第157章 廣亮的美好生活

  “小羅漢陣？”

  陳雲坐直了身子，看向溫姫：“給相公說說，到底什麽情況？”

  縱然廣亮大和尚已經說出三十六小羅漢困陣，溫姫這並未放在心上，既然陳雲問起，她便細細說來。

  “相公，是這樣的。

  文妖，雖是妖，但未曾傷害無辜人命之前，也屬文脈一系。

  文脈霸道，如果細說的話，天下執筆寫字之人，皆為文脈之屬。

  縱使道佛等外法，落墨於文字者，也系文脈所屬。”

  這麽一說，似乎有些道理，但是，是不是有點牽強，陳雲心裡有些意味地琢磨著。

  只是廣亮大和尚他們並沒有出言反對這個說法，可見就連佛門也是默認這麽個說法的。

  溫姫又繼續說道：
  “但文脈又極其傲氣甚至可以說是霸氣，道佛等外法雖為文脈所屬，是因為文脈摒棄。

  文脈極其獨特，是融於國運，又融於百姓中。

  國運與百姓榮辱與共、休戚相關時，朝野文脈便融為一體。

  但若是朝廷不得民心，與百姓離心離德時，朝野文脈便分為兩端。

  但無論文脈怎麽分，都與天下太平，百姓安居樂業惟此人生修行之根本。

  故而，於文字中有所執著者，有所悟者，與天下百姓有所貢獻者，皆得絲縷文脈氣運。

  妾身雖死為鬼，但對文字有所執著，所執著者為心中雨巷，在物與不物之間，亦在悟與不悟之間。

  這是一種心境，可落墨於文字，在故事中流傳開去，讓聞者，若機緣到了便可有所得，有所悟。

  這便是妾身於文脈之貢獻。

  於是，得文脈氣運化去鬼身成了文妖。

  但外法不同。

  像道門雖多為獨善其身之輩，如其中一脈曾言：拔一毛而利天下，不為也。

  但也說：取一毫而損天下，亦不為也。

  雖不拔一毛利天下，但亦不取一毫而損天下。

  雖獨善其身，但其在秩序之內，故此學派微益而無害，文脈對其稍有些寬容。

  其余學派，無論丹鼎還是符籙，修行時皆對天下有索取之嫌，卻又獨善其身。

  鎮壓天下之文脈認為，人一出生，便欠這天下百姓的因果，若不還回來，欠多少，於修行時，那邊加倍的要回來。

  故而修行人，通常有種種劫難。

  若想修有所成，需得還債。

  於是道門中人常行走天下積德行善，以攢功德替自己或者宗門還債，讓自己或者宗門其他修者無債一身輕，修行時一路坦途。

  佛家，更是如此。

  道家尚且說孝，雖說出家，但未曾說斷絕血脈親緣，若父母尚在，有條件還是要時不時回家盡孝的。

  甚至有的可以婚喪嫁娶，延續血脈。

  但入佛門，便斬了六根塵緣，於此虧欠父母宗族，虧欠家國天下。

  修行時，多與百姓索取。

  但佛家取民信之心，以抵功德，走取巧之路。

  是以為文脈所不喜，但似乎也有導人向善之意，倒也能容，但終究不喜。

  如此，文脈以天下億兆百姓為根基，對普通外道皆有壓製之能。”

  陳雲，九姑娘和左老頭這算是開了眼界了。

  這種事情，他們如果一直生活在郭北縣，恐怕是連聽都未曾聽說過。

  可能就連在牢裡面號稱前知五百年，後知五百年的諸葛臥龍，也未曾對這方面有所深究。

  畢竟他不是修行中人。

  溫姫說到這裡時，便笑了：“幾百年前，寒山寺的老和尚想收服我時便有些無能為力，到最後只能困住我。

  便是因為我身上有文脈之力，佛法對上文脈之力只有被壓製，除非超越我太多，來個真羅漢或者來個菩薩。

  但佛法不行，並不代表陣勢不可！”

  說到此處，溫姫一指外面這幾十個和尚：“陣勢，以自身為基，接引天地大勢，以形成困殺迷惑之局，挾煌煌天地之威鎮殺強敵。

  比如這羅漢陣，便是借傳說中之靈山諸羅漢之力，布下的陣勢，一般的敵人自然是無法抵擋。

  幾百年前，我便是被十八羅漢陣給困住，才最終被迫答應老和尚的要求。

  幾百年了，幾百年沉湎於文字以及心境中，還有流傳於世上妾身的故事，對於一些喜愛詩文之人的引導與開悟教化，身上的文脈之力越發的濃厚。

  想來也正是因為如此，這寒山寺的和尚們可能認為，幾百年前的十八羅漢陣怕是困不住我了。

  而一百零八大羅漢陣又似乎有些大張旗鼓。

  所以現在派出來的，是三十六小羅漢陣，這陣勢的威力，比起幾百年前的十八羅漢陣怕是要強許多，這應當也是他們此行頗為有信心之原因。”

  聽到這裡，陳雲以及九姑娘和左老頭算是聽明白了。

  九姑娘上前兩步，輕輕拉住她的手：“妹妹放心，你既然進了陳家的門，那對我們來說就是一家人了。

  一家人，自然不會讓你獨自面對。

  是吧？

  阿公！相公！”

  左老頭自然沒話說：“你作為後宅主事之人，這後宅之事，自然是你做主！
  阿公並無話說！”

  話都讓他們說完了，陳雲還說什麽呀？

  按理說，剛才九姑娘說的那句話，不是應該是自己的台詞嗎？

  現在被搶了台詞的陳雲隻好道：“以後介紹自己時，一定要說相公名字時，不要用化名。

  直接報我的真名就行，特別是面對修行中人時！

  但平時能低調盡量低調。

  另外，婉瑜說的對，咱們是一家人，一家人遇到問題時，自然是要共同面對的。”

  說完，手裡已經出現一把長刀，差不多一丈長的山神兵現在已今非昔比。

  當初剛到他手上時，這刀還是鏽跡斑斑，如今鏽跡盡去，寒光凜然。

  光是這鋒銳攝人之氣勢，便能讓人慎重對待。

  刀一在手，本來一副溫文爾雅之相的陳雲，瞬間如同變了個人一般。

  如果此前只是一個書生模樣，那麽如今，光是感受著煞氣不看人的話，怕是心裡會想這人，手上應該有個百八十條人命了吧！
  幾次在刀法以及武藝上的頓悟，讓陳雲以非舊日吳下阿蒙，舉手投足間，給廣亮大和尚等人帶來了極大的壓力。

  溫姫輕輕按住了九姑娘拔刀的手，對著陳雲笑道：“相公說的是，只是現在還不用阿公與相公以及姐姐出手。

  幾百年前，我對付十八羅漢陣是有些吃力，並且還被困住了。

  那是因為妾身那時剛成文妖，實力偏弱。

  幾百年來，我有無數次可以離開，但卻沒離開，不是因為忌憚寒山寺，而是沒到機緣。

  如今，相公來了，妾身的機緣已到，解開了心結。

  自然不會再眷戀這雨巷。

  至於這羅漢陣，不管是十八羅漢陣還是三十六羅漢陣，又或者是那一百零八羅漢陣，於幾百年後的我而言，並無太大區別。

  只因，這幾百年來，我深研易經。

  《易》雖不能說是眾經之首，也是差不多了，只要研究通透了，對付這區區羅漢陣，自然不在話下。

  最重要的是，對於成為相公妾室的我而言，這正是所引來的西天靈山羅漢之力，似乎有些淺薄了！”

  溫姫這話，九姑娘知道說的是什麽，左老頭和陳雲當然也清楚她說的是什麽。

  但是廣亮大和尚，以及他身後的武僧，似乎並不知道眼前這文妖所恃為何，聽聞對方鄙薄西天靈山羅漢之力，瞬間大怒。

  “與你好好說話，你竟不懂感恩，不知好歹，那我等便迫不得已使那金剛怒目降魔手段了！
  我佛門護法金剛，此前也是世間各方大妖，自持身份。

  但到最後，還不是乖乖的入我佛門，受那護法神之供奉！
  寒山寺前輩法師慈悲為懷，容忍你之任性，但如今幾百年了，你仍不知悔改，依然禍亂天下，那麽我寒山寺就容不得你繼續放肆了！”

  這叫場面話！
  不管是真是假，他人與自己信或者不信，作為正義的一方，必須要將這場面話說出來，將道德高地拉到自己腳下。

  佛法降魔，以免妖魔禍亂天下，自然是正義之舉！
  至於這妖怪，手上是否有人命，是否害過人，這不重要！

  重要的是，佛門需要強大的妖怪作為護法神，降服和奴役越多強大的妖怪，佛門的力量就越大。

  降服的妖怪，最好是龍鳳之屬。

  佛門在中土，一直處於皇權以及文脈之下，這讓靈山一直很不滿。

  所以便有了文殊菩薩降伏五百條龍去西方靈山的傳說，而且入的還是八部天龍眾，並無什麽太高的果位。

  龍乃世間皇權之象征，亦是國運之象征，靈山菩薩能降龍，那麽佛陀自然也就能降服世俗皇權，人道國運。

  所謂民心即天心，如果當中土所有百姓都認為，靈山佛陀降伏世間皇權不在話下，人族的皇帝面對佛陀時要頂禮膜拜時，那麽這人族氣運就徹底鎮壓不住佛門了。

  到時就可以謀劃整個人族氣運。

  這就是算計之一！

  文妖也是！

  起初寒山寺，只是將這文妖的所在藏著掖著，自己每年撈點好處，幫門下弟子過些修行中的坎坷。

  但沒想到消息，不知道怎麽走漏出去。

  消息走漏出去後，上頭就傳來了個意思。

  文妖是文脈之屬，那麽佛門將文妖給降服了去，在給一個低賤的護法神位，然後宣告天下，文脈在佛門中的地位也就那樣。

  天下眾生都是愚昧之輩，但民心是洪爐，亦是天心，好哄騙！

  騙得天下眾生皆以為，文脈在佛法之下時，文脈就再也壓製不住佛法了。

  這也是算計。

  所以文妖不容有失！
  他們三十六小羅漢陣，只是打前哨的。

  如果成功的將文妖帶回寒山寺，自然是皆大歡喜。

  如果不行，那麽遲滯她離開的腳步也是好的，不只是溫姫會推算，佛門就算是不學易經，也有他們的推算之法。

  比如佛門六神通之宿命通。

  這門神通雖然難修成，寒山寺中沒有修成的，但佛門人才濟濟，自然有涉及宿命通之人。

  當得知文妖之消息後，那麽一推算。

  便馬上知道，如若不采取行動的話，怕是最近這幾日一過，佛門就要失去這個文妖了。

  於是，寒山寺才會派出廣亮大和尚領著三十幾個武僧，前來堵住溫姫。

  “布陣！”

  廣亮大和尚一聲沉喝，在他身後早就蓄勢待發的眾和尚，應聲擺出陣勢。

  其實，溫姫的宅院秀氣，但是場面不大，亭台樓閣，小荷塘，非常雅致的分布，確實沒有一片廣闊的地面可容許眼前的這些大和尚擺陣。

  但陣法一物，可因地製宜，隨機應變，而非生搬硬套，只要根不變，其形態可千變萬化。

  所以，陳雲等人算是開了眼界的，看見這些或精壯瘦高，或手長腳長，又或高體胖如豬的大和尚們，有的站在平台之上，有的立於荷花之巔，又有的橫臥在景致梅枝的椏葉之上。

  但不管如何，這些大和尚遵從著某一個規律，站在特定的位置，似乎讓所有的和尚互相之間形成了什麽聯系，將他們一家人圍了起來。

  這些和尚們全部到位之後，起初平平無奇的他們瞬間連成一片，氣勢堅如磐石。

  甚至在那陣勢上方，似乎有著密密麻麻的羅漢虛影俯視下方。

  是十八羅漢還是三十六羅漢？

  又或者是一百零八或者五百羅漢？
  不知道，陳雲也沒空去數，因為羅漢困陣已經發動。

  這些大和尚的目標是溫姫，可是很明顯，他們的困陣，連陳雲幾人也一同困了進去。

  陳雲沒動。

  九姑娘也沒動，左老頭當然更沒動，不過墩子始終坐在左老頭邊上。

  他們沒動，是因為這是溫姫要求的。

  “相公，幾百年了，我想再會一會這羅漢困陣！

  這幾百年來，妾身也並非原地不動！”

  陳雲點頭，給予了溫姫足夠的尊重：“那你試試，實在不行，我們再上！
  咱們家，最不虛的就是道佛兩門的法術！”

  溫姫溫柔的點頭：“妾身明白！”

  所謂山水有意，山水並非指的是真正的山水，而是山水畫。

  山水畫重意而不重形，琴棋書畫，經策大義，自然是文脈的根基。

  溫姫心中有詩，所以才入了文字的雨巷，文字的雨巷中有情，有悲，有感懷，有不舍。

  這些情懷，與佛門說，那叫貪嗔癡、怨憎會，求不得舍不去，唯心神蒙昧也！
  只需去六根，消三千煩惱，絕眼耳鼻舌身意。

  世間塵緣種種，貪嗔癡、怨憎會，求不得、舍不去，這些情緒都通通看破摒棄，才能得大自在大智慧。

  有人說，若無了這些凡人情緒，與石頭何異？
  但無論如何說，和尚想要修成果位，必須要摒棄這些情感，不敢沾染半分七情六欲，方能在修行路上勇猛精進。

  而如今，這院中，似乎已經不是院中。

  而是一條雨巷，雨巷盡頭有一花樓，花樓上有美人，與美人對坐者，是我！

  我，有本我、非我，與無我。

  但無論是哪一個我，那都是我！
  和尚似乎已然不是和尚，只是一個普通的用才情與銀錢讓花魁入得了眼，然後親自請進花樓之內聽了清雅的琴曲之音。

  廣亮大和尚，此時滿頭鬢發扎的發髻中規中矩，他似乎從未見過如此美貌的女子，或許也只有這麽美貌的女子才能出現在這花樓當中。

  畢竟，這是全城所有青樓的頭牌中競爭出來的當年花魁。

  “公子，對這次的考試，是否有信心？”

  花魁輕輕給他斟酒，然後舉起自己的杯子與他相飲。

  廣亮此時，認為自己就是一個趕考的學子，而面前的花魁，是他驚為天人並且引為知己的紅顏。

  他感覺，若不是要考試，他寧願每日都在這花樓之內，與眼前的美人日日夜夜在一起。

  他終於知道，為何史書上常說，芙蓉帳暖，從此君王不早朝。

  他如今也有這個錯覺。

  “小生苦讀數十載，便是為了在金鑾殿上金榜題名，這從中每一次考試的關卡，都是對我的磨練。

  如今進府城趕考，來的匆忙，並未帶夠足夠的銀錢給你梳攏贖身。

  待我考完試，再讓家裡把錢給寄來，幫你贖身，一起還家，如何！”

  卻未想對面的美人嫣然一笑：“郎君說的哪裡話，給自己贖身的銀錢於我而言並非什麽大事！
  難的是，我為何要替自己贖身？
  直到遇見郎君，我才知道何為一生一世一雙人，何謂對未來的幸福憧憬！
  郎君莫要擔憂，我這就去跟媽媽說，要為自己贖身！”

  府城一試，廣亮高中了舉人解元。

  中了舉人解元之後，便是不再考進士，舉人亦可做官了，雖然按照潛規則而言，舉人當官最高高不過六品，但這已經脫離了底下階層。

  這讓廣亮歡喜不已，比他更歡喜的，是自己贖身後跟著他的那名花魁。

  舉人榜，算不得金榜題名。

  青樓女子，哪怕是花魁，倆人之夜也算不得洞房花燭。

  但是廣亮很滿足，以解元的身份領著美人回鄉，父母歡喜的不能自已，光是宴請鄉鄰的流水席就足足擺了三日。

  父母不知道身邊的美人曾是花魁，對其也並沒有什麽看不慣的，一家子人和和美美。

  又過了三年，當年的花魁已經成了素手調羹婦，還為他生下了兩兒一女。

  在這一年，廣亮中了進士，不知道是什麽運氣，剛考上進士居然出了個實缺當官了，雖然只是一個七品縣令。

  但是，一個進士實缺出一個七品縣令，已經是很好的職位了。

  這個時候，父母健在安康，妻子美貌溫柔，兒女繞膝，日子和美的很。

  人生美滿啊！
  這時，廣亮心中不知道怎麽就出現了一個奇怪的念頭【有這樣的生活，鬼才願意去當和尚！】

  文字的雨巷，又何嘗不是人心的雨巷。

  (本章完)