第95章 新儒家！！這錢莊怎麽還盈利了？？？（求訂閱！）

  在這一篇《儒說》中。

  蘇澈寫道：

  儒道不應該是是一門假大空的學說，而是應該從人民群眾來、到人民群眾去，一切為了人民。

  天下之民，絕對不是單指士人、世家大族，而應該是天下間所有的布衣黔首。

  這些人沒有話語權，從不會發出自己的聲音，一直都是被忽視的人群。

  可他們也有自己的想法，有自己的喜怒哀樂。

  他們愚昧且智慧，他們淳樸卻狡猾，他們有著一個最單純，最樸素的願望，那就是吃飽飯，活下去！

  其實這篇文章到這裡，並沒有什麽太大的問題，只是一篇勸人向善，讓人關心基層老百姓的文章，雖然話語犀利，角度刁鑽，可不失為一篇好文章。

  畢竟這個時代大多數儒生，屬於那種‘分文析義，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一義’，已經嚴重脫離了社會基層。

  從社會發展的角度來說，‘桓、靈之間，黨禍兩見；志士仁人，多填牢戶；文人學士，亦扞文網；固已士氣頹喪而儒風寂寥矣。’

  所以蘇澈此前批判賤儒，現在又勸導大家學習真正的大儒，真就一點問題也沒有。

  可關鍵的地方很快來了，燕國的地圖到這裡就結束了，蘇澈在下文直接話鋒一轉，直接開始質疑了儒家的根本，詳細論述了漢武帝獨尊儒術的真實情況。

  當初漢武帝，真的是獨尊儒術的罷黜百家，獨尊儒術嗎？

  答案顯然是否定的。

  《史記》、《漢書》、《通鑒》對於這件事的描述各有差異，但一致的是，三本史書中均未記載漢武帝有“罷黜百家，獨尊儒術”的行為。

  將罷黜百家和獨尊儒術合在一起，乃是後人的行徑，漢武帝從未采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，更未有過“罷黜百家，獨尊儒術”的行為。

  有的只是“絀黃老，崇儒術，重法治，悉延百家之學”。

  尊儒術，是把儒術作為國家的指導思想或統治思想。

  重法治，是把法家學說中的以法治國作為治國的方法和制度。

  此外又兼用各家之學說，這就是太史公所說的“悉延百端之學”。

  然而現在這個時代，百家之學被貶低到了極點，實在是不應該的行為，違背了當初漢武帝初衷，對於社會的發展和進步造成了非常大的障礙。

  蘇澈舉了個例子。

  自古以來，重農輕商，這是因為從事商人很容易獲取利益，如果不加以限制，那人人都去從商，誰還來種地呢？如此一來，國家就有滅亡的危機，這也是歷朝歷代重農輕商的緣故。

  而歸根結底，這是因為生產力有限，土地的面積是有限的，糧食的產出是有限的，所以必須要采取適當的約束，對商人進行限制。

  而現在獨尊儒術，同樣有這個缺陷，儒術一道，即便發展到了極致，也有其限制所在，如果不能悉延百端之學，讓競爭的情況再次出現，那儒家走向腐朽，也是時間的問題而已。

  到時候，天下之間，全是腐儒，全是賤儒，那中華大地遲早要淪陷，淪為外族欺辱統治之地！

  儒家如果想要真正發展，並不應該排斥百家之學，反而要容納百家之學，接受百家之學，成為一個全新的儒家，如此，才能再次充滿活力，從而減少那些賤儒、腐儒的出現。

  這一篇文章，洋洋灑灑一萬字！

  從一開始的勸人向善，重視基層，到後面拋出新的看法，質疑儒家之根本，相當於將人騙進來殺，讓人下意識的看完。

  整篇文章，蘇澈的用意並不在於戳穿儒家的謊言，讓百家之爭重現，而是想讓儒家容納百家之學說，成為一個全新的儒家。

  正如蘇澈的標題：儒說。

  蘇澈意圖創造一個全新的儒家，一個能容納百家的儒家，這是不是儒家無所謂，反正只要有足夠多的活力便可！
  毫無疑問。

  這是一篇角度非常刁鑽，說法非常新穎的文章。

  蘇澈才寫完，便有文氣衝天而起，引起了風雲變幻，讓天地都為之變色！！

  這文章，比那篇《賤儒》所引起的文氣，有過之而無不及！

  甚至動靜更大！

  南陽郡許多讀書人看著太守府邸那衝天的文氣，紛紛露出錯愕神色。

  “太守大人，又寫了什麽文章嗎？”

  “這……好強的文氣！直接引起了天地變化！”

  “這可比之前那篇《賤儒》所引起的動靜大多了！”

  “這……這又寫了什麽樣的文章？”

  “這大漢文壇，又要熱鬧了！”

  南陽學院中。

  幾個讀書人看著衝天的文氣，紛紛議論起來。

  “不知道什麽樣的文章，會產生這樣的反應，這濟世侯，難道真是天生的聖人不成？”

  “他如果不是天生的聖人，怎麽可能寫出那麽好的文章？”

  “是啊，除了生而知之，怎麽解釋他這些成就？”

  “他十歲學醫，十一歲寫《西遊記》，後又經商，販賣冰塊，賺取銀兩數十萬，此後開創錢莊，遍及荊州，又寫《赤腳醫生手冊》，救命無數，不惜代價剿滅瘟疫，十五歲便得封濟世侯，坐上了南陽郡太守的位置！我們十五歲的時候在幹什麽呢？”

  “那《賤儒》就寫得極好，之後邸報爭論更是精彩，辯倒了無數大儒，不知道現在又寫出什麽樣的文章，真是期待啊！”

  南陽書院中，這一群未來的讀書種子，對於蘇澈還是很有好感的，認為他是天生的聖人！

  “諸位，靜靜等待吧，不過幾日，我們就能看到那篇文章了！”

  “說實話，我已經等不及了！”

  “哈哈。”

  ……

  這一篇文章，還未發出去，就引起了極大的動靜！
  郡丞魯觀連忙跑了過來：“您又寫了什麽文章？”

  “你且一看。”蘇澈揮了揮手。

  寫這一篇文章，並非心血來潮，而是早有想法，才會產生各種點子。

  一直以來，蘇澈都在想如何讓醫家受人尊重，不再是“工”這一階級。

  最開始的時候，他並沒有多少思緒，直到後來，他漸漸有了一些思路。

  如果儒家不接受醫家等百家，那他就創造一個全新的儒家！

  儒家，豈是如此不便之物？
  郡丞魯觀連忙認真的看了起來，很快，他的臉色迅速變換著，呼吸都變得急促起來，很顯然，蘇澈這篇文章對他的衝擊力太大了！

  過了半晌，魯觀抬起頭，認真說道：“府君，您的這篇文章，又要震驚整個大漢文壇了……這大漢文壇的天，又要被您捅穿了！”

  “早有此意！”蘇澈笑著說：“這腐朽的大漢文壇，就要有一些新的活力，如此才有趣嘛！”

  一句話，蘇澈認為現在獨尊儒術的文壇很無聊，他就要掀翻這文壇，要那血流成河！
  已經成為灰燼的百家啊，是時候隨著我這篇文詐屍了！！

  ……

  很快。

  當蘇澈將這一篇文章放上邸報上去後。

  毫無疑問，瞬間引起了轟動！

  大漢的所有邸報，齊刷刷的，全部刊載這篇驚世的文章！

  這稍微安靜一段時間的大漢文壇，又因為這魯荀的文章，變得熱鬧起來！

  而那些已經沒落很久的百家之人，在看到這一篇文章的時候，頓時就激動了。

  盡管這篇文章的作者，很不要臉的要創造一個容納百家的新儒家……可打不過就加入，這其實並不丟臉，能將自己的學說傳承下去，這才是最關鍵的。

  誰想被完全被淹沒在歷史之中？
  “我支持新儒家！”

  幾乎要被掃進歷史的塵埃裡的百家之人，如同死灰複燃一般，爆發出不可思議的火力，他們紛紛在這個時候跳了出來，一致表示支持，要推舉魯荀當新儒家的話事人！

  新儒家聖人，魯荀也！
  很多儒家的人這個時候直接繃不住了，儒家的人不支持你，你就要自立門戶，搞一個新儒家？

  這簡直就是欺師滅祖，大逆不道！
  這篇文章簡直比之前的賤儒還要讓人難以接受，當這篇文章在邸報上刊載出來，直接引起了整個天下的沸騰！無異於將天捅了個窟窿！
  扶風縣，茂陵。

  盧植拿著邸報來找老師，進來就喊著：“老師，那魯荀他瘋了，他說要搞個新儒家！”

  “新儒家？”馬融聽著這話，稍稍挑起眉頭，說道：“不要著急，將這邸報拿給我看。”

  “老師您看。”盧植恭敬的將邸報遞了過來。

  馬融接過了盧植遞過來的邸報，認真的看了起來，他的眉頭時不時皺起，時不時舒緩開來，很快看完了一遍，他還覺得意猶未盡，又再次看了一遍。

  半個時辰後，馬融長呼一口氣，方才將手中的邸報放了下來，忍不住感慨道：“這家夥還真是了不得，竟然鼓搗出了這種東西……”

  “您怎麽看？”盧植下意識的問著。

  “我認為他的看法不錯。”馬融點了點頭說：“我最開始認為他是個欺世盜名之輩，那篇賤儒出來後，我認為他是當世少有的豪傑，而現在再看了這篇儒說，我又覺得他是活著的聖人……”

  聖人？！
  如此之高的評價讓盧植有些傻眼，這魯荀欺師滅祖，要弄一個新儒家，自己的老師為什麽還這麽稱讚他？！

  “老師……”盧植欲言又止。

  “我知道伱的想法，也知道這篇文章放出來，肯定會引起軒然大波，但他所說的這些，其實正是當世儒學的問題，如果能容納百家之學說，融合成一個新儒家，未必不能衝擊一個新的高度。”馬融緩緩說著。

  “但這毫無疑問很難……難於登天啊。”

  “光憑那些已經沒落的百家之人支持，他是站不住腳的。”

  “我要看他這回如何弄潮。”

  這篇《儒說》不同於之前的《賤儒》。

  《賤儒》罵的人有限，所以挑戰蘇澈的人並不算多，他能在邸報上大殺四方，打遍天下無敵手，因為沒有很多天花板級別的人物來挑戰他。

  可這篇《儒說》，卻是挑動了儒家之根本，要創建一個新儒家，這樣大逆不道的行為，毫無疑問會讓各種老怪物跳出來，蘇澈再想在邸報上佔據上風，那就不可能了。

  所以。

  在馬融看來，這篇文章雖然不錯，可真想實施出來，卻是難比登天！
  那魯荀想在邸報上站住腳，再想與之前那般風光，都絕無可能！

  更遑論創造一個新儒家？

  這種事情，可不是一個人，一輩子，就能做到的啊……

  然而。

  讓馬融完全沒想到的事情發生了。

  過了幾日。

  帝都洛陽，皇帝發出聲明，宣布魯荀的新儒家，成為官學之一。

  這聲明一出，天下皆驚！

  皇帝竟然下場支持那魯荀了？！

  這也太荒唐了，難道那些朝廷重臣就不知道反對一下嗎？他們可是讀書人的表率！
  事實上，這還真不是朝廷重臣沒有反對，這已經是他們反對的結果了。

  因為在朝會上，劉宏上來就宣布，要讓新儒學徹底代替舊儒學，成為當世的顯學！
  這直接讓朝廷重臣們懵逼了。

  什麽情況？
  新儒學代替舊儒學？

  這一上來，就要翻天？！

  就算你是皇帝也不行！
  隨後無數官員的誓死反對，說這新儒學只是有一個基礎，還沒有完全成型呢，何德何能可以代替現在的儒學？這是萬萬不可的。

  可皇帝劉宏已經決定了，根本不管大臣們的意見，就要強行實施。

  到了後來，大臣們只能退步，讓這新儒學成為官學之一，可以靜觀其變。

  這算是妥協的結果了。

  是折中的法子。

  這也是皇帝劉宏的小聰明，他知道讓新儒學成為官學，大臣不會同意，便掀開天窗，要讓新儒學徹底代替舊儒學，成為當世的顯學！
  這時候，大臣們便退一步了，情願讓那新儒學成為官學之一。

  可這聲明一出……

  毫無疑問，

  直接讓天下間的儒家傻眼了，他們剛準備攻擊魯荀和他那可笑的新儒家，卻沒想到皇帝大力支持，將其列為官學！
  這來自皇帝的背刺，讓這群儒家大能非常尷尬，這剛寫出的文章，是發出去好呢，還是不發出去了？
  如果不發的話，竭心殫慮寫了這麽多的文字，真就全部浪費了，更辜負了那些已經先行的同伴。

  可如果發出去的話，公然反對皇帝的支持，這和他們以往的主張又完全相反，這肯定會遭受非議。

  一時間進退兩難，真是那豬八戒照鏡子，裡外不是人！

  這簡直太難受了！
  當大儒馬融聽到這個消息後，當時就傻眼了：“這也行？”

  在他看來，魯荀接下來的處境會非常不妙，這天下間的大儒們會一個接著一個跳出來，魯荀雖然很厲害，可他接下來面對的對手會非常恐怖，這不是他能招架的。

  再想辯過那麽多的人，打遍天下無敵手，顯然不太可能了。

  可讓他沒想到的是，魯荀直接就上達天聽，讓皇帝采納了他的學說！

  這一招釜底抽薪，驚掉了不知多少人的下巴。

  如此一來，魯荀根本不用和那些大儒辯駁，也不需要慢慢傳道，直接就讓自己的學問成為官學。

  大儒們雖有不甘，如之奈何？

  你有皇帝的聯系方式嗎？

  你有這層關系嗎？
  和我鬥？
  你拿什麽和我鬥？

  這場爭辯，還未正式開始呢，就以這樣的方式提前結束了，這讓很多大儒非常憋屈，很多人也不管皇帝劉宏如何支持，紛紛換了個馬甲，開始了各種辯駁。

  但這一次，蘇澈並沒有回應他們了，而是直接開始編寫新儒家的著作。

  他很清楚，這場爭論是沒有任何意義的，無論你說得再有道理，也不會讓他們支持你，屁股決定了腦袋，一般人是不會背叛自己的階級的，哪怕是這些大儒也不例外。

  而蘇澈之所以能讓皇帝劉宏支持自己，並非是因為皇帝慧眼識珠，知道只有新儒家才能拯救大漢，而是因為蘇澈賄賂了皇帝。

  現在劉宏並不缺錢，但缺少一樣東西，蘇澈恰好彌補了這份空缺，自然引得龍顏大悅，為蘇澈赴湯蹈火。

  這樣東西便是“眾妙丸”，這東西是蘇澈特意為了皇帝研製出來的，加入各種藥材，有固本培元之功效，能讓皇帝大展雄風，同時又不傷腎髒本源，從某種意義上來說，這是絕對的靈丹妙藥！
  而這“眾妙丸”，也是程錦商會接下來的戰略級商品。

  畢竟人到中年，有心無力的時候實在是太多了，對於一個男人而言，在關鍵的時候不行，對於自信心的打擊實在是太大了。

  所以，這就需要“眾妙丸”的出場了，讓男人在該行的時候，行得不行！

  這能拯救男人自信心的靈丹妙藥，比任何藥丸都好賣，絕對能割上一大批的韭菜。

  和市面上的其他同類型的“秋石丸”不同，“眾妙丸”主打的是一個立竿見影，只要不使用過度，甚至還不傷身體，這就很逆天了。

  也正是如此，劉宏才那般支持蘇澈的新儒學，你讓我行，我就讓你行！！！

  ……

  時間如白駒過隙。

  轉眼兩年過去了。

  這期間發生了很多事情，比如蘇澈與張瑩成婚。

  大婚當日，可謂非常熱鬧，蘇澈得到天下百姓的祝福。

  而南陽郡本地的百姓，更是讓這場婚禮變得格外熱鬧，紛紛敲鑼打鼓，整個南陽郡都變得無比熱鬧，就像是過年了一般！
  這就是蘇澈的影響力。

  再比如蘇澈為新儒家寫了三本著作。

  三本書分別是：《生產力與生產關系》、《格位論》、《國富論》。

  新儒家為百家之殘黨余孽提供了一個生存的空間，這讓原本幾乎是灰燼的百家重現了火光，再次爆發了前所未有的活力。

  新儒家不同於傳統儒家，可謂是蓬勃生機，萬物競發……

  其實，在這個漢末的時代，儒家本就強弩之末了，並不是巔峰期，才讓蘇澈有機會乘虛而入。

  如果是儒家巔峰期，百家還沒冒頭就被捏死了。

  在原本的歷史上，等到了漢朝滅亡之後，儒家直接衰落，社會思想文化領域上會呈現“儒道釋”三教並存的姿態。

  這種情況一直延續到了隋唐，儒學漸趨式微。

  前面說過，為了追溯建國正統，李淵李世民父子二人便開始亂認祖宗，他們認李耳為祖宗，李廣為祖先。

  既然認了李耳為祖宗，自然要尊崇老子。

  所以就出現了“老先，次孔，末後釋宗”的三教秩序。

  唐玄宗還親自注疏《道德經》，並設立道學，貢舉加試老子策。

  在祭祀方面，玄宗把對供奉老子的太清宮的祭祀提高到國家祭禮的最高序列。

  在中晚唐朝廷官員群體中，以道家思想和道教神仙命人名成為一種時尚，可見當時道家思想之流行。

  而現在。

  蘇澈這新儒家的出現，對於已經逐漸沒有活力的儒家而言，毫無疑問是一劑強心針，大部分的大儒也知道這點，可礙於利益和臉面，並沒有第一時間加入進來。

  可一步落後，那就是步步落後了。

  這兩年時間，新儒家在程錦商會的不惜代價的大力支持之下，發展可謂非常迅速，逐漸成為了當世的顯學！甚至有代替舊儒的趨勢，就連大儒馬融都加入進來，一起研究新儒學的出路。

  馬融的背叛，讓一大票的儒家弟子破防，也讓很多儒家弟子加入了這新儒家。

  現如今，這新儒家那前所未有的活力，竟讓這幾乎要腐朽的大漢王朝重新冒出生機來。

  此外，程錦商會用那滔天的財富幹了無數利國利民的大事，雜交水稻，小麥，已經漸漸普及了……

  從海外帶回來的土豆、玉米、番薯，也在各地種了下來。

  各種抗生素藥物，也通過程錦醫館讓底層的農民用到。

  蘇澈還興修水利，翻修馳道，大規模的蒙學。

  商會在國內做各種生意，還繳了大量商稅，充盈了國庫。

  蘇澈的錢就如同江河的水一樣，不斷流向大海。

  到了年底，蘇澈和往年一樣，要看看自己這程錦商會又虧了多少錢。

  可當他看到了帳冊後，頓時有些不敢相信自己的雙眼：“咦？”

  蘇澈皺起眉頭，左右踱了兩步，忍不住大呼：“這不科學啊！”

  張瑩走了過來，好奇問著：“夫君，你在說什麽呢？”

  蘇澈將帳冊上的數字指給了張瑩看：“你看，我這錢莊、我這商會怎麽還盈利了？今年總計盈利了一億九千八百萬錢！”

  張瑩聽了這話，先是一愣，隨後奇怪的問：“盈利不是一件好事嗎？而且還是將近兩億的錢！”

  “好事的確是好事，可這讓我有點匪夷所思啊，這都能盈利的嗎？”蘇澈搖了搖頭，有些無語的說著。

  要知道他這錢莊可是龐氏騙局，是拆東牆補西牆，程錦商會也不是為了賺錢而做生意，而是為了惠及天下才開的商會，從一開始，就根本不是為了賺錢而去的！
  蘇澈從一開始，就篤定自己這程錦錢莊，終有一日，絕對會暴雷，到時候所引起的金融動蕩，絕對會顛覆整個大漢。

  然而隨著程錦商會的不斷發展，迅速擴張，變成了如今的龐然大物，各方利益不斷進帳，竟然填補了錢莊的利息虧損，開始賺錢了？？
  這真是太不科學了！

  蘇澈直呼不能接受。

  他都已經開始準備跑路了，隨時準備把這錢莊交出去，將這個雷丟給皇帝和王公大臣們，自己和整個家族隨著船隊跑到海外瀟灑呢，誰能想到……竟然盈利了！

  蘇澈皺著眉頭，仔細看起了這本帳冊，想看看這究竟是怎麽回事，為什麽會盈利。

  仔細看了一會兒，蘇澈方才知道了緣由。

  之所以能盈利，主要是商會在國外的生意，雖然國內的生意也在賺錢，賺得也挺多的，可因為要繳重稅，賺的錢根本不可能彌補錢莊的利息。

  程錦商會的主要收入在海外，一部分是大船不斷往來的貿易，每一次國際貿易，都能帶回來一船又一船的金銀，貿易傾銷賺錢簡直不要太容易，誰掌握了海路，誰就掌握了財富之路。

  就像是蘇澈在那本《國富論》裡面寫的內容一樣，天下的財富是有限的，如果想讓國家富裕起來，那就必須從其他地方掠奪財富，以充盈自身的財富，此乃內聖外王之道的延伸。

  而另外一部分，蘇澈憑借強盛的大漢——沒錯，即便是東漢末年，民不聊生，朝廷腐朽，依舊還算強大。

  畢竟有一句話叫：“國恆以弱滅，獨漢以強亡”。

  就算是瘦死的駱駝，依舊比馬大。

  憑借大漢強盛的優勢，蘇澈開始了殖民擴張，不斷在海外擴大程錦錢莊的力量，一部分是為了貿易傾銷變得更加順利，而另外一部分，則是因為殖民擴張本身，就能帶來無數的財富。

  比如殖民東瀛倭國，原本蘇澈的計劃裡開采金銀礦，要和倭國三七分成，可隨著殖民擴張，根本就不用給本地的土著分成，只是單純的掠奪。

  這個曾經輝煌的東方大國，在蘇澈的推動之下，開始影響無數個國家。

  (本章完)