“如果九鼎是鎮壓妖鬼的終極武器，那麽它們是怎麽失蹤的，現在又在什麽地方呢？”秦賜道，“我覺得這段遺箋中提到的高人所說的那兩句話很值得注意：‘九鼎仍在，卻不在此間’和‘可知而不可見，可見卻不可得’。這分明就是暗指了九鼎失蹤後所在的地方，只是這兩句話實在晦澀難明，讓人琢磨不透。”

　“九鼎仍在，卻不在此間……這個‘此間’指的是什麽？”羅勏問。

　“不在這個地方？”李小春猜，“不是說九鼎在當時的周朝嗎，後來飛入了泗水，當然就不在原地了。”

　“……所以高人說的這是句廢話嗎？”衛東無語地看著李小春。

　“那你說這是啥意思？”李小春反問。

　“我琢磨著可能指的是不在人間的意思。”衛東道，“我記得小時候看過的某些個帶有神異色彩的故事，比如主角用的劍就是一把神劍，當主角完成某個任務之後，劍就化成了一條龍飛上了天空，從此後就沒有了蹤跡，類似這種的故事有很多，搞不好九鼎的使用周期到了，就化成了什麽東西上天了，畢竟九鼎是神器嘛，神器是不可能一直留在人間的，所以高人說它們仍然存在，但是已經不在人間了，回到天上去了。”

　“我覺得東子這個思路是對的，”柯尋說，“但回到天上去這個說法有點兒扯，天上是哪兒啊？火星還是外太空啊？我覺得這件事再神也不可能真有個凌霄寶殿在九天之上，還有個玉皇大帝領著大小神仙。九鼎不在人間我覺得是對的，但它們到底去了哪兒，這個真不好說。”

　“會不會是在地下？”吳悠道，“會不會是地下那些妖鬼把九鼎盜走了？盜走了就再也沒有次聲波來影響它們了，所以它們想辦法把九鼎給盜了。”

　“拜托，妹子，九鼎那時候還共振著次聲波呢，妖鬼根本沒辦法從地下上來，又要怎麽偷走它們？”李小春道。

　“或許我們應該從‘可知而不可見，可見卻不可得’這句話入手，”朱浩文道，“這兩句話是兩個意思。

　“可知而不可見，我覺得指的應該是‘雖然知道它們仍然存在，但我們卻沒有辦法用肉眼看到它們’的意思。

　“而‘可見卻不可得’，我卻覺得指的是類似大巫或這位高人的這類有超能力的人，他們可以看到九鼎在什麽地方，但卻沒有辦法得到它們，或是告訴別人九鼎的具體位置。”

　“浩文兒的說法靠譜，”柯尋點頭，“那我們接下來要琢磨的，就是什麽地方是這些有超能力的人可以看到、但是說不出來的地方呢？”

　眾人陷入思索，卻無一人能得出答案。

　“誒？”柯尋一拍吳悠肩膀，“這位高人不是開了天眼了嗎，你應該最有發言權啊！”

　大家也反應過來，連忙看向吳悠。

　吳悠一陣無措：“我，我哪兒是什麽高人啊，我只會看骨相啊，別的啥也看不到啊！”

　“別急，你可以試著用看骨相的方法在這個地方四處看看，”嶽岑道，“或許今晚你還可以用這種方法觀察一下岩石台。”

　“沒錯，我們竟然疏忽了這一點，忘了吳悠還具備這樣的一種能力，”邵陵點頭，“今晚不妨試一試，也許會有突破性的發現。”

　“好……”吳悠有些緊張地答應了。

　“九鼎的去向，我們暫時先放一放，”華霽秋道，“這些遺箋上還有更多的新線索出現，事關我們自身，譬如，骨相的由來。”

　“是的，關鍵就在第一封遺箋裡，以‘余’自稱的這位先輩的留言，”邵陵把筆記翻到這一頁上，指給大家看，“就是這位高人，在九鼎失落之後，率先發現了地下妖鬼想要破土而出、重回人間的企圖，也是他想出了代替九鼎作用的辦法，將九鼎上的《山海圖》化成了骨相，注入在了人的身上。”

　“這位高人真是很牛逼了，”衛東感歎，“如果不是因為他夜觀星相發現了這件事，又不遺余力地想辦法對付，咱們人間恐怕早就是妖鬼的天下了。”

　“這封遺箋來自於秦初前後，”牧懌然道，“正是九鼎才剛失落不久的時候，幸運的是，那個時代本就是方術之士遍地走的時代，也是道法盛行百家爭鳴的時代，妖鬼的異動恰好就被此道高人捕捉到了，否則後果還真是不堪設想。”

　“這位高人提到的九鼎五陽四陰是怎麽回事？”柯尋問。

　顧青青嘩啦啦地翻自己的筆記本，翻到某一頁停下來，念道：“‘禹鑄九鼎，五者以應陽法，四者以象陰數。使工師以雌金為陰鼎，以雄金為陽鼎。鼎中常滿，以佔氣象之休否。當夏桀之世，鼎水忽沸。及周將末，九鼎鹹震。皆應滅亡之兆。’——這是我之前查九鼎資料的時候從《拾遺記》裡看到的，就順手抄下來了。”

　“‘九鼎鹹震’！”衛東一拍手，“應了咱們之前的推測，果然是有共振的！”

　“五陽四陰，是為了應陰陽之數，”柯尋摸著下巴，目光從同伴們的臉上掃過，“看來，從一開始，入畫者的男女數量就已經是注定好的了，不算四個地維，九鼎骨相的人，注定是有五個男人和四個女人入畫，怪不得岑姐從很早的時候起就有那樣的經歷，注定了要讓你入畫，你是無論如何都躲不過去的。”

　嶽岑笑了笑：“或許從某種角度來說，我該為此感到榮幸，說明我這個人還是挺受畫推肯定的。”

　“是啊，說明咱們是經過篩選留下來的強者。”大家也都苦中作樂地笑笑。

　“我比較在意的是這句話，”秦賜繼續指著邵陵筆記上的那一頁，“‘求得九鼎圖，得其巫咒之力’，這句話的意思難道是說，九鼎上所鑄的《山海圖》本身就有巫咒之力？可我們之前推測的是，鑄刻在鼎身的《山海圖》是為了改變共振的頻率，脫離了九鼎的《山海圖》就只是圖畫而已，能有什麽巫咒之力呢？”

　“這的確是個問題，”邵陵道，“我們之前的推測更偏重於科學向的解釋，可隨後出現的《山海圖》具有巫咒之力，以及把圖化為骨相植入人體，就很難再用科學性的東西來解釋了。我們只能認為，這個世界上的確存在神鬼之力，巫咒也好，骨相也好，入畫事件也好，都是只有神鬼之力才能做到的事。”

　“我仍然認為，你所說的這些都可以用科學性的原理來解釋，”朱浩文道，“只不過我們誰也不是科學家，知識和認知的局限性讓我們找不到科學依據罷了。”

　“哥哥們，不管是科學也好神鬼也好，我覺得這都不是重點，”羅勏道，“重點是這位高人後面說的那些東西，舍身封鬼什麽的，太讓人絕望了……”

　邵陵和朱浩文都頓了頓，邵陵低著頭，盯著自己的筆記，避過了羅勏的話，道：“這位高人從玄學的角度來推測九鼎能鎮妖鬼的原因，所謂‘三才’就是指天，地，人。九鼎是九根天柱的化形，用的是地下所產的銅製造，最後需要用人來獻祭。三才相合，產生了神力，再輔助《山海圖》的巫力，對妖鬼進行鎮封。

　“而當九鼎失落之後，他想出了一個代替九鼎的法子，就是加上四個地維，並植入骨相在人的身體裡，仍然需要三才相合，才能達到九鼎的一小部分效果。

　“但這種方式沒有辦法再產生次聲波，所以我推測，骨相的作用，可能只是封印，讓妖鬼一時無法破土而出，而九鼎是帶有打擊效果的，打擊加封印，才能從夏朝至戰國末期這段很長的時間裡穩穩地把妖鬼鎮壓在地下，且中途無須再用人獻祭。

　“而只有封印功能的骨相，就沒有辦法持久鎮壓妖鬼了，所以每一百年，骨相的力量就會削弱甚至消失，因此這位高人說，百年後靈識力竭，妖鬼必卷土重來。我想，骨相具有每百年一傳承的特性，就是這位高人設置的，也因此造成了每一百多年就會有十三名應劫之人入畫的這一事件發生。”

　“後面的遺箋裡提到，”朱浩文接著道，“這位高人給他的弟子繪的《山海陰經圖》上所標的地方，就是產生入畫幻境的地方，看來，這個《山海陰經圖》其實就是整片‘光’字符所覆蓋的地方了。”

　“沒錯。”眾人點頭。

　“那還真是巧，”柯尋說，“相當於這些遺箋裡所謂的‘陰陽相接最薄弱處’連接起來正好是一個‘光’字，而不是說因為這個‘光’字具有可鎮妖鬼的巫咒之力，所以高人才選擇了這個字來鎮壓妖鬼——這是不是過於巧了？就好比……打個比方，就好比我國地下產石油的地點連起來正好是一個‘油’字一樣，怎麽就那麽巧，它們連起來就正好是一個字？”

　“你的這個疑問，我想我可以試著解釋，”牧懌然看著他，“並且，我們之前一直未能解開的四面岩畫的順序之謎，也因此有了個真正的答案。”