第一次出現七步成詩的典故，是在《世說新語》裡，這已經是南朝的時候了。離魏還隔了個晉。

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　　說五方逐魔鬼

　　——《佛說大灌頂神咒經》

　　束魔鬼於真文

　　——《上清靈寶大法 》

　　【這兩個是上一章的，昨天忘記放了】

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　　第54章 又來騙朕的錢？！

　　老皇帝準備明日離開山海關了。

　　就在這時，丞相那邊送來一份表文，請示如何批示。

　　“倭國請求本次回國的貢道，走山東登州，不走寧波？與高麗貢使同行？”

　　好像沒什麽問題？

　　老皇帝思考過後，大筆一揮——

　　準！

　　再往下看，是倭國使臣親筆寫的一封信，用的華夏文字。

　　老皇帝懶洋洋地抬眉，慢慢看完。

　　信的內容大概是用三千字描寫了中華有多地大物博，大夏被他治理得有多好，人民多麽安居樂業，自己有多尊重他這個皇帝。

　　再用三千字述苦，說倭國那邊多窮多苦寒，連肉都吃不上，哪怕是他們的幕府將軍，一頓飯隻吃一碗米飯，一份大醬湯，一塊醃蘿卜而已。

　　最後用五百字情真意切的申請，請求大夏能夠允許他們多來朝貢幾次。

　　老皇帝神色古怪起來。

　　現在大多數國家的朝貢是一年一貢。

　　但有些國家，比如高麗，一年來個三四次，有時候一年還會來五六次。皇帝的生日來一次，皇太子的生日來一次，過年來一次，平時夏朝有什麽大事，也來一次，有時候沒什麽事，還想來一次。

　　倭國……是想學高麗？

　　“來人，招禮部尚書。”

　　禮部尚書一來，老皇帝就問他要過往倭國進貢的禮單。

　　“回陛下，約莫是一些刀槍盔甲，瑪瑙、水晶，以及一些灑金、描金家具。唔……還有牛皮和馬匹。”

　　禮部尚書特別了解皇帝，稍一思忖，補了一句：“刀槍和劍這些，通常是各一百把，鎧甲就一領，瑪瑙是尋常大小，二十塊，水晶數珠，家具各自數量……少則一件，多則二三件，牛皮若乾，馬匹約莫三四匹。”

　　何止不多，可以說是禮薄了。

　　但這也是大夏主動要求的，【天】【朝】上國，也不貪四夷那點子錢，每年讓他們上供一些土特產就夠了。

　　老皇帝在膝蓋上點了好幾下手指，自言自語：“看來窮是真的窮。”

　　禮部尚書繼續匯報：“國朝回賜，通常是綾羅綢緞一二十匹，國王及使臣，全套衣衫靴襪各一套。國王賜白銀一二百兩，使臣共賜銅錢一萬文。”

　　老皇帝微微頷首：“也不算多。如此，多來一二次，國庫也給得起。”

　　便在表文上批示：允。帝與太子之壽宴，及元日，一年三次，足矣。

　　禮部尚書好奇：“陛下怎麽突然……”

　　剛批完一二斤公文，丞相的表文是最後一份，老皇帝招手，隨行小太監便把疊好的熱毛巾端來，敷在皇帝眼睛上。

　　“倭國請求能多來幾次朝貢。”

　　——也就是打秋風。

　　大夏天子閉上眼靠著椅背，不緊不慢地說：“大夏與倭國一衣帶水，我為萬邦之主，豈可不拯？一不必管理其國內政，二不必帶其富起，不過是多些金銀賞賜罷了。”

　　還有一層，皇帝沒說，但禮部尚書也知曉。

　　那些小國靠著朝貢生存，不止錢財，還有大國的撐腰。敵國想要打你，也得掂量兩下主人是誰。

　　所以，倘若那些小國哪日膽敢不敬，拒其朝貢便是。

　　——有時候朝貢也是拿捏周邊小國的一個方式。

　　老皇帝又感慨：“而且，那倭人實在太貧窮了，聽聞他們連肉都吃不上。”

　　禮部尚書有些驚訝：“這麽窮嗎？怪不得長得不高。”

　　“是啊，聽聞他們的國王還不許他們捕魚，平時只能吃大豆製成的食物……就連將軍，吃食都只有米飯、醬湯和醃蘿卜。”

　　聽老皇帝說完，禮部尚書的同情心簡直拉滿：“既然如此，臣吩咐一下禮部，往後倭國來使，多給予一些照顧。”

　　出使大夏，可能是這些使臣一年到頭難得吃到肉的時候了。

　　真是太慘了。

　　老皇帝微微點頭，表示讚同。

　　——既然大夏是宗主國，底下小弟能拉拔一下就拉拔一下吧。

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　　老皇帝決定巡視一番遼東都司，於是，行在出了山海關，一路往東北去，一路巡查。

　　約莫一個半月，到達複州衛附近時，巧合碰到了回程的倭國使團。

　　老皇帝念及他們之前的賣慘，特意叫了使團過來詢問情形。

　　倭國正副使皆是禪僧，不過不是尋常僧人，而是可以插手世俗政權，為幕府內治顧問機構的僧人。

　　是以，對方一見皇帝，行的不是佛教禮節，而是世俗禮節，口稱：“臣拜見大夏天統皇帝。”

　　老皇帝親切地問他們：“在中原過得可還好？”

　　那正使禪僧便答：“甚好，謝陛下關懷。”

　　老皇帝又問了吃住，正副使回答都好，使團裡其他倭人更是激動表示，這邊的肉真是太多了，豬肉和雞肉特別好吃，馬肉他們以前更是吃都沒吃過。

　　一個個接連表示：“感謝大夏天統皇帝的慷慨！”

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