第169章 我讀書就是為了做官

  剛才瓊州的事用收到封信糊弄過去，要再用這個理由，夏源覺得弘治皇帝應當不會信。

  別說皇上，他自己都不太信。

  太離譜了，這殿內有一個算一個哪個不是人精，這種話簡直就是把眾人的智商摁到地上摩擦，估計也就只有朱厚照這種神經大條的中二少年才會信。

  可惜這貨現在不在這兒，而且他也不是皇帝。

  “呃，學生也是聽旁人說的”

  說了這句，沒等皇帝或是其他人開口，夏源又迅速接著道：“我大明朝夷人最多的地區乃是雲貴這等西南之地，其余像瓊州，湖廣，福建亦是有夷人的分布，這些夷人各自的語言不同，但相同的是，他們有很多人都不通漢話，也不知中原文化。”

  “想讓這些夷人歸心，首要之事便是要讓他們對我中原文化產生認同感，產生歸屬感，所以歷朝歷代都在實行教化，可所謂的教化卻一直無用，這是為何？”

  殿中沉默幾秒，見似乎沒人有要作答的意思，夏源只能看向剛剛那位內閣首輔，“這位閣老，學生敢問，您讀書是為了什麽？”

  “自是為了學習聖人之道，通曉前人經典，明理明德，去蕪存菁。”

  “.”

  夏源複雜的看了他一眼，這老頭瞧著人模狗樣的，但很不老實，不說實話。

  “學生沒有您這麽高的德行操守，學生讀書就是為了科舉做官，為了當官老爺。

  而且學生相信，這世上的讀書人，不敢說全部，至少有九成九的人都跟學生的想法一樣，讀書是為了做官，為了當人上人。”

  “.”

  殿內的氣氛有些僵硬，又顯得有些尷尬，幾位大臣的面皮抽了抽，讀書是為科舉，是為做官，這當然是他們讀書的目的，也是幾乎所有人讀書的目的所在。

  畢竟書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。

  但就算所有人的心裡都跟明鏡似的，也沒人去捅破這層窗戶紙，問及讀書的目的，自然是為了提高修養，是單純的崇敬聖人之道，這才是標準答案。

  大家還是很矜持的，也是要臉皮的。

  可是這小子就未免太耿直了些。

  見氣氛有些僵，朱佑樘這個做皇帝的開口打破僵局，“這讀書既是為了明理明德，也是為了做官，所謂學而優則仕，或是學成文武藝，貨與帝王家，二者並非不能兼容。”

  立下調子，他頓了頓，又看著夏源道：“卿且接著說罷”

  “噢。”

  夏源應了一聲，又接著抖擻精神道：“而朝廷對那些夷人予以教化，遲遲未見成效，便是因為這些夷人沒有個確切的目的，或者說沒有動力。

  讀書是件很枯燥的事，若不是心中想著讀書做官，奔個好的前程，大多數人恐怕都難以忍受這份枯燥，更別說是那些不通筆墨的夷人。”

  “而且，學生雖未見過，但也能想象到朝廷的教化是如何進行的，大抵是當地官員寫出那等勸學的文章，然後貼出布告。”

  在這樣一個通訊靠吼，交通靠走的落後年代，京師，蘇杭的這等所謂的繁華之所在，鄉村條件都艱苦的一批，更別說是西南，湖廣那些大山裡頭。

  指望那些個官老爺下到基層，跑到大山深處，然後對那些夷人進行開化教育，著實是件強人所難的事情。

  別說這會兒，就連到了後.
  “貼出布告，給那些連字都不識幾個的夷人們看，對他們進行所謂的教化，這樣的教化有用嗎？”

  “恐怕是無用的吧，更別說我大明的科舉並非所有人都能參加，就連漢地百姓有些都不具備參加科舉的資格，更別說是那些夷人，噢，夷人好像是能參加的。”

  到這會兒，夏源又想起一件事，於是說道：“去歲鄉試之時，是學生與叔父一道參加的，叔父有一個相識的同年，長得有別於漢人，學生有些好奇便多嘴問了一下。

  此人言談間倒是並無遮掩，說他祖上乃是西南土人，是當年太宗皇帝征西南之時帶回來的夷人戰俘。

  後來得蒙朝廷開赦，他的祖上就在這北直隸安家落戶。”

  “不過說到後面，他又說自己雖是夷人，祖上雖也是夷人，但遠祖其實是漢人，只是由於唐時戰亂，適才流落到了西南而已。”

  “至於這話是否屬實，學生也不知曉，但學生感覺其應當是夷人，只是由於在北直隸住了幾代，得以參加科舉，他自己有了這秀才的功名，所以才以漢人自居。”

  “哪怕明明長著副夷人的模樣，卻仍是認為自己是漢人，甚至不惜編出這等唐時戰亂的理由。”

  “參加策論之時，學生就想，朝廷對待夷人是否也可采取這點.”

  “當然，學生並不是說要將所有夷人遷到漢地，住個三代五代以便同化，這樣做太過費時費力，耗費的錢財也太過巨大，很可能是筆天文數字。”

  “學生只是在想，若是那些夷人參加科舉，給與些許的優待，讓他們有個粗淺的功名，是否他們也會像叔父的那位同年一般，從心裡認同中原文化，認為自己是漢人，而不是什麽夷人。”

  夏源口若懸河的說了一大堆，大殿內的君臣一直聽得很認真，到此時俱是有些若有所思。

  事實上，國朝對於參加科舉的資格規定的很清楚，明文規定，娼，優，隸，卒，這四等人連同其子孫不得參加科舉，

  也就是娼妓，戲子，奴隸，還有衙門的衙役，捕快。

  簡單來說，只要不是賤籍，其余的百姓均有參加科舉的機會。

  而夷人屬於賤籍麽，並不屬於，甚至戶籍上也不會寫什麽夷人，而是和普通百姓一樣統稱為民。

  從理論上來說他們是可以參加科舉的，不過問題是，大多數夷人壓根就沒有戶籍。

  因此這幫人參加科舉一事，根本就是一筆糊塗帳。

  就連他們這些掌握天下權柄的皇帝和大臣，也搞不清楚這歷年的科舉有多少夷人參加。

  夷人中不乏通漢文者，盡管不多，但絕對是有的，而這些夷人參加科舉，基本上都會附會籍貫，明明是夷人，卻稱其祖上乃是漢人，然後還會指出祖上是哪朝哪代流亡過去的。

  甭管是真的還是編的，反正都說的有鼻子有眼，跟真的似的。

  換句話來說，只要通了漢文，讀了儒家經典，去參加科舉時，這些夷人就會和以前劃開界限，口口聲聲稱其祖上是漢人。【這一點作者菌查過，還真的屬實，而且以東南地區的少民居多。】

  再加上大明的戶籍上沒有民族的劃分，不會明確寫出什麽藏民，壯民，客家民等等細分。

  這些夷人口口聲聲說自己祖上是漢人，雖然口說無憑，但誰也沒有證據證明他們不是。

  而且何必要反駁他們？
  夷人以漢人自居，這不正是教化的初衷，正是四夷歸心麽？
  因而弘治皇帝，連同這殿中的一眾大臣都很清楚，只要這教化真正能實行下去，夷人之亂必定會從根本上消弭。

  這才是那些讀書人總是嚷嚷著教化，而歷朝歷代卻都會認可其正確性的原因。

  ps：祝各位大年初四快樂！

  (ω)

  (本章完)