第203章 《女戒》的創始者

  【班昭奉命在東觀藏書閣埋首十幾載，領受了夜深人靜時的清寒，也飽嘗了寂寂無人處的孤獨。但為了不辱使命，她從來沒有介懷過。

  堅定如她，坐擁書林，披揀文獻，窮年累月，孜孜不倦，一刻也不曾放松。

  寒來暑往，春去秋來.班昭的生活閱歷日日豐盈，讀書所得的積累也日漸深厚。

  只是天有不測風雲，她的長兄班固因為涉入大將軍竇憲叛變一事而被捕，不久死於獄中。而班固曾受旨編撰《漢書》，還有“八表”和“天文志”尚未完成。

  漢和帝感念班家的不易，於是就召將至天命之年的班昭，繼續來完成其兄班固的未竟之業。】

  【《漢書》原稿當時已散亂不堪，以致於“莫能綜理”，班昭為此不得不花費了大量的時間和精力，去對《漢書》原稿進行重新排版以及糾錯等工作。

  在浩如煙海的素材資料裡，她盡心盡力地整理，細致入微地挑選，歷經無數個日夜，終於完成了“八表”的編寫，用才華為世人留下了百年大漢的滄桑印跡。】

  【只是當“八表”完成後，班昭已是心力交瘁，無以為繼，因此“天文志”的便不得不改由他人來完成。

  但《漢書》多有古文訓詁，措辭深奧，鮮有人懂。

  為了傳承歷史，朝廷選派十位才能之士“伏於閣下，從昭受讀”。】

  【在宮苑小閣內，高才學子們正襟危坐，洗耳恭聽，班昭這位德才兼備的女教員落落大方，娓娓道來，儼然一位“儒林女聖”的派頭。

  孟子有言，“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。”

  每個人的人生皆是如此，在面臨選擇時，很難做到兩全其美，只能有所取舍。

  班昭舍棄了眼前的安穩，耐住了數年的清寂，憑借十足的耐心和頑強的毅力續補勘定史書，在中國歷史中留下了濃墨重彩的一筆。】

  劉秀看到這兒，忍不住讚同道：“班昭真乃奇女子也！”

  “班家滿門忠義，即便女兒也是國之棟梁，真是令人欽佩！”

  【班超的另一個哥哥班超，投筆從戎，奮身異域，戰必勝，攻必取，誅殺匈奴，穩定邊陲，為大漢立下了赫赫戰功。

  但他為了國家，久居偏遠之地長達三十一年，及至古稀，羸弱無力，班超的境況已經苦不堪言。

  “鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘”，他歸心甚重，卻仍被投荒萬裡。

  迫不得已時，他輾轉托人將奏書帶給皇帝。

  但他“目見故土”的夙願卻石沉大海，三年過去後也沒得到應允。】

  【聽聞此事，班昭助兄心切，不顧皇權威嚴，以洋洋數言呈上一紙被人們傳為絕世珍品和政治宏論的奏書：“所與相隨時人士眾，皆已物故；超年最長，今且七十，衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行，雖欲竭其全力，以報答天恩，迫子歲暮，犬馬齒索，為之奈何？”

  班昭一番進言，言辭懇切，對漢和帝曉之以情，動之以理。

  在上書的開頭還提及，因為“賴蒙陛下神靈”，班超才取得豐功偉績，在敘述其忠臣良將之風時也力謝皇恩，用詞毫不誇張，且深得人心。

  同時，她還詳細分析召回班超利於國家安定強盛，言之鑿鑿卻不失分寸。

  最後，她極盡關切之詞提及兄長健康問題，言語之間無一絲一毫的憤懣，拳拳之意卻眾目昭彰。

  閱畢這份既顯君王盛德又慰邊將之心的奏書，漢和帝不禁戚然動容，立即下令召回了垂垂老矣的班超。】

  【只是令讓班昭始料未及的是，班超回鄉才一月有余便猝然病逝。

  雖然痛苦，但至少班超“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘”的心願算是實現了。

  但對於班昭而言，親人天地兩隔，實在是令人悲痛不已。】

  【然而，班昭在後世的名聲卻有些毀譽參半，這便與她的另一部著作《女戒》有關系了。】

  “不對吧！《女戒》恰恰是使班昭名望達到頂峰的著作啊！”

  “女戒？那不是婦女應該恪守的準則嗎？怎麽就毀譽參半了？”

  “三從四德不好嗎？女人本來就應該好好服侍他們的夫君！”

  許多人很是不解，尤其是男人。

  他們不理解，為什麽班昭為女人們量身定製的“行為準則”，卻會導致她的名聲“毀譽參半”？
  【班昭喪夫之後，便一直獨立一人撫養家中的子女，她體會到了了許多女人都沒體會過的辛苦，這也讓她對子女多寄予了幾分期望。

  眼看著家裡的女兒一個個的長大了，班昭開始擔憂她們成婚後，能否在夫家做到孝順公婆，侍奉夫君。

  於是，為了能讓家中的女孩們時常警示自己的行為，班昭便利用閑暇的時間，寫下了這本流傳千古的《女誡》。】

  【《女誡》一共分為七章：《卑弱》、《夫婦》、《敬順》、《婦行》、《專心》、《曲從》和《叔妹》。

  從這幾章篇目的名稱上就能看得出，這是一本要求女性恪守本分的書籍。

  不過你要是細讀整本書的話，就能發現，班昭宣傳的其實並不是人人平等，而是男尊女卑。

  這是這種男尊女卑的思想在封建時代根深蒂固，因此也就很少有人覺得這會有問題。】

  【班昭在書中描述了許多女性應該承擔起來的責任和職務，但其核心還是要女性對夫家做到唯命是從。

  其實在近現代看來，這樣極度失去自我的文章，無疑是對女性最大的不公。

  然而在封建時代，此書一經問世，便在當時收獲了極多地好評，許多大家子女都開始閱讀起來，形成了一種風尚。

  班昭的出發點不過只是想教育自己的女兒，但是卻意外成了後來各朝代女子必讀本，成為了女人三從四德的標范。

  可能她自己也沒有想到，她的書會有如此深淵的影響力，甚至整整影響了女性一千多年來生活和地位。

  後人在評價班昭時也頗有爭議，很多人欣賞她的才華、氣魄以及操守，但班昭的《女誡》使無數女人套上了精神枷鎖，卻難逃“罪人”之嫌，也成為了她名聲“毀譽參半”的由來。】

  在古代，男尊女卑、三從四德幾乎成為了常識和基本認知。

  人們的三觀就是在這種環境中培養起來的，所以當班昭寫出《女戒》的時候，不只是男人，許多女人都對她異常的追捧。

  拿後世人的眼光批判古人之時，其實更應該先設身處地，換個位置思考。

  (本章完)