頓了一頓，雁遊又說道：“散氏盤現在收藏於故宮博物館，在民國時，關於它的真偽之說也曾甚囂塵上。起因是它的首位收藏者，曾在蘇市請人仿造了一件，據說匠人手藝高妙，精仿分毫不差。幾十年後，真品落到一位巡案手中，獻給嘉慶皇帝當做五十大壽賀禮。嘉慶不若其父乾隆喜愛古物，收到後也未賞玩，直接秘藏於大內庫府。之後相傳在八國聯軍火燒圓寧園時被毀，直到民國十三年清點乾清宮藏品時，才被人發現。但也有人說，這其實是當初仿製的贗品，並非真品。”

　　這段掌故許多人都不知道，但英老卻十分熟悉。忍不住插話道：“我也聽說過這事。不過，當時的博物館館長曾對我父親說過，經他們鑒定，散氏盤確是真品無疑。而且根據野史記載，百多年前仿品就被賣給了一位外國人。怎麽可能又出現在只收藏真品的大內呢?可見不過是謠言罷了。”

　　說到這裡，英老似有所悟：“小雁，你是不是想說，這王命傳龍節也有一件仿品?”

　　雁遊點了點頭：“還是英老知我，但我還是得再說一說散氏盤。自從乾隆、嘉慶、道光年間，刻有大量文字的散氏盤、齊侯罍、毛公鼎相繼出土以來，翰林大夫之間考據金鼎銘文便蔚然成風。就連散氏盤的第一位收藏者，都曾靠拓印盤內銘文大賺特賺。風氣使然，古玩行裡開始多了一種新手段：收到青銅器先不忙出手，而是要在上面雕鑿銘文，偽飾一番，再找買家。那個時候，甚至直到現在，有文字的青銅器，都要比沒有文字的價值更高。”

　　在場沒有專攻青銅的學者，不過也有些曾聽同事提到過、真品被後人偽了假字的事兒。當時不明所以，聽雁遊這麽一細說，才恍然大悟，看似多此一舉，敢情都是利益驅使。

　　裴修遠的關注點，卻仍然在自己的傳龍節上：“那麽，我的傳龍節到底是怎麽被仿出來的?”

　　說到這個，雁遊歎了口氣：“其實，完整的王命傳龍節從一開始就不存在。是有人瞅準孤品價值不菲這點，像散氏盤一樣，根據碎片偽造而成。但後來準備脫手時被人識破，隻得打消了這主意。卻又怕別人追究起來聲譽受損，便憑空捏造了一堆借口，正是英教授方才說的、當局強行索取兼下封口令。既然是官方不許再提，那自然也就少有人敢議論此事。這人也只會被人同情，不會受到非難。”

　　“你怎麽知道得如此詳細?”

　　而對裴修遠的詰問，雁遊一時還真不知道該如何回答。他總不能說，當年看穿膺品的人就是自己，以致那掌櫃後來一直心虛躲著他走吧?

　　“我也是聽師傅提起過，才知道這段典故。如果裴先生不相信，可以另找人再鑒定一下它的質地。這是件‘蘇造’貨，乍眼看上去頗像那麽回事，但經常看西周真品的人便會發現，它銅質粗糙，底子閃白，根本比不上真品。當年夏商周三代鑄造銅器的具體辦法雖已失傳，但史書上講，乃是不計工時，不計成本，務求精良。真正的古青銅器，哪怕用顯微鏡看，都是細膩純然，找不到半點氣泡和砂眼，更無雜質。”

　　不等雁遊說完，裴修遠已取過一把放大鏡對準藏品相看起來。以前他也曾這麽鑒賞過，當時以為上面的坑窪都是鏽蝕造成的痕跡。直到今天聽雁遊一講，才驚覺那哪裡是什麽銅鏽，而是顆粒不勻產生的凹點。

　　直到這時，他才有幾分相信，雁遊或許真沒有說錯。

　　而且，除了質地，雁遊還有其他證據：“仿造它的人受散氏盤風氣的影響，還還多此一舉，在扣眼上另刻了幾字。刀工的好壞姑且不論，單說內容：它刻的是什麽?受命於天。這是秦始皇雕鑿的傳國玉璽之文，李斯起草。可它的鑄造時代是戰國，那會兒秦國還未一統天下，卻不知這話從何而來?退一步講，哪怕這四字早已出現，但也隻該君王璽印專用，一枚使者令節，還不夠資格用它。”

　　“什麽?還有這種事！”

　　這下子，吃驚的不再只是裴修遠。英老也大吃一驚，情急之下甚至說都沒說一聲，直接從老友那裡劈手奪過古物，又抄起放大鏡，吃力地辨認那細小如蟻的文字。

　　半晌，他苦笑著扔下放大鏡：“小雁說得沒錯，確實是受命於天四字。剛才我單單發現上面有刻字，卻沒有辨認。否則，也早該發現了才是。”

　　事已至此，這場真偽之辯顯然已有定論。其中峰回路轉，掌故淵源，但凡哪一環少知道那麽一點，或許就無法推斷出真相了。眾人回想起來，都對雁遊的學識淵博驚歎不已。

　　但身為物主的裴修遠，雖然也不得不承認雁遊說的有道理，卻不免仍抱著萬一的希望：“小雁同學，辛苦你對我解說這些。等回家後，我會找機構做一次年代檢測。”

　　他還是有些不肯相信的意思，雁遊也能理解。畢竟是斥巨資買下的東西，一朝聽個晚輩後生說是假貨，縱然有英老協證，一時仍不能接受，也在情理之中。

　　見裴修遠心情低落，還指望仰仗他的那位工廠老板連忙討好地說道：“金雀花拍賣行在業內聲望極高，鑒定的結果怎麽會有錯呢?那位同學還太年輕，或許有哪裡弄錯了也不一定。再不然，難說您入手時真貨，卻在收藏後被人用假貨掉包了呢?”

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