐧
  胡家刀法——八方藏刀！

  “此招乃是摩訶寺的《殺禪刀》演化而來，又名藏刀式。”

  覺彌方丈在楚千秋面前演示了兩下，像是有障眼法一般，出招的時候，覺彌方丈手中的戒刀像是消失了一般，然後突然殺出。

  江湖搏殺講究一個眼疾手快。

  若是一時之間沒看到對方的兵器，然後突然來了那麽一下。

  這就好比是關公的拖刀計，趁其不備，一刀送他上天。

  “原來如此，這便是虛實相生的道理。”

  楚千秋恍然大悟。

  血殺刀法樸實無華，卻沒有涉及虛實領域，而覺彌方丈融合了多門刀法，創造出來的這門胡家刀法，不僅具有了血殺刀法的狠辣，戰場搏殺，還能出其不意攻其不備，從古怪的方位殺向敵人，結合了虛實。

  “聽說真武門有一套《玄虛刀法》，將虛實做到了極致，甚至虛中生實，實中生虛，利用真氣可使得處處是刀影，敵人分辨不出，被他們一刀斬殺。”

  “不說這些，賢侄，先把這套刀法演練一趟。”覺彌方丈非常耐心地教導楚千秋，給他掰開來講解每一招式的變化。

  “這沙僧拜佛，心中要有懺悔之意，似魔非魔，似佛非佛，處在這種微妙的境界當中，招式便能圓滿如意，欺騙對手。”

  “這拜佛聽經，要有虔誠膜拜之心，但卻不能為了拜佛而毀了本性，老衲本是強梁，搶錢搶糧搶女人，便是信了佛祖，也不改本色，只是不再肆意為惡罷了。”

  覺彌方丈教得痛快，楚千秋也學得飛快。

  很快在覺彌方丈的喂招下，顯得有模有樣。

  本來這胡家刀法便是脫胎於《血殺刀法》，有了血殺刀法做根基，修煉起來並不困難。

  雙方練了一個時辰，也有些疲憊了，便讓仆人過來服侍，擦去身上的汗珠，做到松樹下的石桌前，飲酒相對。

  不得不說覺彌方丈是一個很會享受的人，順便還叫來兩個新的小尼姑，在一旁替兩人搖扇鼓風。

  完全就是一個墮落腐朽的有閑階級。

  只不過楚千秋也開始漸漸享受了起來，吃了兩塊碎嘴的零食，飲了杯酒說道：
  “二伯，這胡家刀法我也有了幾分心得，只是那初入先天以後的路子，還得請二伯講講。”

  覺彌方丈滿意地點了點頭。

  “不錯，酒色財氣都是上位者享受的東西，切莫因果顛倒。”

  “賢侄能時刻牢記這一點，老衲就放心了。”

  對於覺彌方丈來說，送幾個小尼姑，是為了讓楚千秋鍛煉心性，抹平殺人的躁動，同時享受一下美好的生活，免得成了軍隊的殺神。

  但如果他過分沉迷，對於覺彌方丈來說也不是一件好事。

  所以他非常愉快談起了先天的修煉境界。

  “這先天便是壓縮真氣，凝練穴竅，不斷提高真氣密度。”

  “所有的一切，都是圍繞這真氣密度下功夫，直到100以上的真氣密度，形成液化。”

  “通常按照境界，分為初入（心穴），初期（真氣化形），中期（無漏之體），後期（真氣液化），極境（生死玄關）。”

  “但賢侄切記了，這個境界只是人為劃分的，有一些武者只是打通了心穴，一樣能殺得了中期的先天武者。”

  “二伯放心，這個我省的。”楚千秋點了點頭，例如死在他手裡的龍十七，實際上就是先天中期的武者，還不是照樣被破軍弩給幹了。

  “初入先天，便是指武者打通了丹田上的【心穴】，將丹田改造能夠容納先天真氣，這時候的武者會將真氣全部轉化為先天真氣，正常為普通真氣密度的10-20倍。”

  “先天初期則是凝練【十二形穴】，分別為子，醜，寅，卯……共計12個穴竅，若是完全凝練成功後，至少可以增加15的真氣密度，這時武者的真氣密度通常就會達到30。”

  “所謂真氣化形，就是因為只有30的密度，才能讓真氣在空氣中化形，而不散開。”

  覺彌方丈說著，伸出手掌，一尊由真氣凝練的佛陀從指間鑽了出來。

  “很多武功對於真氣密度最低也要有30，便是因為有化形的需要。”

  “像是光明寺的《五形拳》就能打出虎形、龍形等不同形態的真氣，殺傷力相當驚人。”

  原來如此，如果初入先天的武者，只能斬出劍氣，因為高密度的劍氣才能空氣中保持形態，那麽要打出虎形，龍形等真氣外放，對於密度的要求就更高了。

  “但沒有秘法的武者，這化形也沒有想象中那麽好用。”

  覺彌方丈話鋒一轉，調侃道

  “劍氣殺人和虎形殺人區別不會太大。”

  “先天中期，則是凝練【九大體穴】，形成無漏之體。”

  “越高密度的真氣，對於身體的要求就越高，正常而言如果沒有凝練九大體穴的話，人體是無法承受50及以上的真氣密度。”

  “不管你壓縮多少真氣，都會漏出去，所以要修煉體穴。”

  原來如此，楚千秋雖然從《玄元功》《九鼎功》《元陽經》中看過類似的內容，卻沒有覺彌方丈講得透徹。

  “那先天后期呢？”

  “先天后期，便要凝練【四大氣穴】，再次劇烈提升真氣密度。”

  “所謂氣海，便是氣化成海，打通四大氣穴後，真氣化液，那便非常恐怖了，真正質的飛躍。”

  “像是六扇門的紫衣捕快，軍中的上萬戶，大多情況下就是先天后期。”

  “這等高手舉手抬足之間，威能無邊，不可以常理度之。”

  覺彌方丈距離這個境界也非常地遙遠，說起來就很羨慕。

  “那黃叔叔呢？”楚千秋忍不住地問道，黃千戶不喜歡被人叫老了，所以讓楚千秋叫他叔叔。

  “老衲也不知道，大哥究竟是在後期，還是極境了。”覺彌方丈也有些羨慕地說道。

  等等。

  我記得嶽父大人跟鐵千山打過一場，然後不分勝負。

  感情是演出來的？表示對朝廷的尊重？

  “至於最後的極境，就是【兩大神穴】，也就是生死玄關，從此成就武相。”

  形穴、體穴、氣穴、神穴，總計二十七大穴位，也是先天的必經之路。

  可是楚千秋，他卻仍有疑惑。

  究竟該選擇哪一門內功呢？

  　這套先天，純屬作者個人編造，主要是不喜歡只有初期中期後期這樣。

  　　
  　
  (本章完)