第102章 在世稱子，死後諡文

  周知府要寫的奏章是諫迎佛骨舍利之事。

  相比道門，儒佛的鬥爭持續了很久。因為道門的修行偏向於出世，與儒家的隱逸有不謀而合的情懷。

  佛門與儒門一樣，更多是統治者的工具，對世俗的話語權很看重。

  儒佛之鬥，可謂由來已久。

  而且周知府此舉其本心絕非單純為了儒學道統，畢竟他對舊儒學有頗多置喙之處。

  更重要的是， 他好不容易花費大量精力安置災民，府庫早已空虛，哪裡有余力去大興土木，建造佛塔。

  即使太平富足時，他都不願意做這樣的事，何況現如今。

  皇帝此舉， 擺明了是要讓陵州府自掏腰包， 還得把事情辦好。

  無論如何，佛骨舍利的事件， 已經不是單純的一個香火盛事，而是儒佛鬥爭的一個爆發點。

  無論周知府願不願意，這個奏章他是一定要上的。

  只是以他的文采，尚不足以在這樣的大事件中，留下筆墨。因此想到了秦川。

  此等筆墨，陵州府內外，非秦川不可操持。

  周知府把要寫的內容，表達的意思，一一向秦川說清楚。

  他最後又道：“留仙， 這份奏章一旦送上去，我的仕途差不多就結束了。我建議你開年之後， 便去遊學，見得天地廣闊， 對你往後的成就大有裨益。而且我身為代府城隍，能感應到你身上有不少功德，若修功德，一府之地是不夠的。禹江省那麽大，你可以四處去瞧瞧。你常常在府城，即使不經常出門，也有些顯眼了。”

  “我會考慮遊學的事。”秦川考慮的是另一件事，如果他盜取了佛骨舍利的道韻，那麽陵州府確實不宜久留，需要找個借口出去避避風頭。

  而且佛骨舍利只是失去道韻，只要處理得當，真被人發現出了問題，那肯定也是他離開陵州府後，屆時還能製造不在場證明。

  但對佛骨舍利的計劃還需要仔細推敲商榷。

  最好能有個背鍋俠，轉移目標。

  此事可以從長計議。

  現在順應周知府的話，諫迎佛骨舍利，可以順勢將水攪得更渾，只有亂，才能讓他找到機會。

  這件事，他沒理由拒絕。

  秦川回答後，在周知府的書房裡來回踱步，做沉思狀。

  諫迎佛骨舍利的奏章是有可以抄的， 便是歷史上韓文公那篇諫迎佛骨。但其中許多典故都要修改、化用，貼合當世。

  因此這次的文抄搬運，需要費些心思。而不是糊弄老柳那樣， 裝作我很盡力的樣子。

  醞釀已久，秦川漸漸沉浸到歷史上韓愈的心境當中。

  他逐漸把握住文抄的精髓，那就是代入對方。

  其實有時候讀那些名篇，也是需要代入，才能體會到名篇的真情實感，仿佛親臨其境。

  現代時，有個節目，叫聲臨其境，大抵有這個意思。

  還有一個國家寶藏的節目。

  以前他都很喜歡看。尤其是國家寶藏，跟他幾次輪回的經歷有點相似。

  文抄的最高境界，就是忘了自己。

  簡而言之騙自己。

  恍恍惚惚間，秦川身上氣質一變。

  一種獨特的大儒氣質，在他身上油然而生。

  周知府看著秦川，仿佛看到一個大儒再世的化身，而且是接近中古諸子的大儒。

  一顆燦然的文心，在他眼中呈現出來。

  秦川負手踱步，一股至大至剛的浩然之氣，滿溢而出。

  “匹夫而為百世師，一言而為天下法。”

  昔年蘇仙所作的雄文名句，赫然呈現在周知府腦海裡。

  描述的不就是此時此刻的秦川。

  不，不是秦川。

  而是一位接近中古諸子的大儒。

  可以冠以“子”的稱號。

  在世稱子，死後諡文。

  千古文人夢，莫過於此。

  秦川忽地止步，提起狼毫，筆頭先吸飽墨水，隨後開始落筆：
  臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自天漢時流入中國，上古未嘗有也……

  秦川似乎完全把握住了韓文公的精神，精神氣質凝聚在筆頭，誅邪筆都為之顫動喝彩。

  仿佛此刻的秦川，才該是它真正的主人。

  秦川沒有管誅邪筆的反應。

  一字一句寫下去，將這個世界的典故，配合韓文公文章的神髓，一一化用進去。

  “夫子曰：‘敬鬼神而遠之。’古之諸侯，行吊於其國，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然後進吊……佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔。無任感激懇悃之至，謹奉表以聞。臣某誠惶誠恐。”

  嗡嗡嗡！
  就在秦川提筆收尾的瞬間，供奉在府學至聖先師大殿裡的至聖先師像出現顫動。

  此時是深夜，無人在大殿值守，因此沒有引起注意。

  顫動來得快，去的也快。

  反而是秦川體內的誅邪筆，似吸飽了精氣一樣，凝實不少。

  秦川此前寫那些文章就沒有這種情況。

  難道是因為他扮演代入太深，真正引發了此方世界聖人大道的共鳴，令誅邪筆也為之受益？
  看來文抄也得敬業。

  如同當演員，要有演技一樣。

  賣魚的就靠演技大火了。

  最高明的演技，就應該像不是演的一樣。

  秦川緩緩吐出一口氣，發現周知府眼神複雜地看著自己。

  “大人，寫好了。”

  周知府聲音泛起陣陣歎息，“別叫我大人。”

  “剛才太投入了，難道有什麽事發生？”

  “沒什麽事，你寫的太好了。這篇文章我本不該竊為己有，只是你現在不適合拿它揚名，等這場風波過去後，再為它正名吧。”周知府頗有些慚愧。

  秦川倒是不在意，反正文章只要是他抄出來，再流傳出去，有沒有他名字都會有文氣匯聚回來。

  不過這篇文章寫出來，精華內斂，倒是沒有聚集出文氣，冠蓋府城。

  正因如此，才讓周知府清楚這篇文章的可怕之處。

  不在於其文辭，而在於其神意。

  唯有神意溝通諸子的存在，才能寫出這樣神意內斂，文氣不漏的文章。

  如道家所謂返璞歸真。

  越品越能察覺其妙處。

  非是激揚文字，而是一種久歷人世的沉澱，微言大義的闡述，身負正道的不屈。

  反正就不像是秦川這個年紀能寫出來的。

  但秦川剛才那種神態氣質，也不是他這個年紀能表現出來的。

  難道秦川是中古諸子轉世，或者某位接近諸子的大儒轉世？

  “當今之世，儒門無聖人，道門無天尊。”

  “難道儒門最後一位聖人，當出在秦川這裡？”

  當初東湖論道，理學大宗師曾言，儒家當再出一位聖人，也是最後一位聖人，可惜非是理學中人。

  這段記載早已在大部分史料中抹去，除非地位有進士那種級別，甚至更高，才能接觸到。

  秦川便不是正統的理學傳人。

  這些話，周知府埋在心底。

  秦川的路，已經不是他所能理解看透的了。

  何況他已經是半個神道中人。

  他沉思片刻，又開口：“這篇文章我已經記下了，你且收好原稿，不可示人。待得時機成熟，自當為你正名。但願我能活著見到那一天。”

  周知府囑咐後，秦川悄然離去。

  身形融入濃濃夜色裡。

  他借助清風符，遙遙觀望驛館，佛骨舍利竟不在那些濃鬱武者血氣包裹中，而是在其外面，其氣息附近，還有濃鬱的厲鬼惡氣相伴。

  “奇怪？”

  秦川乍然以法眼觀察到這一幕，還有些吃驚。

  怎麽佛骨舍利並不在那些鎮魔使者的看守下。

  “聲東擊西？”

  “看來是我的元神法眼不同於陰神法眼，道種又受到佛骨舍利的道種吸引，才能讓我察覺到蹊蹺。換做別人，肯定沒這份能耐。”

  秦川細細思索，大致能猜到對方的想法。

  用假的佛骨舍利迷惑外人，實則將真的佛骨舍利帶在身邊。這個人肯定實力不弱，而且是清涼寺重要人物。

  體法雙修的修士，很難判斷出具體實力，而且有些手段，不交手是難以知道厲害的。

  但這件事，使得秦川意識到，盜取佛骨舍利道韻的難度沒有想象的要大，至少不用面對五個鎮魔使，不至於公然和朝廷對上。

  甚至有可能鎮魔使都不知道他們守護的是假舍利。

  這種計劃，顯然是知道的人越少越好。

  可惜也有聰明反被聰明誤的風險。

  一般而言是不會出現這種情況，但如今遇見了秦川。

  秦川思索間，忽地心裡產生出一股十分心悸的感覺。

  “何方妖孽。”

  驛館裡響起一聲暴喝。

  來自五個鎮魔使中的其中一個。

  一把橫刀劃破天際，一聲炸響，似斬破了天空的雲層。

  淡淡的妖氣，如水紋擴散。

  然後突然變得異常濃烈起來，一條墨色的蛟龍出現在夜空裡，隨即閃現變成一個黑衣青年，懸浮在驛館的上空。

  “東海，墨清流。”

  簡簡單單五個字，在寂靜的夜空裡飄蕩。

  四道熾烈的武道血氣，衝霄而起。

  四把橫刀跟隨第一把橫刀劃破空氣，將黑衣青年圍住。

  橫刀破空聲連綿起伏，大約持續了一盞茶時光，終於止歇。

  夜色裡，一條蛟龍黑影，穿過橫刀的攔阻。

  五把橫刀落回驛館。

  一場驚心動魄的大戰就此結束，沒有傷亡。

  可是沒有人能擔保，不會有下一次。

  “化形的大妖，力量果然很強。”秦川算是體會到了化形大妖的強橫，剛才那種情景下，依舊能輕松突破五把橫刀封鎖。

  那五把橫刀結陣，確實力量疊加，而且不是簡單的疊加，起碼超過五人力量總和的兩倍有余，依舊沒有留下那頭妖蛟。

  “有意思。”

  秦川既驚歎化形大妖的強橫，心裡盼望的背鍋俠，似乎也由此浮現了。

  (本章完)