第195章 無法解決的難題？蘇澈的破解之法！（求訂閱）

  早在大明還未建立之前，衍聖公孔希學就認為蒙古大汗才是正統皇帝，所以在元末農民大起義的背景下，孔家堅定站在元朝一邊。

  甚至為保元朝江山社稷，孔家人還在山東率領族人組織團練，打算“保家衛國”！
  如此效忠元朝，當然是為了自身的利益。

  由於元朝實行的差異化對待制度，孔家卻在蒙古的統治下，可謂是權勢滔天。

  衍聖公受到元朝大汗的極大尊崇，是元朝統治階層的一員，自然看不上窮人出身的朱元璋。

  明洪武元年三月初四，孔家父子被征虜大將軍徐達的北伐大軍俘虜，再也不能報效草原上的君父了。

  被俘虜後，衍聖公見元朝大勢已去，遁入漠北，再也沒有希望回來的時候，才來到大明王朝都城，覲見明太祖，投了明朝。

  因為身份特殊，並未被懲罰，還是照常被封了衍聖公，只是地盤縮小了不少，僅僅只有曲阜一縣之地而已，和以前的滔天權勢，完全不能相提並論。

  此刻。

  孔府內，各種裝飾，極盡奢華。

  衍聖公坐於高堂之上，老神在在，看著幾位匆匆而來的大儒，只是微微一笑：“諸位請坐！”

  幾個大儒來到此等聖地，面見孔聖人的子孫後代，根本不敢造次，一一行了禮，方才落座。

  落座之後，也沒有寒暄，幾個大儒連忙說明了來意。

  “當今天子輕視聖人學問，竟然試圖重新建起百家之爭，這是我們絕對不希望見到的。”

  “開設學院是小，可挑起百家之爭，卻是萬萬不可，大明皇帝這簡直就是在玩火自焚！”

  “當今天下百廢待興，正是我們儒家文人治國安邦的時候，皇帝卻如此輕視我們儒家，衍聖公，您這一次不站出來不行啊。”

  “是啊，衍聖公，聖人的根基被動蕩了，難道您希望看到這樣的事情發生嗎？”

  “天下文人都是一體，這股力量就算是大明皇帝也要退讓，如果您站出來說句話的話，事情必然有所轉機。”

  “衍聖公，您覺得呢？”

  聽著幾個大儒的話語，衍聖公孔希學深以為然，他面色陰沉，緩緩說著：“你們說得對，學堂應該教授的是聖人的學問，那些旁門左道，下三濫下九流的玩意，難登大雅之堂，竟也要開設學堂教授，這是對我等的侮辱，是對天下文人的侮辱，更是對聖人的侮辱！”

  “即便你們不來，我也早有此意！如今你們來了，索性便表個態度：我願為天下文人的表率，進言勸諫天子，讓他收回成命，給天下文人一個面子！”

  聽著衍聖公孔希學的話語，幾個大儒頓時心頭一松，連忙拱手稱讚：“衍聖公微言大義，我等甘願聽從衍聖公的安排！！”

  “好。”衍聖公孔希學連忙說道：“現如今我們孔家雖然還是聖人後裔，但勢力早就大不如從前，大明的皇帝更是從未將我放在眼中，即便我站出來勸諫，恐怕也沒有效果。”

  “現如今唯一的辦法，就是聯合天下大儒，所有文人，一起勸諫皇帝！”

  “聖人的學問，絕不允許如此玷汙！”

  隨著衍聖公孔希學站出來表率，在他義正詞嚴的呼喊之下，整個天下的讀書人都聯合在了一起抗議，希望大明皇帝收回成命！

  這些人集結在一起的力量，是任何人都無法忽視的，即便是九五之尊的皇帝，同樣如此！
  朱元璋懲治貪汙，能殺得血流成河，照樣無損國體。

  可這些貪汙的官員，和整個天下的讀書人相比，還是少了很多，根本不是同一檔次。

  即便是朱元璋，也不能殺光天下的讀書人！
  那樣的話，就算是大明，也得隨之傾覆！！
  應天府，皇宮內，當蘇澈看到這份奏章，忍不住冷笑出聲：“這就迫不及待的出手了？”

  一旁的太子朱標自然知道這個消息，他忍不住皺起眉頭，整個人都坐立不安。

  在此之前，朱標根本沒想到整個天下的讀書人竟然聯合在了一起！
  這是一件非常可怕的事情！

  一旦處理不好，整個國家都會發生動蕩。

  以父皇的性格，斷然不可能退卻！
  可如果不退卻，又該如何處理？

  這事情很難處理！
  這些天下文人，還是第一次團結在一起。

  他們的力量，是非常可怕的。

  而朝堂上的官員對此的態度也很微妙。

  畢竟這些官員曾經也是讀書人，他們的根是一起的。

  “標兒，你看到了嗎？”蘇澈冷笑著說道：“咱只不過是想建設一些對國家有用的學院而已，這些文人就聯合在一起表態，這是想幹什麽？”

  “特別是這衍聖公，更是要成為天下讀書人的表率，逼我收回成命？”

  “他們在和誰作對呢？”

  朱標臉色很是難看的說：“他們在和父皇作對！”

  “不。”蘇澈搖了搖頭，認真的說道：“他們在和整個天下人作對……”

  “這些所謂的文人，嘴裡滿口聖賢文章，為國為民，實際上卻是齷齪到了極點，為了自己的利益就不允許其他學問崛起。”

  “萬般皆下品，唯有他們的聖人學問是最高的，這種鬼話他們也只能騙一騙無知之人。”

  “咱想要天下大興，想要百姓過得更好，所以不管是不是聖人的學問，只要有用處，就都得拿出來用。”

  “讓百姓更好的種田，種出更好的莊稼，產出更多的靈米，讓民間經濟更好的流通，讓杏林滿天下，讓朝廷培養更多文武雙全之人，少走弱宋那條路。”

  “這又有什麽不好？讓他們站出來如此阻止？嘴上說著那些聖人的道理，實際上全是威脅咱的話語！”

  即便是朱標，此刻也意識到了這些文人的本質，他沉默著也不知道說什麽。

  蘇澈冷冷一笑：“咱就要讓他們知道，這天下，到底是誰在做主！”

  這話一出，一旁的朱標心頭一寒，連忙問著：“父皇您打算怎麽做？”

  只聽蘇澈緩緩說著：“打倒孔家店，救出孔夫子！”

  這話才一開口，屋外驚雷忽起，烏雲密布，眨眼間豆大的雨滴就打了下來。

  朱標不敢置信的瞪大了雙眼，連忙說道：“父皇您打算誅滅孔家？這事可不能做……他是天下文人的根，如果動了他們，後果不堪設想！”

  早在漢高祖時期，劉邦從淮南路過魯地，特意短暫停留，祭拜了孔子，並加封孔子第九代孫——孔騰為封“奉祀君”。

  這是孔子後人第一次被加封。

  因為西漢前期主張的是老子的“無為而治”，尊崇“黃老之學”。

  所以儒家學派並沒有被視為正統，當時的孔氏後裔並沒有多大特權，“奉祀君”也不是什麽多大的官職。

  一直到漢武帝元光元年，太學講經博士董仲舒提出“推明孔氏，抑黜百家”。

  也就是後人所說的“罷黜百家，獨尊儒術”。

  這才確定了儒家的正統地位。

  在此之後，孔子的地位節節攀升，甚至在唐朝時被追封為王，孔氏後裔也跟著沾光。

  此後，歷朝歷代均對孔子後裔有不同程度的加封。

  歷代後裔先後被各朝封為：
  崇聖侯（西漢）。

  宗聖侯（曹魏）。

  奉聖侯（西晉）。

  恭聖侯（北齊）。

  鄒國公（北周）。

  紹聖侯（隋朝）。

  文宣公（唐朝）。

  衍聖公(宋、元、明、清)。

  傳承無數朝代，孔府的權勢早已如同一雙看不見的大手，布滿整個天下。

  這等聖人後裔，就算朝廷想動，都不能動啊！
  真的會出大問題的！

  君不見，這話才出口，天空就驚雷四起？
  蘇澈自然清楚朱標的擔憂，但他也有自己的辦法，來處理這件事情！
  只聽蘇澈緩緩說道：“直接誅殺孔家，當然不行，但可以扶植另一個孔家嘛，既然這北宗的孔家不當人，那就扶植南宗的孔家！”

  這話一出，朱標頓時瞪大了雙眼——還有這種操作？
  南宗！

  讓南宗和北宗打起來！
  朱標忍不住驚歎道：“父皇您這手段簡直了！”

  這手段可太不當人了，簡直壞到了極點！

  當然這話朱標不好說，也不敢說。

  孔氏家族內部的南宗與北宗之分，始於北宋和南宋之交的政局變亂。

  北宋欽宗靖康元年，北方女真貴族建立的金政權，分兵南下，合圍宋都汴京。

  次年汴京淪陷，徽、欽二帝被擄，北宋滅亡。

  這也是歷史上的靖康之恥。

  嶽飛曾在《滿江紅·怒發衝冠》中提到：“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。”

  那一年，兩帝兩後受辱而死，連史書都不敢正面描述。

  而另一邊，宋徽宗第九位皇子康王趙構在舊臣的擁戴下，於同年五月即位於應天府，稱宋高宗，改元“建炎”。

  建炎二年秋，宋高宗移行宮於揚州，並於十一月舉郊祀。

  這一年，孔子四十八代孫、襲封衍聖公孔端友及其族人孔傳奉詔隨行參加祀典。

  這時，金兵又分三路向山東、河南、陝西進發。

  第二年，金兵繼續南侵，佔據了中原淮北各地，宋高宗君臣倉皇渡江，南逃至浙江臨安府。

  而孔端友、孔傳率領孔子嫡系，奉子貢雕刻的孔子及亓官夫人楷木像隨駕南渡。

  自此以後，孔子家族，分為南宗和北宗。

  北邊的金國一個衍聖公。

  南邊的宋朝一個衍聖公。

  天下出現了兩個衍聖公。

  到了元朝時期，元世祖忽必烈消滅了南宋，統一了天下，他認為孔氏南、北二宗應當只能有一個衍聖公。

  於是即著手解決孔氏南、北宗的問題。

  忽必烈認為，南宗的孔府才是正統，才是大宗。

  因此，忽必烈召，孔氏嫡長宗子孔端友後裔，南宗衍聖公孔洙至京師大都，讓他載爵返回曲阜奉祀孔子。

  然而這個時候，南孔的格局就顯現出來了。

  南孔當初南下，就是不想侍奉金人，現在元人統治天下後，同樣不想侍奉這些蒙古人。

  哪怕代價是失去爵位，自此家族不振，也在所不惜！

  所以。

  孔洙以“曲阜子孫守護先塋有功於祖”，並申述自己六代先祖已墓於衢州，建有家廟，世居衢州多年，且有老母在堂，不忍離先祖廟墓而去曲阜，同時表示讓爵於曲阜的北宗孔氏！
  這等氣節，即便是忽必烈也忍不住感慨：真聖人後裔也！

  從某種程度上來說，是北孔屈膝蠻夷，先投降了金國，後投降了蒙古，為了榮華富貴，無所不用及。

  再後來滿清入關，孔府當時的衍聖公孔衍植立刻奉上了《初進表文》，極具諂媚的稱頌滿清君主，並且誠惶誠恐地表露忠誠，帶頭剃發異服。

  這也成就了大名鼎鼎的世修降表衍聖公。

  世修降表，成了北孔的傳統藝能。

  可這一切，都是北孔的所作所為，和南孔並沒有什麽關系。

  南孔甚至還給後代立了規矩，不準子孫後代和北孔搶衍聖公的爵位，不能讓聖人後裔為了利益自相殘殺。

  在北孔世代襲封衍聖公，享受無盡的榮華富貴，名望也到達了頂端時……

  另一邊，南宗的孔氏在失去爵號後，便逐漸衰落下去。

  家廟無力修整，祭田課稅重起，族人難入仕途，只能沉浮於書院山長、儒學提舉之類的學官，要財無財，要權沒權。

  可哪怕窮，也窮得有骨氣！
  南孔之氣節，古今罕有！

  其北孔之無恥，到底無恥到了什麽地步呢？

  根據蘇澈所知。

  近代建國之後，作為正統的南孔，將祖傳的孔子木楷像向外展覽。

  可這木楷像在山東展覽時，被曲阜孔家搶走，並製作了一個複製品給南孔！
  衢州南孔要求歸還傳家寶孔子木楷像，希望木楷像能回到衢州。

  而曲阜孔家則認為，自靖康之後流落在外多年的木楷像，應該待在曲阜！
  即便是在現代……北孔依然在丟人的第一線。

  從大宗小宗而言，南孔是大宗正統。

  從氣節上來說，南孔氣節無虧，無愧於華夏。

  從學問上來說，北孔講究重本抑末，士農工商，學而優則仕，而南孔則強調，通商惠工，治經史以致用。

  既然南孔不願意和北孔爭鬥？發起爭鬥，搶奪衍聖公的爵位？

  那好，不爭就不爭，不搶就不搶！

  蘇澈直接一紙令下，廢掉衍聖公的爵位，剝奪他們的政治權利，之後再讓錦衣衛找北孔的犯罪證據，慢慢秋後算帳。

  同時，蘇澈冊封南宗的孔家為“文宣公”，立他們為天下讀書人的根，理由也很直白。

  南宗本就是大宗，更是嫡系，還有孔子木楷像。

  而北宗的孔家，世修降表，哪裡有一點氣節，哪裡配稱得上孔子正統？

  此政令一出，天下文人，無不震動！
  (本章完)