武者要達到合體的境界，需要將武相融入身體，讓神魂，真氣，氣血三合一，形成一種新的力量，也就是法力。

  而現在合體境界要更進一步，進階合靈的話，楚千秋的路卻沒有相應的方法了。

  關於合靈境界的說法，佛魔曾經說過一句：
  “合靈，便是將自己的法力寄托在【無色界】當中，與神靈無異。”（注：901章）
  那麽這裡就有三個問題了。

  第一，佛魔說的是不是真的？

  第二，如何把法力寄托到無色界中？
  第三，為什麽法力寄托到無色界中，就是合靈呢？

  “無雙王，且聽貧道慢慢道來。”

  “你是否會覺得奇怪，為什麽合靈境界的天人，總是可以進行靈性轉移？”

  玉璿真人既然已經打定主意選擇聯合了，那她也努力取得楚千秋的信任。

  楚千秋的實力很恐怖，他要是能進階合靈，的確是有本事跟武道聖地一較高下。

  “的確如此。”

  “每一次靈性轉移，楚某都無法準確捕捉你們的下落和位置。”

  楚千秋發現合靈境界的天人，他們已經是不同的生命形態，做一個不恰當的比方，那就是以粒子的形式存在，隨時可以進行粒子跳躍，感覺十分地奇妙。

  “因為我們不在這裡。”

  玉璿真人笑了笑說道，跟楚千秋較量過來，只有這一次佔了上風。

  “不在這裡？”

  楚千秋忽然想起了一種可能，不可思議地說道：
  “難道是……”

  “無雙王猜得很對，我們的本體，或者說道標在無色界。”

  “所以可以借助無色界，進行靈性轉移。”

  “這種靈性轉移的話，便是合道天人也難覓行蹤。”

  咕咕山底的巨蛋突然變出了一隻手，指著天空說道。

  玉璿真人的眼睛，凝望著天空，欷歔不已。

  “也許我們的本體在地底，在海洋深處，在沒有任何人能找到的地方。”

  “靈寶宗曾有一位天人，就以大海為家，把自己跟海洋融為一體，說是要成為海神。”

  “只可惜他後來成為了不能說名字的人，咳咳……”（注：1069章）
  玉璿真人發現自己多說了話，便立刻咳嗽了兩聲，轉移話題。

  “這怎麽可能！”

  楚千秋驚訝地說道。

  彌勒佛曾經說過：“佛國縹緲無蹤，仙界無處可尋。”

  如果合靈天人能找到無色界，又怎麽會爭論至今？
  “自然是真的。”

  “貧道怎會欺騙無雙王？”

  “所謂合靈境界，就是把自己的精神種子，種在無色界中，讓它開花結果。”

  “佛門有一句話：花種有生性，因地花生生，大緣與信合，當生生不生。”（注1）

  “每個人的念頭，都是一枚精神種子，能夠生根發芽，在遇到合適的時機，一飛衝天。”

  “那無色界就是精神種子最好的發育土壤。”

  “武者要做的事情，就是把自己的念頭送到無色界中，尋找一個合適的位置，種上屬於自己的精神種子，最終長出屬於自己的道標。”

  “在道門的話，這一個過程，叫做寄托元神。”

  “等你成功種下了種子，那無色界就會隨著時間，長出一枚道標來，也可以說是一尊神靈。”

  “如果你在人世間的名聲很大，接受萬民的信仰，那尊神明也會成長得很快。”

  玉璿真人不愧是老君觀的觀主，從幾千年前活到現在的大人物，她掌握的秘密之多，令人瞠目結舌。

  這一回她講述了合靈境界的修煉法門，讓楚千秋總算明白了佛魔的意思。

  原來合靈境界就是要在無色界上種入屬於自己的精神種子，讓這枚精神種子開花結果。

  這樣他們就與神靈無異了。

  “那豈不是說明，合靈境界的天人，就是無色界中的神明了？”

  “那武道聖地怎麽會找不到佛國，仙界？”

  楚千秋忍不住地問道。

  “事情要是那麽簡單就好了。”

  “武者在種上精神種子的時候，根本看不見任何物體，聽不到任何的響動。”

  “除了白茫茫的一片，無色界沒有任何的東西。”

  “好像都一切都不曾存在。”

  “明明能夠感應的無色界神明，在道標注入的瞬間，什麽也看不到。”

  “在最早的時候，真武門和摩訶寺還懷疑過，這無色界是不是藏在了九重天上，還曾經登月察看。”

  “結果竟然一無所獲。”

  “靈寶宗也提出了另外一個理念，是在大海深處，他們也曾探索過無數的海洋，甚至葬身大海，也沒有找到無色界的下落。”

  玉璿真人自己也進行過合靈，所以她也曾把自己的精神種子，送入到無色界中，神魂所感知到的一切，是完全的空靈。

  看不到任何的東西，聽不見任何的響動。

  他們唯一能夠感受到的東西，只有白茫茫的一片。

  難怪無數的道士，和尚幾近瘋狂。

  即使他們修煉到了合靈的階段，將自己的元神寄托在無色界當中，擁有了近乎神明的威力。

  可他們還是無法真正感知到無色界，無法看清這個地方的模樣。

  因為沒有聲音，沒有物體，沒有顏色，所以稱呼為無色界。

  這怎能不叫兩大聖地的真信徒們感到瘋狂呢？

  明明相離得那麽近，好像伸手就能碰觸到神明，卻又如此的遙遠，仿佛天涯海角。

  佛國和仙界到底在哪裡？

  “《道德經》有雲：大音希聲，大象無形，道隱無名。”

  “所以佛門稱呼為無色界，道門則稱呼為無名界。”

  玉璿真人的每一句話都在加深著楚千秋對於無色界與合靈天人的認識。

  盡管他不會完全相信這些情報，但也會記錄下來，通過循環驗證。

  “那只要這樣就行了嗎？”

  “聽上去好像不是很複雜。”

  楚千秋聽到這裡的話，感覺有點疑惑。

  不管是寄托元神，或者是在無色界裡種精神種子，這些都不會影響本身的實力才對。

  “這只是第一步。”

  玉璿真人繼續說道。

  “等到無名界上的道標成熟以後，便扮演神明，請神下凡。”

  “其他神明的神念，都是不可以融入自己的身體當中，但這一尊神明卻是可以。”

  “這尊神明降臨人間，便能夠改造自身的肉體，解開身體的秘密。”

  “武者到了這一步，就能夠真正醒悟生命的本質，最終掌控自我的靈性。”

  “請神下凡，與神靈相合，故名為合靈。”

  “如果說合體境界的武者，初步具備了法力，那麽合靈境界才算是真正超越了凡人。”

  “武者就連生命的形態，都發生了改變。”

  楚千秋這一次總算是明白了合靈境界的來龍去脈，以及它特有的修煉法門。

  “這似乎聽上去也不算很難。”

  “無雙王要是這樣想的話，就大錯特錯了。”

  “合靈境界的修行一樣十分危險。”

  玉璿真人極為嚴肅地說道。(本章完)