第195章 諸子霸道，不教而誅（4k）

  秦川講學的地方是一片很大的空地，而且位置很偏僻。但依舊聚集了許多平民前來聽講。

  大夏依舊是奴隸製社會。

  而奴隸的生活並不是後世常以為的那種，生活充滿勞作。

  勞作是平民才有資格參加的活動。

  貴人享受平民勞作的成果。

  分工很明確。

  那麽奴隸做什麽事呢？
  對於諸夏之國，奴隸不是人，而是消耗品。往往用於祭祀，從事各種危險的活動，只有極少數的奴隸，能得到主家的賞識，脫穎而出。

  這樣的奴隸，屬於傳說中的存在。

  事實上，還有不少是編撰出來的故事。

  因為充滿絕望的環境，奴隸沒有任何正向的作用，大都會選擇躺平或者自殺。

  對主家而言，哪怕是自殺的奴隸，也是有一點用處的，但沒有那麽大。

  給奴隸希望，才能可持續獲得產出。

  無數年來，奴隸們就被主家用一縷希望吊著。

  希望翻身成為平民。

  事實是這也是奢望。

  奴隸也是人，也有智慧，大夏到了如今，因為周圍都是諸夏之國，沒有獲取奴隸的途徑，作為國人的平民，肯定是不能拿來當做奴隸使用的。

  於是奴隸在經歷一次次絕望後，大多選擇躺平。

  他們寧死，也不願意留下後代。

  因為這人間太苦。

  他們下輩子，不願意再來了。更不願意自己的後代，再受同樣的苦。

  經歷絕望，接受絕望，拒絕絕望的誕生。

  從主家的考慮，奴隸也很難有後代，因為奴隸懷孕，意味著要多花一些成本，等到小奴隸長大，成本又要再提升一截。

  有這些錢，還不如花一筆錢去其他諸夏之國購買奴隸。

  諸夏之國是不斷擴張的。

  抓去奴隸，也就是所謂的不開化的野人，正是諸夏之國擴張的一大動力。但是裡世界就這麽大，諸夏之國已經開發得七七八八。

  要不是有瀚海阻隔，甚至於會打起羅刹的主意。

  羅刹是罪民的後裔。

  但不是什麽人都有資格當罪民。

  他們作為罪民，其本身便是上古大姓的後裔。因此在很長時間內，不會被當成消耗品，而是被放逐。

  因此羅刹成為裡世界一個特殊的地方。

  羅刹沒有奴隸，而是由八姓家族共治。

  跟隨秦川離開羅刹的，多是八姓家族的邊緣人物。

  由於奴隸的減少，夏京的平民，不得不承擔起更加危險繁重的任務，他們不免怨聲載道了。

  但是獲取知識的途徑被貴族壟斷，平民只有出賣自己，依附貴族，才能獲取上升的途徑。

  眼下大夏的平民，有取代奴隸，與貴族們形成更加緊密的人身依附關系的趨勢。

  長此以往發展下去，奴隸會消失。

  平民會降低身份，成為平民與奴隸之間的存在。

  那些貴族們，也因為平民和奴隸到底不同，所以會降低平民的損耗，免得將來平民重複奴隸的覆轍。

  但平民本是國人的身份，由於奴隸減少，往奴隸方向墜落，總歸是要反抗的。

  可他們和貴族們有巨大的信息差，反抗也是無序的，有威懾力，破壞力，卻沒法將這種威懾、破壞轉化為實際的政治訴求。

  有天生良知的貴族，帶領一部分平民反出夏京，成為強盜。

  規模大的強盜，有成千上萬人的武裝，在諸夏之國形成很大的勢力。

  當今世間，姬姓家族有一位貴族便做了強盜，名雄。

  姬雄本是魯國一位卿大夫的弟弟，從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯。

  所過之邑，大國守城，小國入保。

  姬雄如今名聲若日月，與上古聖皇一樣，傳而不息。

  貴族們痛恨他，平民們讚揚他。

  但是史書是掌握在貴族手裡的，即使平民們口口傳頌，姬雄的名聲也會在歲月史書下，留下惡名。

  這就是秦子講學的主要內容。

  下面的平民聽得很絕望。

  連姬雄這樣的人物，將來也注定會背上惡名。

  他們真的沒有出路嗎？
  一位夏京群眾向秦子問道：“先生，可有其他的辦法幫到我們？”

  秦川於是又講了一個“愚公移山”的故事。

  太行、王屋兩座山，方圓七百裡，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

  北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦於山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示讚同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麽樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才能往返一次。

  河曲的智叟譏笑愚公，阻止他乾這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑伱殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麽樣呢？”北山愚公長歎說：“你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

  握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

  秦川說的這個神話故事，讓諸多前來聽講的弟子們產生一種震撼感。

  但還是有人質疑。

  一個姬姓家族的邊緣人物，姓姬名喬，姬喬認為像姬雄那樣的人物，可以聚集近萬人跟隨自己，因為他擁有很強的人格魅力。

  但愚公那樣的人，子孫後代真的會按照他的意志一直移山嗎？

  秦川於是解釋。

  兩座大山，其名為大山，非大山也。

  而是王權和貴族，將民視之為魚肉。愚公也不是愚公，而是平民中的長者，表明要移山的決心，在於反抗。

  因為愚公很明白，他們不可能逃到人生地不熟的地方去生存。

  於是表現出寧為玉碎，不為瓦全的決心。

  於是王權和貴族便退縮了。

  他們也是人，他們也會軟弱。

  這是秦川讀古今神話和歷史的總結。

  歷史從來不是真正的歷史，神話也從來不是單純的神話。

  虛假的歷史，記錄了一大堆編造出來的聖明天子、賢明大臣，以為上古是盛世。

  真實的歷史，是鑽木取火、嘗百草、房屋建造、文字的由來和傳承、各類天災人禍、好人好事與復仇……

  這些事不是從某個人單獨呈現出來，而是群體特征。

  特征最突出的人，便成了聖賢。

  他們將自己的經驗提煉，用簡易的語言傳了出去，讓更多人知曉，於是便被人歌頌。

  但人間從來不是美好的。

  從前沒有過得很好，將來也不會過得很好。

  只是向往美好之心，乃是眾生的本能。

  官府朝廷常以盛世來愚弄百姓，實則所謂盛世，對許多百姓而言，也不過是多了一件衣服，荒年能不被餓死。

  聖明天子存在於官方的記錄裡，如佛家之極樂世界，道門之三十三天。而暴虐亡國之君，作為失敗者，則是地獄的意象顯化。

  實則天界佛界，一樣有森嚴的階級。

  依舊是上位者的天堂，卑下者的地獄。

  地府的陰森可怕，只是針對普通人，對判官閻君乃至於鬼差，都不會有任何恐怖感，他們就是恐怖的源頭。

  神話的本質就是另一種隱秘的歷史。

  記錄了上蒼無道，洪水滔天，蝦兵蟹將魚肉百姓，妖魔食人殺戮，神佛無用，明君賢臣不存，百姓艱難求生。

  君無道，則如洪水。

  魚肉百姓的，何止是蝦兵蟹將。

  吃人的何止是妖魔。

  神佛無用，只是安慰劑。

  只是許多事不能真實記錄，便以神話留存。

  秦川遊歷諸國，見慣裡世界的疾苦，結合前世今生的經歷，感悟諸子百聖的聖道。

  他漸漸明白。

  諸子百聖想要終結的邪魔時代，並不只是那些魔物。

  只是真的能終結嗎？

  秦川以為不能。

  至少他是做不到的。

  也不是任何單獨一個人能做到的。

  但是不能因為不能，而不去做。

  知道是正確的事，便去做了。

  道之所在，雖千萬人吾往矣。

  這就是諸子的聖道。

  諸子的霸道，在於可以教化的，則教化之，不可以教化的，則不教而誅。

  秦川心裡生出一股明悟。

  傳道的過程，本就是要伴隨著殺戮。

  以聖德心，掌殺戮劍。

  如此聖德，才是真正的聖德。

  光有聖德，沒有殺戮，便不是完整的聖德大道。

  聖德大道和殺戮大道是要相互融合的。

  這一刻，秦川無限接近諸子的境界。

  秦川心念一動，打開天門。

  兩條火龍飛出，青玄劍跨界而至。

  一劍兩火龍，去往夏京一個隱秘聚會的地方。

  …

  …

  慕容也先和各大家主正在商議事情。

  他指出秦子學問的本質。

  這讓各大家主糾結起來。如果秦子的本意是要侵犯他們的利益，即使沒有夏王，還有秦國的國君。

  慕容也先繼續拱火，“天下之數，乃是成例。大家多一點，別的地方就少一點。你們是想那些平民奴隸多一點，還是自己少一點？”

  姬家主當即道：“我們辛辛苦苦為維護天下秩序，殫精竭慮，為何要讓我們少一點？”

  荀家主深以為然，“百姓無知愚昧，奴隸連國人都不算。他們憑什麽搶咱們的東西。”

  “這天下不是夏王之天下，乃士大夫之天下。我們不給，他們不能搶。夏王也不行。”

  “我有一句，不知當講不當講？”

  “說吧。”

  “那個秦子想要什麽價碼，咱們給他便是。莫說那些國人，便是夏王，能出得起咱們的價碼麽？”

  “我認為該去接觸接觸。”

  慕容也先暗自腹誹，這些千年的老狐狸，都是不好糊弄的。

  連夏王這個愣頭青，他也不好糊弄。

  慕容也先不由懷疑人生。

  為何他在草原上，合縱連橫，輕而易舉就統一了草原，能大軍南下。反而每次遇上秦川，就處處吃癟。

  他細細想來，這跟對手有關。

  梁帝是個廢物，大家才願意跟著他攻打大梁。

  但是秦川不是廢物。

  世人都是趨利避害的。

  這時，秘地周圍的禁製被一道劍光斬破。

  兩條長達百丈的火龍出現，衝了進來。

  眾位家主大驚失色。

  慕容也先驚駭道：“九火神龍。”

  他對九火神龍有陰影。

  自從遇見秦川施展九火神龍後，他不可一世的功業嘎然截止。

  秦川已經發現了他。

  以他現在的能力，絕不是對手。

  他身後浮現一個幽邃神秘、分為六塊的巨大輪盤。

  一拳轟出。

  六道輪回拳。

  驚天動地。

  眾家主反應過來，紛紛激發血脈，打出武道絕學。

  但是他們很快發現，那虛空一劍，輕輕斬破六道輪回拳的巨大輪盤。

  竟然是虛張聲勢。

  再看慕容也先，已經不見蹤影。

  而兩條火龍，衝入各大家主中，開始肆虐起來。

  種種激發血脈的武道神通迸發，與火龍拚殺。

  由於秘地禁製破碎。

  這驚天動地的動靜，驚呆了正要出宮的夏王。

  “那是什麽？”

  夏王立即派人去察看。

  …

  …

  各大家主陷入生死危機。

  姬家主大喝一聲，“不要保留了，召喚聖皇劍。”

  他們都是上古聖皇軒轅的後裔。

  軒轅氏曾留下一把聖皇劍。

  乃是天地間的一大神器。

  眾家主知道他們已經到了生死關頭。

  各自血脈凝聚，融合在一起。

  一股沛然無比的聖皇氣息出現，隨即一個高冠古服、袖袍飄飄的模糊人影顯化。模糊人影手一招，某個巨大的古墳發出顫動，一把劍破土而出。

  而模糊人影的氣息，壓得兩條火龍發出震怒的龍吟。

  它們受到了聖皇氣息的壓製。

  　感謝消寒辟露清歡度的1500幣打賞。

  　　
  　
  (本章完)